تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: تعليق من CHATGPT على المقال المتواضع. | تعليق: كم رواتب حُكام العرب ؟؟؟ | خبر: أكبر رئيس في العالم سناً يسعى لولاية ثامنة: 43 عاماً في الحكم... والهدف: البقاء حتى المئة! | خبر: دراسة: رعاية الأحفاد تحمي كبار السن من الخرف | خبر: زعيم الطائفة الدرزية: المفاوضات مع دمشق لم تفض إلى نتائج وفرض علينا بيان مذل وضغط من دول خارجية | خبر: قطر تقدم 4.8 مليارات دولار للدول الأقل نموا | خبر: الجمعيات الإسلامية في بوركينا فاسو تدعو لمكافحة خطاب الكراهية والإرهاب | خبر: 4 دول عربية في مرمى رسوم ترامب الجمركية؟.. وما حجم صادراتها إلى الولايات المتحدة | خبر: ماكرون يمنح سيدة مصرية أرفع الأوسمة الفرنسية | خبر: زامبيا تدعو مواطنيها غير النظاميين بأميركا للعودة الطوعية | خبر: قوارب الموت الخيار الوحيد لذوي الأمراض المستعصية في ليبيا | خبر: موسم الحرائق في مصر... من الفاعل الحقيقي؟ | خبر: حبس انفرادي بلا زيارة خمس سنوات يدفع متهم لمحاولة الانتحار علنًا | خبر: المطبلون وقعوا فى بعض أزمات داخلية وخلافات مع السعودية.. لماذا انقلب إبراهيم عيسى على السيسي؟ | خبر: نظام اللجوء العالمي ينهار.. فما البديل الأفضل؟ | خبر: اكتشاف مدينة أثرية متكاملة جنوبي مصر | خبر: نيوزويك: ترامب يفرض قيودا صارمة على تأشيرات دول أفريقية |
لم "يكتب الله على نفسه" شيئا سوى الرحمه:
لم "يكتب الله على نفسه" شيئا سوى الرحمه

عبد الله العراقي Ýí 2014-10-29


اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

لا ارى في القران ان الله تعالى كتب على نفسه شيء سوى الرحمه قال تعالى:


. قُل لِّمَن مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ قُل لِّلَّـهِ كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّ‌حْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَ‌يْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُ‌وا أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿الأنعام: ١٢﴾

. وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَ‌بُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّ‌حْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ‌ رَّ‌حِيمٌ ﴿الأنعام: ٥٤﴾

و هذا من عجيب القران و عظمه من عظائمه. لانه يثبت اصالة الرحمه و قيمتها لله تعالى الذي قال في ايه اخرى (وَرَ‌حْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ)

فكيف لايرحم المسلمون بعضهم بعضا؟

ملاحظه يجب عدم الخلط بين المصطلحات القرانيه فالتعبير (كتب الله لأغلبن) و (كان حقا علينا) هو غير (كتب على نفسه)

اجمالي القراءات 14086

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الأربعاء ٢٩ - أكتوبر - ٢٠١٤ ١٢:٠٠ صباحاً
[76425]

أخى الاستاذ العراقى شكرا ، واقول


( التكفير ) فى الخطاب الدعوى القرآنى هو للإصلاح ، كأن تقول للمريض أنت مريض لأنك تفعل كذا وكذا . وقلنا أن الكفر والشرك بمعنى واحد ،وهما فى السلوك يعنى الاعتداء الحربى ، والله جل وعلا يدعو هؤلاء الكافرين للتوبة ، وعند التوبة يغفر لهم : ( قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ (38) وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنْ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (39) الانفال )

وهناك الكفر فى القلب والعبادات كتقديس البشر والحجر والأولياء وعدم الاكتفاء بالله جل وعلا وليا وشفيعا ، والله جل وعلا يخاطب هؤلاء الكفار لاصلاحهم فيقول : (  أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلاً (102) قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً (104) أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْناً (105) ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُواً (106)    ) الكهف )

ورب العزة كتب على نفسه الرحمة التى وسعت كل شىء ـ وسيكتبها لمن يستحقها من المؤمنين ، وعكسها العذاب الذى يصيب من يستحقه : (  وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ (156) الاعراف ).وأسماء الله الحسنى منها ما يدل على الرحمة ومنها ما يدل على عقاب  الكافرين يوم القيامة . هدانا الله جل وعلا وإياك الى الصراط المستقيم . 

2   تعليق بواسطة   عبد الله العراقي     في   الأربعاء ٢٩ - أكتوبر - ٢٠١٤ ١٢:٠٠ صباحاً
[76441]

لا يوجد ترادف في القران


وعليكم السلام و رحمة الله دكتور احمد.



لايمكن ان يكون الشرك له نفس معنى الكفر في القران خصوصا و ان جذريهما او شكلهما يختلف ايضا. اما ما قلته من ان الكفر له معنى ضاهري وهو الاعتداء الحربي  فهذا لم اجد له دليلا من الايات. و ربما توجد علاقه غير مباشره و لكن لتعريف اشياء شديدة الاهميه كالكفر و الشرك فانه يجب ان ناخذ العلاقات المباشره فقط لان العلاقات المباشره هي التي تعطينا اليقين في التعريف.



نعم من الممكن ان يصدر فعل الكفر من المسلم كما هو الحال في الايه (وَلِلَّـهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ‌ فَإِنَّ اللَّـهَ غَنِيٌّ عَنِ



الْعَالَمِينَ)  و لكن ان يُسمى المسلم كافرا او يُسمى المسلمون بالذين كفروا فهذا لا ارى دليلا عليه من الايات. المسلم الذي يؤمن بالبخاري و كتب التاريخ هو ليس كافرا بل مسلم يصدر منه فعل الشرك او فعل الكفر. اننا لا يمكن ان نساوي بين من يشهد الشهادتين و يقيم الفرائض الخمسه و لكنه يقدّس البخاري بمن يكفر بالاسلام و بالله جملة و تفصيلا.

مثلا داعش هؤلاء معتدون يبيدون البشر و يحرقونهم، هؤلاء  اسم الكافر عليهم ناقص و غير صحيح برغم انهم معتدون حربيون. لان الكافر ليس واجبا قتله بل الواجب هدايته اي ان الكافر المسالم فيه امل، نفس الشيء للمشرك المسالم. اما هؤلاء الدواعش فقتلهم و ابادتهم من الارض واجب على كل انسان ذلك انهم يقتلون كل من يخالفهم و يفعلون الافاعيل هؤلاء هم المفسدون في الارض الظالمون. ان اهم شيء فيهم هو ليس الكفر بل الافساد و الظلم فهم المفسدون الظالمون المهلكون للحرث و النسل.



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2008-12-24
مقالات منشورة : 30
اجمالي القراءات : 769,871
تعليقات له : 126
تعليقات عليه : 56
بلد الميلاد : Iraq
بلد الاقامة : Netherlands