لا تناقض هنا
السبت ١٦ - مايو - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
هناك تناقض بين الآية 154 من سورة البقرة في النهى عن ان نقول لمن يُقتل في سبيل الله انهم اموات ، مع الآية 169 من سورة آل عمرات التي تؤكد أن كل نفس ذائقة الموت . ما رأى الدكتور أحمد ؟
آحمد صبحي منصور
:
1 ـ لا تناقض على الاطلاق .
2 ـ قال جل وعلا لنا : ( وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لا تَشْعُرُونَ (154) البقرة ) وقال أيضا لنا بصيغة التأكيد : ( وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) ال عمران ) . هذا نهى لنا عن أن نقول كذا أو نحسب كذا ، لأننا نرى الموت يعنى فقدان الحياة . ولكنه بالنسبة لمن يُقتل موتا في سبيل الله يكون حياة أفضل في البرزخ .
3 ـ هذا لا يتعارض مع ان كل نفس لا بد أن تموت، يعنى تنتقل من هذه الدنيا الى البرزخ ، ولكن الفارق أن الموتى العاديين ينتقلون الى البرزخ و يفقدون الإحساس . أما المقتول في سبيل الله فهو ينتقل بقتله وموته الى جنة برزخية يعيش فيها متمتعا بل ويشعر بقومه .
4 ـ الله جل وعلا ينهانا في موضع لنعرف منزلة المقتول في سبيله ، ثم هو جل وعلا يقرر حقيقة الموت لكل نفس بشرية . فلا تناقض هنا .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- هنا فلسطين و هنا اسرائيل
- (فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ ) الاسراء 23 ) ، (أُفٍّ لَكُمْ ) الأنبياء 67 ) : هل هنا تناقض ؟
- أبرز الأمثلة عن تناقض كتب تراث المحمديين مع القرآن
- لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ
- تـنـاقـض السـلـفـيـيـن والاخــوان مع آيات وتشـريعـات الـقـرآن
- تناقض عدد الصلوات فى الحديث المنسوب للنبى (ص)
- ق 3 ف 2 : لمحة عامة فى تناقض شرع المسعرى
- ق 3 ف 2 : تناقض المسعرى فى إصلاح هيئة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
- .. ويزعمون التناقض دون تدبر
- الفصل الختامى فى موضوع الزكاة : ( 5 ) أنصبة المستحقين فى إطار التكافل
- .لا مجال هنا للتشويش على مدرسة أهل القرآن .
- سابعا :( حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ )4 ـ إرادة التغيير وتحديد الهدف
- دلالات العدد سبع في القرآن
- ضرب غير مبرح..
- مفتاح الزنزانة .. قصة قصيرة
- القرآن الكريم حفظ اللغة العربية من الاندثار:
اجمالي القراءات
2622
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5058 |
| اجمالي القراءات | : | 55,353,646 |
| تعليقات له | : | 5,384 |
| تعليقات عليه | : | 14,719 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
زعيم أونطة : أريد الحصو ل على طبعات كتب الزعي م احمد صبحي...
الخلافات الزوجية: بدون سبب تركت زوجتى منزلن ا ومعها ولدى...
مريد الدنيا فقط : ما معنى آية ( فَلا تَكُن ْ فِي مِرْي َةٍ ...
الاديان والغزو: هل الادي ان الارض ية للعرب مبررا للغزو...
قرة العين : ما معنى ( قرة العين ) في القرآ ن الكري م ؟...
زوجتى مسيحية محترمة: ربنا سبحان ه وتعال ي وحده يعلم مقدار محبتي...
أربعة أسئلة: وردت هذه الأسئ لة فى رسالة خاصة من أخى...
مستدين مظلوم : انا شاب و عندي وضی ;فە جی ە و...
لا غُسل عليه: إذا وجد المؤم ن بقعا بثوبه الداخ لي وهو لم ير...
سؤالان : السؤ ال الأول : ما معنى ( جرحتم ) فى آية (...
لماذا هو سوأة ؟: قرأت الفتو ى الخاص ة بابنى أدم ، والغر اب ...
الحلف بالله جل وعلا : كنت اسنتم ع الى ترتيل سورة النحل بصوت...
كثرة الملحدين: • است اذ احمد الملح دين بقوا كتير في الوطن...
من الغابرين: ( غابري ن ) وصف لامرأ ة لوط . هل لأنها كانت...
اضافة من زكريا : عن لحظات قرآني ة 91 .... أكيد وراء كل حدوثة سبب و...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
أثر دين التصوف : من التركيب الاجتماعى الى الاقتصاد
أثر دين التصوف فى التركيب الاجتماعي فى مصر المملوكية : طبقة الأشراف
أثر دين التصوف فى التركيب الاجتماعي فى مصر المملوكية : المجاذيب
عن : أثر دين التصوف فى التركيب الاجتماعي فى مصر المملوكية : مدخل / الطرق الصوفية والأولياء
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)