العورة

الخميس ١٢ - يونيو - ٢٠١٤ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
نريد تفصيلاً عن موضوع العورة
آحمد صبحي منصور :

العورة من( العار )  أو الشعور بالعار . وجاء معنى ( العار ) فى القرآن الكريم بمعنى ( الخزى ) . ولكن كلمة العار نفسها لم تأت فى القرآن الكريم . جاء منها إشتقاق ( العورة ) بمعنى الشىء الذى يجعل الانسان يحسّ بالعار أو الخزى أو الخجل  إذا تم كشفه.

وبهذا المعنى أتت كلمة ( العورة ) بمعنى ( البيوت ) التى يمكن أن تتهدد حُرمتها عند الغزو ، كقول المنافقين عند حصار الأحزاب للمدينة : ( وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلاَّ فِرَاراً (13) الاحزاب )

وتأتى كلمة ( العورة ) فيما يجب تغطيته من جسد الانسان ، بحيث يكون كشفه يعنى الشعور بالعار . فعند النوم قد ينكشف جزء من جسد النائم البالغ  ـ ذكرا كان أو أنثى . وقد يخرج منه ريح  . وهنا نفهم التشريع الاسلامى فى الاستئذان للأطفال قبل البلوغ فى أوقات النوم بالليل ( قبل صلاة الفجر ) وبعد ( صلاة العشاء )  و فى القيلولة ( عند الظهر ) . هذه الأوقات تكون ( عورات ) ، وبعدها  فى اوقات اليقظة لا حرج . يقول جل وعلا : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمْ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنْ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (58)  النور )

 وبالتالى مفروض تغطية جسد المرأة المسلمة حسبما جاء فى قوله جل وعلا : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31) النور ) . وجسد المرأة عورة فيما عدا الرأس والعنق والشعر واليدين والقدمين . وكل ما يجب غسله فى الوضوء ليس عورة . وإطلاق لفظ العورة هنا لأن المرأة  المحتشمة المؤمنة تشعر بالخجل  ـ أو العار ـ لو إنكشف جزء من جسدها الواجب تغطيته وستره .

التى تتعود على ( التعرى ) لا تشعر بالخزى والخجل والعار . ولا فارق عندها بين الوجه وما يجب ستره . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 6699
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4661
اجمالي القراءات : 46,552,895
تعليقات له : 4,838
تعليقات عليه : 13,828
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الاسلام والرق: أنا متابع ة لكل ما تكتب و تنشر مقالا ً ...

أمّة قائمة : ليسوا سواء من أهل الكتا ب أمة قائمة يتلون...

المسجد والجامع: ما الفرق بين المسا جد والجو امع؟ ...

مشكلة فى الموقع.!!: سلام من الله عليك يادكت ور أحمد صبحي اتمنى...

تحريم الخمر: هل صحيح أن تحريم الخمر في القرآ ن مر بثلاث...

الراسخون فى العلم: ما تفسير قول الله تعالى ( وما يعلم تفسير ه إلا...

النوافل: لقد بدأت اصلي الفرض كما وضحت لنا جراك الله...

أزفت الآزفة : ما معنى يوم الآزف ة فى سورة غافر الآية 18 ؟...

خوضهم فى آيات الله: 1 ــ ما الفرق في صلاة الظهر في جميع الايا م ...

هل أسكت ؟: انا شاكر الله تعالى عل اخراج ي من دين اتباع...

البقرة 259 : قول الله تعالى في القرآ ن ..فأنظ ر الى طعامك...

لسان القرآن : حيث وان القرآ ن (الوح ) نزل من عند الله رب...

زواج فى الكنيسة: أعيش وابنى فى أمريك ا . ابنى ارتبط بفتاة...

الاستثمار و البورصة: ما هو رايك فى شركات الاست ثمار و البور صة و...

حوارالملائكة عن آدم: قال الله جل وعلا ( وَإِذ ْ قَالَ رَبُّ كَ ...

more