أصحاب القبور

الخميس ١١ - يونيو - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ ___ في هذا الخطاب الالهي الرفيع يربط الله جل جلاله العظيم يأس المغضوب عليهم بيأس الكفار من اصحاب القبور وقد استوقفتني عبارة اصحاب القبور فهل المقصود الكافرين الذين ماتوا فتتلقاهم الملائكة تبشرهم بالعذاب فاصبحوا في القبور يائسين (وكلنا طبعا سنكون في القبور جسديا ) ام المقصود هم الكفار اللذين يقدسون القبور فاطلق الله جل وعلا عليهم اصحاب القبور لمصاحبتهم لها وتقديسها جزاكم الله خير وحفظكم بما يحفظ به عباده الصالحين.
آحمد صبحي منصور :

قال جل وعلا : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنْ الآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ (13) الممتحنة  )

أصحاب القبور الميئوس منهم والميئوس من عونهم لمن يستجير بهم هم الأولياء المقدسون .

وفيهم قال الله جل وعلا : (  وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ (13) إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14)  فاطر) (  وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ (5) وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ (6) الاحقاف  )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 1317
التعليقات (3)
1   تعليق بواسطة   المصطفى غفاري     في   الخميس ١١ - يونيو - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً
[92521]

تحتمل معنى آخر أستاذنا أحمد


كما يئس الكفار من أصحاب القبور.أي يأسوا من  بعثهم احياء يوم القيامة .بدليل قوله تعالى : وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم.78يس ..والله اعلم.



2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الخميس ١١ - يونيو - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً
[92522]

يجوز هذا وذاك ..


والله جل وعلا أعلم . 

3   تعليق بواسطة   عمر على محمد     في   الجمعة ١٢ - يونيو - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً
[92526]

الكفار الاموات


السلام عليكم



ارجو السماح لي بمداخلة سريعه



اولا : لا ننسي ان موضوع الاية ينهي عن موالات الذين غضب عليهم  وهم كل من غضب عليه الله تعالى من الانس والجن



ثانيا : اصحاب القبور المشار اليهم هم عموم الكفار الاموات  اللذين ماتوا وقد كذبوا  ويئسو من الايمان بالله تعالى و برسلة وكتبة والاخرة .وليس الاحياء منهم



لان  لو كان الايات تتحدث عن الكفار الاحياء لكان معنى هذا استحالة  توبة و ايمان احد من الكفار في تلك الفترة ، ولكن لان من الممكن ان يؤمن من هؤولا الكفار نفر ، نفهم من سياق الاية ان الله يكلمنا عن الكفار الذين ماتوا واصبحوا اصحاب لقبورهم كيف كانوا قد يئسوا من الايمان اثناء حياتهم .. ونلاحظ ان يئس بصيغة الماضي وربما هو الفعل الوحيد الماضي الذي يبدء بالياء ..



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4691
اجمالي القراءات : 47,090,085
تعليقات له : 4,867
تعليقات عليه : 13,880
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


العورة: نريد تفصيل اً عن موضوع العور ة ...

دم / دماء : هل هناك فرق بين كلمة ( دم ) وكلمة ( دماء ) فى...

الصلاة بالأمازيغية : نحن امازي غ المغر ب ( من ليبيا إلى جزر...

رفع عيسى ونزوله: مافهم كم لقصة عيسى عن رفعه حياال ى ...

نعم .!!: السلا م عليكم ورحمة الله مشكلت ي مع نقل...

القرآن وقواعدالنحو: ما هو تخريج كم اللغو ي لعدم انطبا ق بعض...

قاتلوا ..اقتلوا: اسمحل ي بملاح ضة لفضة ( قاتلو ا ) تختلف عن...

المريض والزكاة: ليس فى المست حقين للزكا ة المرض ى ...

مسألة ميراث : هل يرث الرجل عمته المتو فية ولها ابنة...

أسباب النزول: رفضك للأحا ديث المسم اة ( أسباب النزو ل ) هل...

هجوم علينا: استاذ أحمد, ذه سلسلة مقالا ت هجوم علي...

نصيحة من أبنة فاضلة: لقد قرات لك كما قرا غيري . . من مقالا تك . ...

إكتئاب ..!: كانت تنتاب ني نوبات من الإكت ئاب ...

عنى وزوجتى الراحلة : كانت زوجتي رحمها الله طريحة الفرا ش لمدة...

فكرتكم عن الصلاة : من الناح ية العقل ية فيه تناقض فى كلامك م عن...

more