كتاب مقدمة إبن خلدون: دراسة تحليلية
بعض المصادر للبحث :
أولا : المخطوطات :
إبن إسحاق : خليل المالكي : ت767
مناقب عبدالله المنوفي ، مخطوط بالدار تحت رقم 1454 تاريخ تيمور .
البتنوني . علي بن علي ، في أواخر القرن التاسع
السر الصفي في مناقب الحنفي ، مخطوط بالدار 1164 تاريخ تيمور
العلوي : خالد بن عيسى بن أحمد بن إبراهيم ، في القرن الثامن .
رحلة العلوي . مخطوط بالدار تحت رقم 400 جغرافيا .
العيني : بدر الدين ( 762- 855).
عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان " تاريخ العيني " مخطوط بالدارر تحت رقم 1584 بتاريخ 2030ح .
إبن محسن : أبو الصلاح الصعيدي الشاذلي .
تعطير الأنفاس بمناقب أبي الحسن وأبي العباس ، أتم جمعه سنة 1110ه
ـ
أبوالمحاسن : إبن تغري بردي : (874هـ)
المنهل الصافي والمستوفي بعد الوافي : مخطوط تحت رقم 1209 تاريخ تيمور .
المقريزي تقي الدين أحمد بن على (845)هـ
حل لغز الماء : رسالة مخطوطة رقم "5" في مجموعة " 33ش مجاميع تيمورية .
المناوي : عبدالرؤوف (ت1031)هـ
الطبقات الكبرى . مخطوط بالدار تحت رقم 1589 تاريخ تيمور .
النويري : شهاب الدين أحمد بن عبدالوهاب ت 733هـ.
الأجزاء غير المحققة من كتابه نهاية الإرب وهي مخطوط مصوره تحت رقم 549 معارف .
ثانيا : المصادر الأصلية المطبوعة
الجبرتى
تاريخ الجبرتي في عجائب الآثار .ط.بولاق .
إبن الحاج : محمد بن محمد بن محمد العبدري المغربي (ت737)
المدخل : مدخل الشرع الشريف على المذاهب 4 أجزاء ، دار الحديث ، القاهرة
إبن حجر العسقلاني : أحمد بن علي : (733-852) هـ
إنباء الغمر بأنباء العمر . داار الكتب العلمية ، بيروت
الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة دار الكتب العلمية ، بيروت
حسين بن غنام :
تاريخ نجد :تحقيق د.ناصر الأسد : ،ط.1961 /1381 هـ
إبن خلدون : عبدالرحمن بن محمد (732-808)
مقدمة وتاريخ إبن خلدون ، طبعة بولاق .
الدلجي : أحمد بن علي ت 845
الفلاكة والمفلوكون . مطبعة الشعب 1322هـ.
السخاوي : محمد بن عبدالرحمن (831-902)
الضوء اللامع . ط . بيروت
الشعراني : عبدالوهاب أبو المواهب ( 898-973ه)
البحر المورود ط . مصر 1308.
الطبقات الكبرى ط صبيح .
لواقح الأنوار على هامش كتابه البحر الموررود.
لطائف المنن ، المعروف بالمنن الكبرى . نشر دار الحديث ، القاهرة
إبن الصيرفي : على بن داود (819-900)
أنباء الهصر بأبناء العصر . دار الفكر العربي 1970
ابن ظهيرة
الفضائل الباهرة في محاسن مصر والقاهرة : وزارة الثقافة 1969
عثمان بن بشر :
عنوان المجد في تاريخ نجد :1 /11: 12 .ط.مكة المكرمة 1930
ابن عطا الله السكندري : تاج الدين .
لطائف المنن : مطبعةالقاهرة 1979
الغزالي : أبو حامد (ت505).
إحياء علوم الدين : المطبعة العثمانية .
أبوالمحاسن : إبن تغري بردي ت 874
حوادث الدهور حررها ويليام بير ط . باريس .
مجهول :
شفاء السائل في تهذيب المسائل
نشر وتعليق إغناطيوس اليسوعي ، معهد الآداب الشرقية رقم 11 . بيروت
مجهول :
لمع الشهاب
المقريزي : أحمد بن علي (766- 845)
السلوك لمعرفة دول الملوك ، تحقيق سعيد عاشور ، الجزء الثالث بأقسامه .
ثالثا :بعض المراجع الحديثة
د.احمد شلبي :
موسوعة التاريخ الإسلامي والحضارة الإسلامية .ج 7 .مكتبة النهضة المصرية .الطبعة الثانية 1982 .
آن بلنت :
رحلة الي نجد ، ،ترجمة محمد انعم غالب :تقديم حمد الجاسر .دار اليمامة .المملكة السعودية .الطبعة الثانية 1389-1978 .
جلال كشك :
السعوديون والحل الإسلامي ..القاهرة
حمد الجاسر :
مدينة الرياض : ،منشورات اليمامة .السعودية .1386 هـ.
د . عبد الرحيم عبد الرحمن عبد الرحيم
الدولة السعودية الأولى : .ط. القاهرة 1969 معهد البحوث والدراسات العربية .
محب الدين الخطيب :
الوهابية :مجلة الزهراء :مجلد 3 صفر 1345
د.محمود طه :
جغرافية شبه الجزيرة العربية : .ط القاهرة 1965 .
( مقدمات ) لكتاب ( مقدمة إبن خلدون: دراسة تحليلية )
الإفتتـــاحية للمقدمــــة : القسم الأول : عرض مقدمة ابن
عن التاريخ ومنهج ابن خلدون فى المقدمة والباب الأول منه
البــــاب الثانــــــي في أساس علم العمران وبدايته في
الباب الثالث:( في العمران السياسي ) في الدولة العامة وال
الباب الرابع : في عمران المدن والبلاد في البلدان والأم
الباب الخامس : في اقتصاد العمران في المعاش ووجوه من ا
الباب السادس في ثقافة العمران في العلوم وأصنافها وال
الفصل الأول من القسم التحليلى : موقع مقدمة إبن خلدون ف
الفصل الثاني : مدى تأثر إبن خلدون بعصره في المقدمة منهج
الفصل الثالث : اجتهادات إبن خلدون لعصره وعصرنا
الفصل الرابع : كان إبن خلدون في مصر، فهل كانت مصر في إب
الفصل الخامس : الفصل الخامس : تحقيق النظرية الخلدونية
خاتمة كتاب ( مقدمة إبن خلدون: دراسة تحليلية )
المصادر
فهرس
دعوة للتبرع
عقد الزواج : هل عند عقد الزوا ج لا يمكن ان يضع العري س يده...
كتبنا فى هذا..: سالت منذ ايام عن . ان المنا سك متوار ثة عن مله...
الكاميرا والتجسس: ما رأيك في وضع الكام يرا أمام بيوت الجير ان؟ ...
ذهب زوجتى : انت تعرف حضرتك عادتن ا فى الريف فى مصر ، نشترى...
رحمة وإنذار للعالمين: الله جل وعلا أرسل رسوله رحمة للعال مين ،...
more