التعليم الأزهري حلال أم حرام؟

حوار على الماسنجر: السلام عليكم... من فضلك، سؤال يتعلق بمستقبل ابني:

قلت: وعليكم السلام يا مرحبا، تفضلي، وحفظ الله ابنكم وبارك لكم فيه

الأستاذة:

 متزوجة من 6 سنوات، وعندنا ولد واحد، وعايشين في بيت عائلة زوجي، وحمايا (والد زوجي) هو المتحكم في كل حاجة، وزوجي مهندس ومسافر السعودية.

أنا عايزة أدخل ابني مدرسة خاصة، وزوجي موافق وهو كمان عايز كده. لكن حمايا رفض وعمل مشكلة (ليس بسبب الفلوس)، ولكنه عايز يدخله معهد أزهري علشان يتعلم الدين ويحفظ القرآن. وأنا مش موافقة، وعايز الولد يتعلم تعليم راقٍ وكويس، وممكن يتعلم القرآن ويحفظه كمان في البيت مع جده؛ فقط حافظ القرآن وبيخطب في الجامع لو الخطيب غاب عن خطبة الجمعة.

وكمان المعهد الأزهري اللي جنبنا الأولاد بيلبسوا فيه ملابس المشايخ (الكاكولا والطربوش) والولد حيتعقد.

وكمان أنا من داخلي مش مقتنعة بتعليم الأزهر، وفيه حاجات كتير غلط وحرام؛ فعايزة الولد يبعد بعيد عن وجع الدماغ، وليه أخليه يذاكر مواد إضافية مع مواد التعليم الرسمي؟ فأعمل إيه؟

قلت:

 خلينا نفكك الموضوع:

أولاً: ليس من حق الجد التدخل في اختيار نظام التعليم الذي يلتحق به حفيده، فهو له حق إبداء الرأي فقط، ولكما أنت ووالده الحق الحصري في اختيار مدرسة ونظام التعليم الذي يلتحق به أبناؤكم.

ثانياً:

 بصراحة، إصرار بعض المعاهد الأزهرية على أن يلبس التلاميذ والطلاب ملابس المشايخ هو نوع من الكوميديا السوداء التي لا محل لها من الإعراب، بل إن ملابس رجال الدين نفسها تدعو للكوميديا؛ فليس لرجل الدين ملابس بعينها، ولو عادوا للنبي عليه السلام نفسه لسيجدونه كان يرتدي نفس ملابس الناس في عصره، بما فيهم من مسلمين، ويهود، وكفار ومشركين. ففرض ملابس الكوميديا السوداء على تلاميذ وطلاب المعاهد هو أمر يدعو للإشفاق عليهم وللضحك المكتوم في نفس الوقت، فلا تعرضي ابنك لأمر قد يسبب له أزمة نفسية لا ذنب له فيها.

ثالثاً:

نأتي لأهم نقطة، وهي: هل هناك تعليم حلال وتعليم حرام؟

الإجابة: لا. التعليم عامل زي "السكينة"، ممكن تستخدميها في الأكل والشرب، وممكن يستخدمها شخص آخر في القتل.

فالتعليم الأزهري، أو لنكن أكثر تحديداً، تعليم المواد الأزهرية الشرعية للتلاميذ، ليس فيه حلال أو حرام لذاته؛ فالحلال والحرام يأتي من: هل يؤمن الأستاذ أو الطالب بأن (الفقه، والحديث، والتفسير، والتجويد، والتوحيد) جزء من الدين الإسلامي أم لا؟

فلو آمن الأستاذ أو الطالب (عندما يعقل)، أو ولي الأمر، بأن هذه المناهج جزء من الدين الإسلامي، وأنها مكملة للقرآن الكريم وتشريعاته، فهنا يكون حراماً حراماً حراماً، ويكون مدخلاً لجهنم والعياذ بالله؛ وذلك لأنها علوم تخالف دين الإسلام جملة وتفصيلاً، ووضعها وألفها أعداء الله وأعداء نبيه عليه السلام وأعداء القرآن الكريم، حتى لو ظهروا في صور مسلمين، وأئمة، وفقهاء، ومشايخ، ورؤساء مؤسسات دينية كهنوتية.. فيجب الابتعاد عنهم وعن مناهجهم.

أما لو كان الأستاذ، أو الطالب، أو ولي الأمر ينظر إليها على أنها مناهج دراسية تاريخية فقط ولا علاقة لها بالإيمان في دين الله، ومثلها مثل دراسة الأديان المصرية واليونانية القديمة.. فهنا يكون التعليم الأزهري بالنسبة لهم مجرد مؤسسة تعليمية، وسيتخرج منها بتخصص ما، ومثله مثل التعليم العام.

ومن هنا قلت وكتبت وطالبت كثيراً وما زلت: بأن يفتح الأزهر بمعاهده وجامعته وفروعها أبوابه لكل التلاميذ والطلاب المصريين والدوليين بمختلف أديانهم ومذاهبهم، بما فيها من مسلمين، ومسيحيين، ويهود، وسيخ، وهندوس، ولا دينيين.. لأنه كما قلنا: العلم شيء، والإيمان به شيء آخر.

فالخطورة كلها على ابنك لو إلتحق بالتعليم الأزهري في أن يؤمن بأن المواد الأزهرية التي درسها ويدرسها هي جزء من الدين الإسلامي، فيشركها مع القرآن الكريم وتشريعاته في دين الله، ويجعل البخاري والشافعي وغيرهما شركاء لله في دينه، حتى لو تمسحوا بأنها أقوال للنبي عليه السلام (وهذا كذب وافتراء عليه عليه السلام)؛ فهو عليه السلام لم يكن يملك حق التشريع حتى في أحكامه وأموره الشخصية له ولزوجاته، بل كان ينتظر نزول أمر الله وتشريعاته في القرآن الكريم.

=

فنصيحتي لو كنت مكانكم (كجد للولد) لن أتدخل بفرض رأي في أن يلتحق بمدرسة كذا أو معهد كذا، بل وكنت سأختار له أفضل مدرسة ليتعلم فيها حسب إمكاناتي وإمكانات والديه المالية.

ولو كنت مكانكم كوالد للطفل، فسأختار له مدرسة خاصة راقية في تعليمها ومستوى نتائج تلامذتها حسب إمكاناتي المالية أيضاً، وسأعتذر لوالدي ولكل من يريد أن يفرض رأيه علينا في هذا.

حفظ الله الولد وبارك لكم فيه.