التيمم مع وجود الماء

الجمعة ١٢ - ديسمبر - ٢٠١٤ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
يقولون اذا وجد الماء بطل التيمم هل صحيح هذا .. وهل اذا احدنا تيمم للجنابة لعذر ما ثم بعد ان زال العذر هل يتطهر بالماء من الجنابة ام انه طاهرا حتى تاتي جنابة اخرى لاني ماوجدت بالقرآن ما يأمر بذلك؟
آحمد صبحي منصور :

قولهم إذا وُجد الماء بطُل التيمم عبارة فقهية مشهورة حتى صارت مثلا . ولكنها تخالف شرع الله جل وعلا فى القرآن الكريم . يقول جل وعلا (فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً (43) النساء )(  فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6)  المائدة )

نلاحظ بعد الأمر بالتيمم وكيفيته جاء  التخفيف صريحا واضحا فى قوله جل وعلا (مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6) ) المائدة ) وجاء ضمنيا فى قوله جل وعلا (إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً (43) النساء     )

لو كان صحيحا قولهم (اذا وجد الماء بطل التيمم ) لاقتضى ذلك توضيح قرآنى بأن التيمم باطل فى وجود الماء ، وهذا طبقا للنسق القرآنى فى توضيح المحرمات بالتفصيل . ولكن الذى جاء العكس تماما وهو التخفيف ورفع الحرج ، وهذا مقصد أساس فى التشريع لأن الله جل وعلا ما جعل علينا فى الدين ( كله ) من حرج ولا عنت ولا مشقة .

وبالتالى فلو  إفترضنا وجود الماء ولكن توجد مشقة فى العثور عليه أو مشقة فى استعماله والوصول اليه ، هنا يكون التخفيف ورفع الحرج .

التيمم مباح فى حالة العذر . ويتجدد التيمم مع كل صلاة . والتيمم هو المسح بأى شىء نظيف طاهر .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 9910
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   لطفية سعيد     في   السبت ١٣ - ديسمبر - ٢٠١٤ ١٢:٠٠ صباحاً
[76864]

فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً


السلام عليكم ، قضية ايجاد الماء  (فلم تجدوا ) متروك تحديدها  ، والفصل فيها للإنسان ...   ومن الإعجاز اللفظي هنا استخدام" لم " التي تنفي الماضي فقط ، ولم تستخدم الآيات هنا " لن " التي تتخصص تفيد النفي في الماضي والمستقبل ، ليظل  الإنسان مسئولا عن موقفه ورأيه في قضية وجود الماء و تحديد صعوبته مكانيا وزمانيا  : ( فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6) المائدة .



ودائما صدق الله العظيم 



2   تعليق بواسطة   عثمان محمد علي     في   السبت ١٣ - ديسمبر - ٢٠١٤ ١٢:٠٠ صباحاً
[76866]

مع إحترامى لسيبويه


مع إحترامى لسيبويه وكل اساتذة اللسان العربي (اللغة العربية ) يا استاذة عائشة  اكرمكى الله . فإن للقرآن الكريم قواعده الخاصة فى اللسان العربى ربما لم ينتبه لبعضها النحاة .فما أفهمه هنا فى الآية الكريمة موضوع الفتوى ،وفى حرف (لم ) هنا انها لا تفيد الماضى ولا المُستقبل ، ولكن تُفيد الحاضر (اى وقت  بحث المسلم  الذى يريد  الوضوء للصلاة عن الماء  فى وقت إتخاذ لقراره بأداء الصلاة ) إن لم يجد فى وقتها (يعنى فى الحاضر ) الماء الصالح للوضوء فليتيمم . وهذا لا علاقة له بالماضى  ولا المستقبل ابدا .....تحياتى



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5232
اجمالي القراءات : 62,075,880
تعليقات له : 5,496
تعليقات عليه : 14,895
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


خيبة قوية : أعجبن ى برنام ج الحمل ة لزواج المسل مة من...

أُممُّ أمثالكم .!: قال جل وعلا عن المخل وقات من طيور وحيوا نات ...

تحريفاتهم هى السبب: السلا م عليكم ورحمة الله وبركا ته اريد ان...

أربعة أسئلة: السؤ ال الأول : لى شقيقت ن ، وأنا اخوهم...

Music: I am a passionate saxophone player. I particular ly love to play jazz,...

الغفران فيما بعد: السلا م عليكم ورحمه الله دكتور احمد كل سنه...

الأخبار السياسية: لي عتاب واحد عليكم وهي بابا الاخب ار ...

إصرهم: ما معنى ( إصرهم ) ؟ ...

جاهل حقير: انقل اليك بوست لأحد صفحات الالح اد على...

ثروتك الحقيقية : لقد تأثرت بكم كثيرا و أنا أعتبر نفسي مسلما...

السترة أمام المصلى: الستر ة أمام المصل ي لكي يكون فكره...

وصية لا تجوز: أوصى ابى قبل ان يموت بالتب رع لمسجد فيه قبر...

وسواس قهرى: بنقما ت فقه النكد اعتقد اني اصبت بمرض...

التاريخ ليس دينا: إذا كنت تنتقد صحيح البخا ري لأن الاحا ديث ...

القرابين والنذور : هل القرب ان بمعنى النذر أم مختلف ان ؟...

more