الجمعة ١٢ - ديسمبر - ٢٠١٤ ١٢:٠٠ صباحاً
السلام عليكم ، قضية ايجاد الماء (فلم تجدوا ) متروك تحديدها ، والفصل فيها للإنسان ... ومن الإعجاز اللفظي هنا استخدام" لم " التي تنفي الماضي فقط ، ولم تستخدم الآيات هنا " لن " التي تتخصص تفيد النفي في الماضي والمستقبل ، ليظل الإنسان مسئولا عن موقفه ورأيه في قضية وجود الماء و تحديد صعوبته مكانيا وزمانيا : ( فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6) المائدة .
ودائما صدق الله العظيم
مع إحترامى لسيبويه وكل اساتذة اللسان العربي (اللغة العربية ) يا استاذة عائشة اكرمكى الله . فإن للقرآن الكريم قواعده الخاصة فى اللسان العربى ربما لم ينتبه لبعضها النحاة .فما أفهمه هنا فى الآية الكريمة موضوع الفتوى ،وفى حرف (لم ) هنا انها لا تفيد الماضى ولا المُستقبل ، ولكن تُفيد الحاضر (اى وقت بحث المسلم الذى يريد الوضوء للصلاة عن الماء فى وقت إتخاذ لقراره بأداء الصلاة ) إن لم يجد فى وقتها (يعنى فى الحاضر ) الماء الصالح للوضوء فليتيمم . وهذا لا علاقة له بالماضى ولا المستقبل ابدا .....تحياتى
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5232 |
اجمالي القراءات | : | 62,075,880 |
تعليقات له | : | 5,496 |
تعليقات عليه | : | 14,895 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
خيبة قوية : أعجبن ى برنام ج الحمل ة لزواج المسل مة من...
أُممُّ أمثالكم .!: قال جل وعلا عن المخل وقات من طيور وحيوا نات ...
تحريفاتهم هى السبب: السلا م عليكم ورحمة الله وبركا ته اريد ان...
أربعة أسئلة: السؤ ال الأول : لى شقيقت ن ، وأنا اخوهم...
Music: I am a passionate saxophone player. I particular ly love to play jazz,...
الغفران فيما بعد: السلا م عليكم ورحمه الله دكتور احمد كل سنه...
الأخبار السياسية: لي عتاب واحد عليكم وهي بابا الاخب ار ...
إصرهم: ما معنى ( إصرهم ) ؟ ...
جاهل حقير: انقل اليك بوست لأحد صفحات الالح اد على...
ثروتك الحقيقية : لقد تأثرت بكم كثيرا و أنا أعتبر نفسي مسلما...
السترة أمام المصلى: الستر ة أمام المصل ي لكي يكون فكره...
وصية لا تجوز: أوصى ابى قبل ان يموت بالتب رع لمسجد فيه قبر...
وسواس قهرى: بنقما ت فقه النكد اعتقد اني اصبت بمرض...
التاريخ ليس دينا: إذا كنت تنتقد صحيح البخا ري لأن الاحا ديث ...
القرابين والنذور : هل القرب ان بمعنى النذر أم مختلف ان ؟...
moreف 3: الخليفة أبو جعفر المنصور والقصص والقصّاص
ف 2 : ( الأعمش ) رائد القصاصين في العصر العباسى
دعوة للتبرع