تعليق: كتابك : البحث في مصادر التاريخ الديني دراسة عملية من أروع الكتب . | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | خبر: الجلابية المصرية... إرث ممنوع لأسباب عنصرية | خبر: 221 نائبا بريطانيًا يدعون للاعتراف بـفلسطين كدولة | خبر: العراق يواجه أسوأ أزمة جفاف منذ 92 عاماً: تداعيات خطيرة بلا حلول | خبر: 6 مؤشرات تحكي حال الاقتصاد المصري المائل | خبر: مصريون يجدون وطنا ثانيا في تنزانيا بعد الهجرة جنوبا | خبر: محكمة استئناف أمريكية تبطل مرسوما لترامب يقيّد حق المواطنة بالولادة | خبر: فرنسا تعلن أنها ستعترف بفلسطين كدولة، وواشنطن تقول إنَّ ردَّ حماس يشي بعدم رغبتها في وقف إطلاق الن | خبر: وول ستريت تحت ضغط هادئ وأجور الأميركيين في مأزق | خبر: الجزائر: الدفاع المدني يكافح حريقاً مهولاً في غابات الشرق وسط خسائر فادحة | خبر: شكرا جزيلا لحضرتك على المُشاركة فى النشر .. أكرمكم الله وحفظكم . | خبر: الزلزال.. قرار إعلاني لتطبيق السيادة الإسرائيلية على الضفة الغربية | خبر: المشاريع الصغيرة في الصومال... نافدة أمل للفقراء | خبر: الخرطوم منزوعة الحياة.. هدوء بالأسواق وفراغ إداري | خبر: جدل بالعراق بعد رد محافظ البصرة على مواطن: سمحنا لك تتكلم معنا دون إساءة | خبر: وول ستريت جورنال: هل يحكم الذكاء الاصطناعي اقتصاد العالم؟ |
الترويح بالمباح ما فيه جناح :
الترويح بالمباح ما فيه جناح

أحمد أبو إسماعيل Ýí 2007-01-02


الترويح بالمباح ما فيه جناح

كيف نروح عن النفس:
قال ابن مسعود رضي الله القلوب تمل كما تمل الأبدان فابتغوا لها طرائف الحكمة وقد قال بعضهم :
وروحوا الخاطر بالمباح فما عليكم فيه من جناح
وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا خيرا فها أنا أورد لكم بعض الطرائف لا من باب إضحاككم بها وإنما من باب إظهار نوعية الطرفة أو الفكاهة إذ جل الناس في زماننا قد جاوزوا المباح في الفكاهة في الحل والترحال في الصباح والمساء ولم يعبأوا بحكم الشرع في عملهم حتى صار الإضحاك وسيلة من وسائل الوعظ يسجل ويباع ويشترى من طرف الجمهور بكل برودة وبه يقاس الرجل الصالح أو الواعظ المرشد ولا يعقل من كلامه إلا ما أضحك لا ما أبكى ولله الأمر من قبل ومن بعد وفقني الله وإياكم إلى ما فيه صلاح ديننا ودنيانا قال بعضهم:
أفد طبعك المكدود بالجد راحة
يجم وعلله بشـيء من المـزح
ولكن إذا أعطيته ذاك فليكـن
بمقدار ما يعطى الطعام من الملح
*قيل لبهلول عد لنا المجانين فقال هذا يطول ولكني أعد لكم العقلاء
*وسئل بهلول آخر عن مسألة في الفرائض وهي رجل مات وخلف ابنا وبنتا وزوجة ولم يترك من المال شيئا فقال للابن اليتم وللبنت الثكل وللزوجة خراب البيت وما بقي من الهم فللعصبة .
*وسأل رجل رجلا أن يسلفه ويؤخره في الأداء فقال الرجل هاتان حاجتان فهل إذا قضيت لك إحداهما فقد أنصفت فقال الرجل رضيت قال فأنا أؤخرك ما شئت ولا أسلفك .
*قال صديق لصديقه هب لي خاتمك أذكرك به فقال أذكرني إن منعتك إياه فهو أحب إلي وأنفع لك .
*تزوج أعمى امرأة فقالت له لو رأيت حسني وبياضي لعجبت فقال لها لو كنت كما تقولين ما تركك لي البصراء .
*تزوج رجل بامرأة ذميمة فقالت له مرة لابد من إعلاء جدار السطح لكي لا يطل علي الجيران فقال لها لو رأوك لأصلحوه من نفقتهم وهذا لذمامتها .
*شكا رجل إلى طبيب وجع بطنه فقال ما الذي أكلت فقال أكلت رغيفا محترقا فدعا الطبيب ليكحله بذرور ( وهو ما يذر في العين أو الجرح من دواء غير سائل ) فقال الرجل إنما أشتكي وجع بطني لا عيني فقال الطبيب لقد عرفت ولكن أكحلك لتبصر المحترق فلا تأكله مرة أخرى .
اجمالي القراءات 12555

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-12-22
مقالات منشورة : 34
اجمالي القراءات : 533,012
تعليقات له : 32
تعليقات عليه : 49
بلد الميلاد : Algeria
بلد الاقامة : Algeria