الأحد ٠٤ - مايو - ٢٠٢٥ ١١:٣٨ مساءً

تعليق: تحياتى أستاذ شادى . | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: إضافة إلى المقال المتواضع. | تعليق: شكرا ابنى الحبيب استاذ سعيد على ، وشكرا استاذ حمد . واقول : | تعليق: حقائق القران الكريم و الحرج ! | تعليق: ما هو رد مصر ؟؟؟ | تعليق: هذا هو الكلام المفيد أستاذ محمد صادق | تعليق: كان رجل سلام | تعليق: قرارغريب . | خبر: هجرة الأطباء من مصر، مكسب مادي أم هرب من ظروف عمل قاسية؟ | خبر: أكبر موجة محاكمات سياسية في مصر منذ سبتمبر 2024: 6 آلاف متهم و186 قضية | خبر: مركز أبحاث: ما مصدر أسلحة الجماعات الجهادية في الساحل الأفريقي؟ | خبر: تلاميذ العراق... مشاعر دونية وعجز بسبب التنمر | خبر: السيسي يعلن إصدار قانون العمل الجديد من السويس وسط انتقادات نقابية | خبر: القاهرة تواجه طلب ترامب المرور مجاناً في قناة السويس بتجاهل رسمي.. مصادر: عرقلة السفن الصينية هدف وا | خبر: مصر بين الاستدانة والخصخصة: السيسي يعيد تاريخ الخديوي إسماعيل بكل تفاصيله | خبر: خالد البلشي نقيباً للصحافيين المصريين | خبر: هكذا تحوّل تقاعد المصريين من حلم إلى كابوس | خبر: إنهاء الإيجار القديم.. استرداد لحقوق الملاك أم تشريد لملايين المصريين؟ | خبر: المغرب: الاتحادات العمالية ترفض قانون الإضراب وقلق من تصاعد البطالة | خبر: إيلون ماسك ينسحب من حكومة ترامب الوداع الأخير.. ترامب لماسك: كنت مذهلا! | خبر: مشرّدو العراق... وجوه منسية على هامش المدن | خبر: تونس: مسيرة تطالب بالحريات وإطلاق سراح المعتقلين السياسيين | خبر: إدارة ترامب تبحث مع نجل حفتر ترحيل مهاجرين إلى ليبيا |

سؤالان

الأحد ٢٦ - يناير - ٢٠٢٥ ١٢:٠٠ صباحاً

نص السؤال:

السؤال الأول من الأستاذ علاء محمد فاضل : كيف يكون الانسان يتمتع بحاسة السمع ثم لا يسمع ؟وكيف يكون لديه عينين ولا يرى ؟ هذه المعانى جاءت فى القرآن فى آية : ( وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لا يَعْقِلُونَ (42) وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لا يُبْصِرُونَ (43) يونس )، ولا أستطيع ان افهمها . السؤال الثانى من الاستاذ على أبو سريع : كنت فى نقاش مع واحد من السلفيين فى موضوع ان النبى لا يعلم الغيب ، وكنت أقرأ له الآيات هو يبحلق فىّ بعينيه وهو مثل الغائب عن الوعى ، وكأنى بأتكلم مع حيطة أو حمار لا يسمع ولا يفهم . وفى الآخر زهقت منه وحلفت ما أكلم معه فى القرآن أبدا ، لأنه مفيش فيه فائدة . آه نسيت اقول لحضرتك أنه أزهرى خريج كلية أصول الدين وبيقول إنه بيحضر ماجيستير فى التفسير . يعنى بيحضر ماجيستير فى الجهل .!

آحمد صبحي منصور :

الإجابة عن السؤالين معا :

أولا : الموجز

1 ـ هو رفض لإبليس السجود لآدم إستكبارا وطرده من الملأ الأعلى من الملائكة المقربين ليتحول الى نوع من الجن . وقد تعهّد ابليس بإغواء بنى آدم . وأفلح . بعد أن اصبح ( الشيطان ) نجح فى إغواء آدم وزوجه وجعلهما يأكلان من الشجرة المحرمة ، فهبطا من الجنة البرزخية للارض المادية ، وظل الشيطان وذريته فى عوالم البرزخ ـ والذى أتت منه الأنفس البشرية واليه تعود مؤقتا بالنوم ونهائيا بالموت .

2 ـ الشيطان وذريته يوسوسون للنفس البشرية ، إذا كانت النفس البشرية متقية فهى تستعيذ بالله جل وعلا من وسوسة الشيطان وتنجو . إذا إبتعدت النفس البشرية عن نور القرآن الكريم تركها رب العزة لقرين من ذرية الشيطان يتحكم فيها ، يزين لها الباطل حقا والحق باطلا ، ويظل متحكما فيها لا تراه إلا يوم القيامة ، حين يزول الحائل أو الغطاء المادى الجسدى . طالما يتحكم القرين الشيطانى فى الانسان فيستحيل أن يهتدى ، لأنها مهما تسمع أّذُناه فلا تعقل نفسه ، ومهما تنظر عيناه فلا تبصر نفسه . القرين الشيطان يضع حائلا بين الحواس الجسدية والنفس ، فلا تهتدى أبدا . بالتالى يكون الانسان كالميت . فى المقابل فإن المتقى حين يستعيذ بالله من وسوسة الشيطان حين يزيّن له العصيان فسرعان ما يبصر وينجو من وسوسته .

3 ـ وسوسة الشيطان للجميع حتى الأنبياء ، أما سيطرة الشيطان فهى على أوليائه تحكما ، وخصوصا كبار أتباعه الذى يوحى اليهم بأحاديثه الشيطانية التى تؤسّس أديانا أرضية شيطانية ، تجعل العصيان فريضة دينية ، وتجعل إتّباع ( ما وجدنا عليه آباءنا ) فريضة دينية ، ويكون الإعراض عنها أو نقدها كفرا .

ثانيا : الآيات القرآنية الكريمة :

عن إبليس ورفضه السجود لآدم ، وعهده بإغواء بنى آدم إلا المتقين منهم . قال جل وعلا :

1 ـ ( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً (61) قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلاَّ قَلِيلاً (62) قَالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُوراً (63) وَاسْتَفْزِزْ مَنْ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَولادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمْ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً (64) إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً (65)الاسراء )

2 ـ ( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنْ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِـ ( وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لا يَسْمَعُوا وَتَرَاهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لا يُبْصِرُونَ (198) الاعراف )

7 ـ ( إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ (22) وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا وَهُمْ مُعْرِضُونَ (23) الانفال ).

الأسوأ حالا هم الذين يوحى اليهم الشياطين . قال جل وعلا عنهم :

1 ـ ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (112) وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ (113) الأنعام ).

2 ـ ( وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ (121) الأنعام )

3 ـ ( وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ (28) قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ (29) الأعراف )

4 ـ ( إِنَّهُمْ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (30) الاعراف ).

ودائما : صدق الله العظيم .!

مقالات متعلقة بالفتوى :

اجمالي القراءات 955

أضف تعليق

لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق

بطاقة آحمد صبحي منصور

تاريخ الانضمام	:	2006-07-05
مقالات منشورة	:	5198
اجمالي القراءات	:	59,810,704
تعليقات له	:	5,491
تعليقات عليه	:	14,888
بلد الميلاد	:	Egypt
بلد الاقامة	:	United State