أحمد عبدالقادر Ýí 2010-10-18
وجه الإعجاز في القرآن الكريم
لطالما تشدق المتكلمون عن الإعجازالبلاغي في المصحف الكريم، وفي واقع الأمرلم يرد هذا الإفتراء على لسان رسول الله، عقليا ومنطقيا هو مرفوض أيضا لأن مقياس البلاغة يختلف من شخص لآخر، فما هوبليغ عندي ليس بالضرورة بليغ عند الآخر، كما أن البلاغة متطورة مع الزمن فما هو بليغ في حقبة ما ليس كذلك بالضرورة في وقت لاحق.
في واقع الأمر المعجزة النبوية تتجلى في نجاح الدعوة إلى الله التي قام بها رسوله الكريم وهذا هو التحدي الإلاهي الممتد على الأزمنة والأمكنة بمختلف تضاريسها ولغاتها.
قال تعالى سورة البقرة ء الجزء 1 ء الآية 23 ء الصفحة 4
"وَإِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍۢ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا۟ بِسُورَةٍۢ مِّن مِّثْلِهِۦ وَٱدْعُوا۟ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ"
وقال أيضا في سورة يونس ء الجزء 11 ء الآية 38 ء الصفحة 213
"أَمْ يَقُولُونَ ٱفْتَرَىٰهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا۟ بِسُورَةٍۢ مِّثْلِهِۦ وَٱدْعُوا۟ مَنِ ٱسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ"
إذن كما هوواضح فليس السورة في حد ذاتها هي المعجزة بل نجاح الدعوة إلى الله بالنص المكتوب واستمرارية الدعوة المعجزأيضا بذات النص.
دعوة للتبرع
السحر: هل تري ان السحر حقيقة ؟ وهل يمكن ايذاء شخص عن...
النحت العارى وغيره: هل صناعه لوحات ورسوم ات فيها مناظر جنسيه...
لايملكون منه خطابا: ما معنى ( لايمل كون منه خطابا ) فى سورة ( النبأ )...
الأشدُّ كفرا : هل الاره ابى مشرك وكافر ؟ وهل من يؤمن بصحيح...
الأرض وعلاج الأم : هل ابيع الارض لعلاج امى ؟ ذهبت بها لمستش فى ...
more
أخي الكريم/ أحمد عبد القادر
سلام الله عليك ورحمته وبركاته
اسمح لي أن اختلف معكم في شق موضوعكم الأول بخصوص البلاغة واتفق معكم في الشق الثاني..
البلاغة في أي نص تبقى قائمة في تركيبته .. إن نصوص الشعر الجاهلي التي وصلت الينا وان اصابها بعض التصحيف والتبديل.. لم تزل قائمة راسخة ببنيتها الذاتيه .... بتركيبتها الفريدة... جميع الشعراء يتمنى أن لو قال بيتًا او بيتين منها.. إنها محفورة في وجدان كل شاعر.. في ذاكرة كل أديب... لما تحمله من فنون جمالية براقة ودفينة.. وقدرة على امتلاك ناصية اللغة....
اتفهم جدا ان اللغة كائن حي متطور... تتغير بعض مفرداتها من عصر لعصر... لكن يبقى البنيان المتين لكل لغة حية.. في قواعدها الراسخة... وبنيتها التحتيه... ومن قدرتها على توليد المشتقات...
إن البلاغة يا صديقي المقصودة في طيات اللغة هنا أقرب الى عزف قديم لم يزل يعمل أثره وان تبدلت أحوال النغمات والمقطوعات...
إنها عذوبة اللغة التي تبقى ...
أرجو ان أكون قد وضحت فكرتي...
وشكرا