القرآن وقواعد النحو

السبت ١٦ - يوليو - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ما هى علاقة قواعد النحو بالقرآن الكريم ؟
آحمد صبحي منصور :

1 ـ جاءت كلمة ( قواعد ) مرتين فقط بالمعنى المادى لأساسيات البيوت . جاءت عن بناء الكعبة فى قوله جل وعلا : ( وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ ) 127 ) البقرة )، وفى تخريب بيوت من أهلكهم الله جل وعلا : ( قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُم مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ ( 26) النحل ). أما كلمة ( نحو ) فلم تأت أصلا فى القرآن الكريم

2 ـ ما يُعرف بقواعد النحو لم تكن معروفة بين العرب وقت نزول القرآن الكريم ، هى مصنوعة فى العصر العباسى . ظهرت علوم كثيرة فى العصر العباسى وصنعوا لها مصطلحاتها والتى لم تكن معروفة قبلها . ظهر ما يعرف بعلم البلاغة ومصطلحاتها من التشبيه والاستعارة والكناية ، والمحسنات البديعية من الجناس والطباق والمقابلة ، وعلم العروض عن أوزان الشعر ، وعلم مصطلح الحديث وعلم التفسير ..الخ

3 ـ ( علم النحو ) صنعوا له مصطلحات كثيرة جعلوها قواعد لها ، مثل ( الاسم ، الفعل ، الحرف ، الفعل الماضى والمضارع والأمر والمعرب والمبنى ، والمرفوع والمنصوب والمجرور والمجزوم ، الرفع بالضمة وبالواو والنصب بالفتحة وبالياء والجر بالكسرة وبالياء ، هذا عدا المفرد والمثنى والجمع ، جمع المذكر السالم وجمع المؤنث السالم وجمع التكسير ، والاسماء الستة والأفعال الخمسة و ( إن وأخواتها ) و (كان وأخواتها )واشباهها ، والضمائر المستتر منها والبارز والمتصل منها والمنفصل ..الخ ..!

4 ـ هناك قصور وأخطاء فى علم النحو ، خصوصا فى موضوع الأزمنة . ولكن الخطأ الأكبر أنه حاول أن يجبر اللسان العربى على قواعد ثابتة . ولا يخضع أى لسان بشرى لقواعد ثابتة . فى كل الألسنة توجد شواذ . فى اللسان العربى ليس كل فاعل يأتى مرفوعا . ولكن فى القواعد النحو يلزمون كل فاعل أن يكون مرفوعا وكل مفعول أن يكون منصوبا . القرآن الكريم نزل بلسان عربى مبين ، لذا ليس فيه تلك القواعد التى لا خروج عليها . نكتفى بمثلين من سورة البقرة . يقول جل وعلا :

4 / 1 : (  لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ )  البقرة 177 ). كلمة ( البر) الأولى منصوبة . وطبقا لقواعد النحو يجب أن تأتى مرفوعة بالضمة لأنها إسم ( ليس ). وهذا لم يحدث . كلمة ( البر) الثانية جاءت أيضا منصوبة بالفتحة ، متفقة مع قواعد النحو لأنها إسم ( لكن ).

4 / 2 : ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) البقرة 189 ). جاءت كلمتا ( البر ) حسب القواعد ، مرفوعة بالضمة ثم منصوبة بالفتحة .

5 ـ نرجو أن نجد الوقت والجهد لاستكمال كتاب عن القرآن الكريم وقواعد النحو. 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 495
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   سعيد علي     في   الأحد ١٧ - يوليو - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً
[93347]

ما أجمل درس النحو بقلم الدكتور أحمد ..


مواضيع القران الكريم لا تنتهي .. و هذا اعجاز في حد ذاته .. اسلوب التدريس المنفر و القائم على الحفظ خلق صعوبة ( وهمية ) لجزئية النحو هذه !! دائما كلما جاء الحديث عن النحو يتمنى الدكتور أحمد أن يتوفر لديه الوقت للكتابة عنه فمتى يتوفر الوقت ؟



اسلوب الدكتور أحمد الراقي يبسط الصعب و يزيل الالتباس بملكة افهامية قلما تتوفر مع الكثيرين .. 



حفظكم الله جل و علا و كم نتمنى توفر الوقت للكتابة عن النحو أو ما يسمى بقواعد اللغة العربية .



2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الأحد ١٧ - يوليو - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً
[93348]

شكرا ابنى الحبيب استاذ سعيد على ، واقول :


هناك علوم شتى لا بد أن يتسلح بها من يريد التدبر فى القرآن ، منها علوم التاريخ والاجتماع والثقافة العلمية الشاملة ، ثم ما يُعرف بعلوم اللغة والبلاغة وغيرها .

الشيوخ المفترض فيهم التخصص والتدبر القرآنى لا وقت لديهم إلا للرقص فى مواكب السلطان . حين صبأنا وتركناهم واجتهدنا أظهرنا عجزهم وجهلهم ، وتجرأ عليهم غيرنا . من هؤلاء الأغيار من كانت لديه جُرأة كافية لأن يجعل نفسه عالما فى القرآن الكريم ، وهو غير مؤهل ، ولكنه الانترنت الذى مكّن من يستعمل لوحة الكومبيوتر فى أن يفتى فى الاسلام بكل ما لديه من هوى وجهل ، ثم يجد الأنصار . بعضهم يأخذ منا بعض ما قلناه وينسبه لنفسه . ونحن بهذا سعداء لأننا لا نبتغى سوى رضا رب العالمين ورحمته وجنته . وأن ينقل بعضهم عنا ويزعمه لنفسه خير من أولئك الجهلة الذين يتكلمون فى الاسلام بلا علم ، وبكل جهل . سنموت جميها وسيؤتى بكل منا مسئولا عما قال . ما أصعب موقف من يضل الناس بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير . 

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4660
اجمالي القراءات : 46,531,644
تعليقات له : 4,838
تعليقات عليه : 13,828
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الخمر من تانى ..!!: كيف يكون الخمر محرما وهو لم يرد في الآية رقم 145...

رؤية الملائكة: السلا م عليكم ابي العزي ز احمد صبحي منصور...

قهر اليتيم : أرجو منك توضيح معنى واماا ليتيم فلا تقهر كيف...

ثروتك الحقيقية : لقد تأثرت بكم كثيرا و أنا أعتبر نفسي مسلما...

نحن والرئيس بايدن : دكتور أتمني أن تكون بسلام وبصحة جيدة تساعد ك ...

لا فائدة من وعظه: اريد أن أسألك عن غرائب منتشر ة فى المجت مع ...

الصلاة والزكاة: الايه في سورة المائ دة (انما وليكم الله...

الصوت منخفض جدا: ارجو من الله ان تكون بالف خير ، الفت...

نشجب هذا ..ودائما..: مرحبا وان شاء الله الجمي ع بألف خير لم استطع...

أهل الكتاب: استفس ار حول الآية الكري مة من سورة النسا ء ...

التقصير فى العمل: السلا م عليكم : أنا معلم سعودي تخصص حاسب آلي...

هذه استطاعتنا : ارجوا اتاحة تحميل المحا ضرات والكت ب بصيفه...

ظلمت زوجتى : توفيت زوجتي رحمها الله مند بضعة شهور وكنت...

لغة البرزخ: كما قلتم نحن مع الجن لسن في النفس المست وى ...

استمتع بعضنا ببعض: قال جل وعلا : ( وَيَو ْمَ يَحْش ُرُهُ مْ ...

more