تعليق: منطق الفرعون | تعليق: وما زال أبو هريرة يتلاعب بالمُسلمين. | تعليق: معذرة أستاذنا احمد صبحي منصور ؛ هناك سوء فهم ! | تعليق: اهلا استاذ مصطفى | تعليق: عاجل إلى السيد امير منصور : لقد تم حذف مقالي الجديد؟؟ | تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | تعليق: وجهة نظر | تعليق: الزراعة وصديقى الطيب . | تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا استاذ حمد ، واقول : | خبر: ما أصل العيديّة وكيف تغيّر اسمها عبر العصور؟ | خبر: رئيس وزراء غرينلاند يرد على مطالب ترامب بضم الجزيرة: لا نتبع أحدا ونقرر مستقبلنا بأنفسنا | خبر: مصر الديكتاتور والفن -اسلمي يا مصر يربك نهاية مسلسل لام شمسية | خبر: يوم التحرير التجاري.. خطة ترامب الجمركية تهديد للاقتصاد العالمي | خبر: حكومة مصر تعترف بسوء تغذية ثلث شعبها.. أرقام مهولة للمصابين بفقر الدم | خبر: تركيا.. توقيف صحافي سويدي بتهمة “الإرهاب” وإهانة أردوغان | خبر: غالبيتها بمصر والإمارات.. تفاصيل استحواذ “بلاك روك” الأمريكية على موانئ بالشرق الأوسط، وهكذا ستتأثر | خبر: 9 دول بغرب أفريقيا تعلن اليوم الأحد أول أيام عيد الفطر | خبر: عدم توافق مصري سعودي نادر الحدوث عاجل.. العيد ليس غداً في مصر والأردن وسوريا والعراق وعمان | خبر: وزير الصحة المصري يطالب مريضاً بالقصور الكلوي بـشكر الحكومة وعدم الشكوى | خبر: ما أهداف مصر من إطلاق سوق الدين للمواطنين؟ | خبر: ما فرص انضمام كندا للاتحاد الأوروبي؟ | خبر: كيف وصف بوتين خطط ترامب لضم غرينلاند إلى أمريكا؟ | خبر: بسبب الفقر ...مصر... عزوف عن شراء حلويات وملابس العيد رغم التخفيضات | خبر: استطلاع: 57 بالمئة من الفرنسيين على استعداد لمقاطعة السلع والخدمات الأمريكية |
المساواه في الميراث هو عين الشريعة

سامح عسكر Ýí 2017-08-21


العرب لم يكونوا يورثوا البنات، فقط الميراث للأولاد والوصية للوالدين والأقربين، يعني لو مفيش وصية كان الولد فقط هو اللي بيورث، وحكت كتب التراث هذا :

عن مجاهد، قال: "كان الميراث للولد , والوصية للوالدين والأقربين"..(تفسير مجاهد صـ 220)..يعني مفيش إلغاء للوصية هما كانوا بيعملوا بيها لكن لو حدث والمتوفي لم يكتب وصية كان الولد فقط هو صاحب الحق في الميراث كله.
المزيد مثل هذا المقال :


حتى الآن مفيش تشريع غير الوصية لأن مجاهد قال الكلام دا في تفسير الآية 180 سورة البقرة وهي .." كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين "..[البقرة : 180]

ثم حدث التطور التشريعي 

نزل في سورة النساء بعد ذلك قوله تعالى.." يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين "..ثم.."من بعد وصية يوصي بها أو دين"..[النساء : 11] ، والمعروف سورة النساء نزلت بعد البقرة، يعني ربنا لم يلغ الوصية، بل أٌقرها وهذا رد على الشيوخ اللي قالوا إن الوصية منسوخة ، ثم كيف تنسخ الوصية وهي أمر أخير في سورة المائدة.. (القبل قبل الأخيرة) في القرآن ، قال تعالى.." يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم "..[المائدة : 106]

يعني حتى وربنا بيختم القرآن كان (يؤكد) على الوصية، مما يعني أن تشريع للذكر ضعف الأنثى هذا متأخر كما وضحت آية النساء، وبفهم كلام مجاهد وأعراف العرب نعلم أن هذا التشريع القرآني كان (إصلاحي) فعلا ويخاطب فئة لا تؤمن أصلا بميراث الأنثى ، وضع تحت كلمة إصلاحي 100 خط، فالعارف بالقرآن والشريعة سيرى تطور الأحكام بمرور الزمن وتدوين ذلك في المصحف، وهذه كانت مسائل خلافية في العصر العباسي نتج عنها الخلاف الشهير بقدم وحدوث القرآن.

