التعمد فقط

الجمعة ١١ - سبتمبر - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
هل يحاسب الله الإنسان علي الألم النفسي الذي يسببه لغيره سواء كان متعمد أو كان غير متعمد
آحمد صبحي منصور :

1 ـ قال جل وعلا : (  وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً (5)) الأحزاب )

2 ـ الله جل وعلا لا يؤاخذ الناس بالخطأ غير المقصود ولا بالنسيان ولا عند الإكراه والإجبار. يؤاخذهم فقط عند التعمد ، وهو جل وعلا الأعلم بما نخفى وما نعلن وما يخفى عليه جل وعلا شيء في الأرض ولا في السماء.



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3934
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 71,707,127
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,950
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


مسألة ميراث: ماتت زوجتى ، ولها ابن من زوج سابق ، ولها أم ولها...

رؤية: والدي رحمه الله إنه كانا رجلا مؤمنا متصدق ا ...

قصيدة شوقى : (عبد الرحم ن المقد م ) علق على الفتو ى ...

مريم وابنها آية : تبين لي بأن السيد ة مريم حملت بعيسى بطريق ة ...

معنى (يقص ): ما هو معنى الفعل يقص ومشتق اته فى هذه الآيا ت ...

النسخ من تانى .!!: يستدل القاي لون بالنا سخ والمن سوخ في...

مطلوب عريس بريطانى: Sat, Mar 21 at 8:20 PM Dear Sir, Yo ur website has helped me a lot with my research...

الاستاذ ابن قرناس: بخصوص كتاب( سنة الأول ين )، فقد وجدت له على...

تدبر القرآن: أنا الآن في عطلة ، و اقضي معظم وقتي و ليلي في...

الشرع والشريعة : ما الفرق بين الشرع ة والشر يعة وقد وردت...

مآسى ليبية .!!: انا عندي استفس ار مهم، وخاصة لانه اليوم هذا...

مفكّر ولكن : إنا وجدتك صاحب فكر لكن عندي ملاحظ ة عليك إنك...

العهد الأزلى: السؤا ل عن كلمة واذ اخذ ربك من بني ادم من...

لا داعى لكلمة فتوى: الساد ة الكرا م : برجاء تغيير كلمة \"طلب...

خصوصية ملة ابراهيم: أمر الله نبيه محمدا أن يتبع ملة ابراه يم ...

more