تعليق: ترجمان القرآن وأموال اليتامى والنسوان: | تعليق: جمهورية (فتوى سيسىتان ) | تعليق: 2 | تعليق: مرحبا دكتور محمد العودات . | تعليق: التحقيق في أقدم بناء عبادي | تعليق: جزيل الشكر لكم دكتور محمد العودات على الإضافة المهمة، | تعليق: ... | تعليق: السيسى بيبع كل حاجة تخدم فقراء مصر . | تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا ابنى الحبيب استاذ سعيد على ، وأقول | تعليق: لمحة رائعة و استدلال مفحم حول زواج المنافقين من بقية الناس في المدينة . | خبر: واشنطن: إسرائيل قامت بإجراء أحادي الجانب ضد إيران | خبر: المرشد الإيراني يتوعد إسرائيل بعقاب شديد | خبر: إسرائيل تشن ضربات جوية استباقية ضد أهداف عسكرية ونووية إيرانية، وطهران تتوعد برد قوي | خبر: مصر: ضابط شرطة يُردي سائقاً قتيلاً في مشادة على أولوية المرور | خبر: ترامب: حصلت على تفويض تاريخي لتنفيذ أكبر برنامج للترحيل الجماعي | خبر: جهاز مستقبل مصر يهيمن على الزراعة والتوريد ويتجاوز صلاحيات وزارات الدولة بالكامل | خبر: إحالة 300 مصري أمام محكمة الإرهاب بعد 6 سنوات اعتقال | خبر: أسعار الغذاء ترفع معدل التضخم في مصر للشهر الثالث على التوالي.. وخبراء يعلقون | خبر: أكبر 10 دول منتجة ومصدرة للملابس في العالم.. ماذا عن البلدان العربية؟ | خبر: جاكوبين: الإسلاموفوبيا دفعت آلاف المسلمين لمغادرة فرنسا | خبر: ابتكار ثوري لإزالة الجلطات الدموية من الجسم | خبر: مصر: 10 آلاف مواطن أمام محاكم الإرهاب خلال 8 أشهر | خبر: مصر: 10 آلاف مواطن أمام محاكم الإرهاب خلال 8 أشهر | خبر: مصر: السيسي يطرح 175 كيلومتراً على البحر الأحمر للبيع لسداد الديون | خبر: الجريدة الرسمية تنشر القرار الجمهوري بتنظيم إصدار الفتوى الشرعية فى مصر |
أقتراح شخصي من أنسان بسيط.

زهير الجوهر Ýí 2008-03-24


الى الأخوه الكرام

هذا الموقع موقع مبارك ويعتبر خطوه الى الأمام في الفكر الأسلامى. لكني لاحظت انه في الفتره الأخيره كثرت الخلافات ليس فقط في المواضيع ولكن في سياسه الموقع مابين من يقول بان اللجنه المشرفه على الموقع فراعنه أومن هذا القبيل وهو بالحق كلام جارح بحق من  فتح ابوابه له بالنشر في هذا الموقع.

المزيد مثل هذا المقال :

لكن لدي مقترح ارجو من أداره الموقع النظر فيه, وهو ليس الا مقترح من انسان بسيط  شاكر لأهل هذا الموقع على أستضافتهم له ومنحه الحق في أن يكتب فيه.

أري أن يقسم الموقع الى أبواب تختلف في الضوابط الموضوعه على النشر فيها.

مثلا باب الاراء الحره :بمعني ان الكاتبين فيه بامكانها كتابته أراءهم الحره بخصوص المواضيع التي يطرحها أهل القرآن فمثلا الشخص الذي يرى بأنه القرآنيين مخطئين حول الأعثقاد بوجود قرائه واحده للقرآن له أن يعرض رأيه فيه بحريه , كذلك من الممكن أن تجري حوارات مع اللاقرأنيين من العلمانيين والملحدين من جهه والقرآنيين من جهه أخرى. أو حوار ما بين القرآنيين واهل السنه والحديث أو ما بين القرآنين والشيعه مثلا. أو حوار مابين القرآنيين ومفكرين أسلاميين أحرار حول مواضيع بختلفون فيها مع القرآنيين مثل موضوع الصلاه والتواتر وغيرها.

الباب الثاني يكون مثلا باب الأراء القرآنيه:: أي أنه يكون محصور فقط لمناقشه الأراء القرآنيه بالالتزام بالضوابط والثوابت القرآنيه.ويكون مفتوح لأي كاتب قرأنيا كان أم لا لكن بشرط ان يكون ما يكتبه ملتزما بثوابت قرآنيه واضحه ومحدده في الصفحه الرئيسيه للباب.

الباب الثالث يكون مثلا باب البحوث القرآنيه: وهو قاعه للبحث القرآني المنظم المضبوط  باشراف أساتذه أهل القرأن مثل الدكتور أحمد صبحي منصور .وهذا الباب هو اكثر الأبواب جديه وتنظيما ويعتبر المصدر المعتمد للقرآنيين والممثل للقرأنيين أمام الله وأمام العالم.ويعتبر بمثابه جامعه للقرآنيين.

وتكون الشروط العامه الوحيده في كل الأبواب هو الألتزام بآداب الحوار العامه من عدم القدح وعدم الأنتقاص من الآخر وعدم استخدام الكلمات النابيه أو أي شي من هذا القبيل.

مجرد أقتراح.

مع وافر التقدير والأحترام والشكر

 

اجمالي القراءات 6341

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2007-06-23
مقالات منشورة : 24
اجمالي القراءات : 580,772
تعليقات له : 592
تعليقات عليه : 478
بلد الميلاد : Iraq
بلد الاقامة : Jamaica