تعليق: كتابك : البحث في مصادر التاريخ الديني دراسة عملية من أروع الكتب . | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | خبر: السودان: البرهان ورئيس وزرائه في الخرطوم وكلفة إعادة إعمار البلاد تقدّر بـ700 مليار دولار | خبر: مصر: محكمة جنايات القاهرة تشطب اسم علاء عبد الفتاح من قائمة الكيانات الإرهابية | خبر: شبكات إجرامية تُشغّل متسوّلين أجانب في العراق | خبر: 6 أشهر على قانون العفو العام في العراق: مماطلة وبطء في التنفيذ | خبر: مصر: الحكم على 269 متهماً بـالإعدام في النصف الأول من 2025 | خبر: حسام بدراوي يحذر السيسي من تكرار أخطاء الماضي.. مصر تقترب من لحظة حرجة | خبر: تغير المناخ يفاقم أزمة الغذاء عالميا ويرفع تكاليف المعيشة | خبر: الكون يهتز.. رصد أضخم اندماج لثقبين أسودين نجميين بكتلة 225 شمسا | خبر: سد النهضة وتغيّر المناخ.. “عربي بوست” يتتبع بالبيانات كيف تواجه مياه مصر تهديداً مزدوجاً؟ | خبر: شركات الأدوية تطالب برفع أسعار 1000 صنف والصيدلي يتحمل الخسائر وحده | خبر: انتقادات حقوقية ضد مصر لتجاهلها توصيات أممية بشأن التمييز وانتهاكات حرية الدين | خبر: تشاؤم واسع يسود الأسر المغربية بشأن الأسعار والمعيشة والتشغيل | خبر: إضراب 30 سجيناً سياسياً عن الطعام في مصر... وتسريب رسائل صادمة | خبر: إيكونوميست: الهجمات الحوثية ضد السفن تعود من جديد وصعوبات في منعها | خبر: صندوق النقد ينتقد هيمنة الجيش على الاقتصاد المصري وتصاعد الديون |
ثلاثة أسئلة

الأحد ٠٩ - يونيو - ٢٠٢٤ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
سؤالان من الاستاذة كريمة إدريس : 1 ـ أسأل رجل اجنبي ... علي اي دين انت ؟؟ قال انا مؤمن بان من صنع الكون وخلقنا الله ومؤمن ان الله سوف يحاسبنا وهناك جنه ونار ، ومؤمن بالرسل ...ولم يتخذ مله يعبد الله بها ..وله اعمال صاالحه كثيرة اذ هو صادق مع الناس متعاون محب للخير واعمال اخري .فهل يدخل الجنه بهذا الاساس ام لا ؟؟؟؟؟؟ 2 ـ قيل لي كيف يعيش حياته بدون تكليف ومناسك وعبادات .كيف ؟؟ لابد له من اختيار مله ما ليعرف كيف يعبد الله وكيف يتواصل مع خلقه ...فما قولكم ؟؟ قلت لهم ...ان كل الملل تنادي بالتوحيد بأن الله وحده لا شريك له والعمل الصالح بين الناس الله تبارك وتعالي لم يرد منا شيئا فهو غني عن العالمين ...يريدنا ان نكون عونا لبعضنا البعض .....وليس شرط دخول ملة ما قال ....تريدي ان تقولي انه ممكن يزني مع صديقته ويشرب الخمر ويأكل الخنزير ويتبرع في النهايه بكل ثروته لمرضي السرطان ...ومتعاون مع اصدقائه ورفيقا بالحيوان وعونا للناس ومحبا للخير هذا ما تقتنعين به ؟؟ افتني أثابكم الله . السؤال الثالث : ما معنى قوله جل وعلا لموسى : ( وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي (39) طه )؟
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤالين :

أولا : قال جل وعلا :

1 ـ ( يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنْ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (35) الاعراف  )

2 ـ ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) البقرة )

3 ـ (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (69)المائدة )

4 ـ ( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً (110) الكهف )

ثانيا : المستفاد من الآيات الكريمة :

1 ـ بغض النظر عن اللافتات الدينية فإن البشر عند الموت إما أن يكونوا من أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، وتبشرهم ملائكة الموت بأنه لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، وإما أن يكونوا من أولياء الشيطان ، تبشرهم ملائكة الموت بالجحيم .

2 ـ الشرط فيمن يكون من أولياء الله أن يعيش متقيا ، يؤمن بالله جل وعلا وحده ، ويتحسّب لليوم الآخر ، ويعمل الصالحات ، ويسارع بالتوبة إذا أخطأ ، ويجتنب كبائر الذنوب .

إجابة السؤال الثالث :

هو تعبير مجازى يعنى حفظ الله جل وعلا . ولا يعنى إطلاقا أن يكون له جل وعلا عين .

بالاضافة الى : ( وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي (39) طه ) وجاء أيضا بنفس المعنى فى قوله جل وعلا لخاتم النبيين عليهم السلام : ( وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا )( 48)( الطور). هنا حفظ الله جل وعلا ( وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي (39) طه )

2  ـ ويأتى أيضا بمعنى الارشاد . وهذا عن سفينة نوح . قال جل وعلا :

2 / 1 : ( وَاصْنَعْ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ (37) هود )

2 / 2 :( فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنْ اصْنَعْ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا ) ( 27 )  المؤمنون )

2 / 3 : ( وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ (13) تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ (14) القمر ) 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 2175
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5236
اجمالي القراءات : 62,249,769
تعليقات له : 5,497
تعليقات عليه : 14,895
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


مسألة ميراث: انا جزائر ي عندي استفس ار بارك الله فيك يا...

الميراث فى أمريكا: أعيش فى أمريك ا وامتل ك بيت ورصيد فى البنك ....

تأييد الظالم : بعض أصحاب الدكا كين يرفعو ن علم أو راية حزب...

رعاية اليتيم : أنا ناظر مدرسة ثانوى ماتت زوجتى وأنا الذى...

سماحة الاسلام: قرأت مقالك عن تحريم حضور صلاة الجمع ة فى...

سؤالان : السؤا ل الأول : أنت تنكر المعر اج مع ان لفظ...

أجرك عند الله تعالى: اريد ان اعرف ماهو اجر المسل م الذي كان عاصيا...

هذا مستحيل: هناك من يقر بزواج الانس من الجن و السؤا ل هو هل...

الايجاز بالحذف : أين خبر إن في قوله تعالى :(ان الذين كفروا...

تخزين البويضة: اذا طلبت المرأ ة بتخزي ن بويضت ها - و...

ملحد ..ولكن .!: أنا ملحد يا دكتور ، ومصمم على هذا ، مع اعجاب ى ...

العلمانية المؤمنة : - هل في الدول ة العلم انية الموم نة الكل...

شهوة الناس والنساء : في سورة ال عمران ذكر الله اية ١ 636; حب...

معانى القرآن: تتغير معانى اللغة العرب ية ، فهل تتغير معانى...

ختان الذكور: ( طبقا لرأى الأطب اء فان ختان الذكر فيه مصلحة...

more