بعد الغوص في إشكالية تحديد بداية الشهورالقمرية اتضخ بأنه هناك مشكل جوهري في معنى كلمة شهر، فالتعريف العلمي للسنة هو دورة كاملة للأرض على الشمس أما الشهر فما هو إلا تعريف إضافي  حيث تقسم  السنة إلى  12جزء كل واحد منها يسمى شهرا ، قال تعالى "ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا ان الله مع المتقين"  سورة التوبة   آية 36 هذا يعني أنه لا يمكن أبدا إضافة شهرآخر  في التقويم القمري ونسميه نسيئا فتصيرالسنة 13شهرا في بعض المرات وقد أقر الله ذلك في كتابه الكريم "إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِؤُواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ" سورة التوبة    آية 37 وقد تعمدت وضعها مشكولة حتى أرد على من يدعي بأن التشكيل قد حرف بهذه الآية فقد زعموا بأن زيادة كانت منصوبة ولا محل لها من الإعراب فيصير النسئ ليس هو المقصود بالتضليل لهذا اقترح بعضهم تقويم التقويم القمري بأضافة النسئ مرة أخرى، بالنسبة للشكل فالقرآن محفوظ  تماما وإن شكل فيما بعد فالله وعد بحفظه من أي تدخل إنساني
 
 رجوعا لموضوع النسئ, ذكرمن زعم بأنه وقع تغييرللتقويم المعتمد في عهد الرسول وخلفائه حجة صلبة على ذلك  , راجع  http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_article.php?main_id=5648 وهي بأن معركة اليرموك حسب الغربيين  حصلت بالضبط في  20 أغسطس (آب) سنة 636 ميلادية وهوما يوافق 5 رجب سنة  15للهجرة المذكورة كذلك بالكتب التاريخية الإسلامية المعتمدة ،هذا ما يعني أن نسيئا أو تقويما شمسيا فعلا كان على عهد الخلفاء الأوائل لكن كيف  نزاوج بين الآية القرآنية المحرمة له والأخرى المقرة بأن السنة 12 شهرا وبين هذه الإضافة التقويمية الموثوقة بالدليل؟؟