تعليق: يتبع.../... | تعليق: ملحق للمقال، لعله يحدث في بعض القلوب الغافلة أمرا، | تعليق: ترجمان القرآن وأموال اليتامى والنسوان: | تعليق: جمهورية (فتوى سيسىتان ) | تعليق: 2 | تعليق: مرحبا دكتور محمد العودات . | تعليق: التحقيق في أقدم بناء عبادي | تعليق: جزيل الشكر لكم دكتور محمد العودات على الإضافة المهمة، | تعليق: ... | تعليق: السيسى بيبع كل حاجة تخدم فقراء مصر . | خبر: ترامب: قصفنا 3 منشآت نووية إيرانية ودمرنا موقع فوردو | خبر: هل يحل الذكاء الاصطناعي محل الأطباء النفسيين؟ | خبر: إسرائيل تقصف منشأة نووية في أصفهان ووكالة الطاقة الذرية تؤكد عدم تسرب إشعاعات | خبر: مصر.. كشف أثري جديد يميط اللثام عن أسرار مدينة إيمت القديمة | خبر: الجفاف في العراق: سد دوكان يفقد 75% من مياهه | خبر: ملف اللاجئين في مصر: توظيف لتحقيق مكاسب سياسية واقتصادية | خبر: داكار-جيبوتي.. بعثة فرنسية سرقت كنوز أفريقيا الفنية | خبر: في جلسة حاسمة: البرلمان البريطاني يقر قانون الموت الرحيم | خبر: نصف الذهب السوداني المهرب يذهب إلى روسيا والإمارات | خبر: سويسرا ترفع العقوبات الاقتصادية عن سوريا | خبر: مصر: رسم مفاجئ بقيمة 30 دولاراً على أراضي طرق الجيش | خبر: تقرير أممي: ارتفاع نسبة الانتهاكات المرتكبة ضد الأطفال حول العالم قضايا وناس | خبر: أفريقيا تخسر 120 مليار دولار سنويا بسبب الفساد | خبر: بوتين: لا أريد حتى مناقشة احتمال قتل خامنئي ويمكن إيجاد حل بين إيران وإسرائيل | خبر: روسيا تحذر أميركا من مجرد التفكير في دعم إسرائيل عسكريا |
مقالات رئيسية:
أقتراح شخصي من أنسان بسيط

زهير الجوهر Ýí 2008-03-24


الى الأخوه الكرام

هذا الموقع موقع مبارك ويعتبر خطوه الى الأمام في الفكر الأسلامى. لكني لاحظت انه في الفتره الأخيره كثرت الخلافات ليس فقط في المواضيع ولكن في سياسه الموقع مابين من يقول بان اللجنه المشرفه على الموقع فراعنه أومن هذا القبيل وهو بالحق كلام جارح بحق من فتح ابوابه له بالنشر في هذا الموقع.

المزيد مثل هذا المقال :


لكن لدي مقترح ارجو من أداره الموقع النظر فيه, وهو ليس الا مقترح من انسان بسيط شاكر لأهل هذا الموقع على أستضافتهم له ومنحه الحق في أن يكتب فيه.

أري أن يقسم الموقع الى أبواب تختلف في الضوابط الموضوعه على النشر فيها.

مثلا باب الاراء الحره :بمعني ان الكاتبين فيه بامكانها كتابته أراءهم الحره بخصوص المواضيع التي يطرحها أهل القرآن فمثلا الشخص الذي يرى بأنه القرآنيين مخطئين حول الأعثقاد بوجود قرائه واحده للقرآن له أن يعرض رأيه فيه بحريه , كذلك من الممكن أن تجري حوارات مع اللاقرأنيين من العلمانيين والملحدين من جهه والقرآنيين من جهه أخرى. أو حوار ما بين القرآنيين واهل السنه والحديث أو ما بين القرآنين والشيعه مثلا. أو حوار مابين القرآنيين ومفكرين أسلاميين أحرار حول مواضيع بختلفون فيها مع القرآنيين مثل موضوع الصلاه والتواتر وغيرها.

الباب الثاني يكون مثلا باب الأراء القرآنيه:: أي أنه يكون محصور فقط لمناقشه الأراء القرآنيه بالالتزام بالضوابط والثوابت القرآنيه.ويكون مفتوح لأي كاتب قرأنيا كان أم لا لكن بشرط ان يكون ما يكتبه ملتزما بثوابت قرآنيه واضحه ومحدده في الصفحه الرئيسيه للباب.

الباب الثالث يكون مثلا باب البحوث القرآنيه: وهو قاعه للبحث القرآني المنظم المضبوط باشراف أساتذه أهل القرأن مثل الدكتور أحمد صبحي منصور .وهذا الباب هو اكثر الأبواب جديه وتنظيما ويعتبر المصدر المعتمد للقرآنيين والممثل للقرأنيين أمام الله وأمام العالم.ويعتبر بمثابه جامعه للقرآنيين.

وتكون الشروط العامه الوحيده في كل الأبواب هو الألتزام بآداب الحوار العامه من عدم القدح وعدم الأنتقاص من الآخر وعدم استخدام الكلمات النابيه أو أي شي من هذا القبيل.

مجرد أقتراح.

مع وافر التقدير والأحترام والشكر

اجمالي القراءات 6667

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2007-06-23
مقالات منشورة : 24
اجمالي القراءات : 582,288
تعليقات له : 592
تعليقات عليه : 478
بلد الميلاد : Iraq
بلد الاقامة : Jamaica