بعض الشيوخ كي لا يقعوا في هذا المأزق قالوا الوصية ثابتة لكن (ليست للورثة) بل للأقربين، يعني الميت يوصي لأي مخلوق لأقاربه فقط من الدرجة الثانية والثالثة والرابعة..وهكذا من غير ورثته، وهذا تحريف للقرآن لأن الآيات لم تقل بتخصيص ولا قرائن لمنع الورثة من الوصية، إنما هي أهواء الشيوخ الذين عزّ عليهم أن يوصي الميت للأنثى بأي شئ خلافا لما تقتضيه نفوسهم، دا غير اللي قال إن الوصية (بكاملها) منسوخة زي الشيخ محمد حسان في الفيديو الشهير لا وصية لوارث..وهي فتوى عماد المذهبين الشافعي والحنبلي بالخصوص بفضيحة فقهية أخرى وتحريف عملي لكتاب الله. 

ثم خلي بالك: نفس هؤلاء الشيوخ وقعوا في غلطة أخرى قالوا (لا يرث الكافر مسلما) بناء على حديث متفق عليه في الصحيحين.. وأسقطوه على أهل الكتاب، يعني لو تزوج المسلم مسيحية –حسب فقههم- لا يحق للزوجة ميراث زوجها لأنها كافرة ، حتى لو كانت الوصية مكتوبة أو مسموعة فلا اعتبار لها، رغم أن القرآن قال بعكس هذا الكلام تماما..قال تعالى.." والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج "..[البقرة : 240]

شاهد ربنا يؤكد على الوصية للمرة الألف، وشاهد أيضا هو تحدث عن علاقة عائلية لم يحدد هويتها الدينية، لكن الشيوخ تنطعوا وحددوها وقيدوا من رحمة الله الواسعة.
اجمالي القراءات 15580

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
التعليقات (5)
1   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الإثنين ٢١ - أغسطس - ٢٠١٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[86926]

استاذ سامح : نخالفك تماما ، و( مجاهد ) ليس مرجعية ، فقد كان جاهلا .


ولا يجوز تعطيل نصوص القرآن متابعة لمجاهد وغيره . 

حسابنا امام الواحد القهار ليحكم بيننا فيما نحن فيه مختلفون . 

2   تعليق بواسطة   سامح عسكر     في   الثلاثاء ٢٢ - أغسطس - ٢٠١٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[86928]

ممكن رأيك أستاذنا


السلام عليكم



ممكن تفيدني برأيك أستاذنا مفصلا وهل تتفق مع هذا التسلسل أم لا والسبب، مع أنه لم يكتمل وهناك بحوث أخرى أكثر تفصيلا، أود الاطلاع على كامل رؤيتك لو سمحت



3   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الثلاثاء ٢٢ - أغسطس - ٢٠١٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[86932]

شكرا استاذ سامح ، وأقول


رأيى منشور فى كتاب الميراث ، وفى عشرات الفتاوى بعنوان ( مسألة ميراث ) وفى فيديو منشور مؤخرا عن التشريع التونسى فى الميراث معترضا عليه . 

4   تعليق بواسطة   نهاد حداد     في   الجمعة ٢٥ - أغسطس - ٢٠١٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[86957]

مع احترامي الكبير واللامشروط للدكتور منصور فأنا أتفق تماما مع السيد سامح عسكر والرؤية التقدمية لتونس


ما أومن به، هو عدالة الإله ، وأي شيء يبخس الإله قدره في كون عدالته عدالة مطلقة  فهو قابل للنقاش والتأويل والقراءة المتأنية، والقرآن فيه آيات بينات تبين الحد الأدنى للإرث وكان دائما يتحدث عن درجة الإحسان في كل شيء، فلتكن المساواة في الإرث من درجات الإحسان ، حتى قبل نقاش النصوص، أو تأويلها! والقرآن دائما فضل المحسنين عن غيرهم! لا أريد أن أدخل في هذا الجذل ، وأحتفظ برأيي المساند بلاقيد ولا شرط لشعب تونس في إطار القرآن ومن داخله ! وسيحكم الله يوم القيامة بيننا في ماكنا نختلف فيه ! علما بأن عدالته تبقى أسمى ! كوني أنثى قد يجعل البعض يقول بأنني أشتري الضلالة بالهدى ولهم أقول ، لن أشتري بآيات الله ثمنا قليلا، وليس لدي إرث أدافع على اقتسامه بالتساوي ، بل جل ماهنالك ، أن تدبري قادني إلى نفس النتيجة التي توصل إليها الأخ سامح عسكر. تحياتي للجميع! 



5   تعليق بواسطة   ماجد الشوخى     في   الأحد ٢٥ - نوفمبر - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
[89679]

أستاذ سامح


لماذا هذه الأيام بالتحديد تم الطلب بتساوي الميراث ؟ وهل طلب هذا الطلب أحد من المسلمين من قبل في العصور الوسطى ؟؟؟



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2012-09-25
مقالات منشورة : 788
اجمالي القراءات : 8,301,372
تعليقات له : 102
تعليقات عليه : 410
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : Egypt