فى ردى على الاستاذ نورى فى موضوع التكفير فى فتوى عن التواتر :

http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_fatwa.php?main_id=870

قلت بأن التكفير عامل أساس فى الاصلاح العقيدى ، وأرجو أن ترجع لها . وفى كتاب ( السيد البدوى ) وغيره جاء التأكيد على تكفير عقائد الشيعة . فلا يمكن توضيح حقائق الاسلام وعقيدة الاسلام إلّا بتوضيح ما يناقض الاسلام من عقائد . وأدعوك لمراجعة كلمات الكفر والشرك وغيرها من صفات المخالفين للاسلام وأيضا صفات الايمان والتقوى وغيرها لتجدها الأغلبية فى القرآن ودعوته الاصلاحية. بل أدعوك الى التدبر فى شهادة التوحيد ( لا اله إلا الله ) لتتأكد أنها تبدأ بالكفر بالآلهة الأخرة لتأكيد الالوهية لله جل وعلا وحده .

صحيح أننا لا نركز على التشيع وذلك لسببين : (1 )إن تخصصنا العلمى الدقيق هو فى التصوف وفى السّنة  وليس فى التشيع ،(2 ) ثم إن الخطورة تأتى من الوهابية السعودية . فالتشيع قائم وموجود من عصر الخلفاء الراشدين وخلافة الامام على ، بل وأقام دولا مثل الدولة الفاطمية فى مصر ، واقام الأزهر . ومع ذلك فلم يقم بمذابح للمسلمين ولغير المسلمين فى العصور الوسطى ( عصر التعصب الدينى والحروب الدينية ) كما فعلت الوهابية فى العصر الحديث (عصر الحرية وحقوق الانسان) . الوهابية تسعى الى السيطرة على أغلبية المسلمين وهم سنيون يتبعون التصوف السنى أو السنة ، بينما لا يستطيع التشيع الامتداد خارج تخومه الحالية تاريخيا وجغرافيا .الشيعة طالما كانوا محكومين فهم مسالمون يتعرضون الى الاضطهاد كما هو حالهم فى الجزيرة العربية ومصر والعراق قبل خلع صدام . فإذا وصلوا للحكم تحولوا الى اضطهاد الآخرين كما يحدث فى جمهورية ايران الخومينية . ولأنه من المستحيل سياسيا أن يصل الشيعة للحكم فى ألعالم الاسلامى فإن الخطر يظل فى الوهابية ، خصوصا وهى تفرض شريعتها المخالفة للاسلام ولحقوق الانسان فى الجزيرة العربية وغيرها وتسعى للوثوب على حكم بقية البلاد العربية منتهزة فرصة ( الربيع العربى ).