البقرة 177 محمد 4

الثلاثاء ١٩ - ديسمبر - ٢٠١٧ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
الآية 177 من سورة البقرة : ( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُتَّقُونَ (177)) وهى تتحدث عن الرقاب أى الرقيق ، وبعض الترجمات تربطها بالآية 4 من سورة (محمد ) : ( فَإِذا لَقِيتُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنّاً بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ (4))، ويزعمون أن شد الوثاق يعنى الاسترقاق . نرجو التوضيح .
آحمد صبحي منصور :

تعبير ضرب الرقاب مثل التعبير المعاصر ( ضرب الرصاص ) أى كناية عن القتال. وفى آية 4 من سورة محمد يتأكد أن مصير الأسير هو إما إطلاق سراحه مجانا أو الافتداء اى مبادلة الأسرى . أما الآية 177 فتتحدث عن ملامح التقوى ومنها التبرع بالمال لعتق الرقيق القادم من الخارج بالشراء . وليس فى الاسلام إسترقاق من حيث المبدأ ، بل فى الاسلام وسائل تحرير الرقيق . والتفاصيل فى كتاب منشور لنا هنا عن ( ملك اليمين ) . أرجو الرجوع اليه. 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 5955
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5327
اجمالي القراءات : 65,935,856
تعليقات له : 5,522
تعليقات عليه : 14,921
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


( الجزية ) آخر مرة: هل يتفق فرض الجزي ة على الأقب اط مع ما تقوله...

التوكل والتردد: مرحبا بكم .لقد اتخذت قرارا وتوكل ت فيه على...

سؤالان : السؤا ل الأول : لما ا لم يعترض الصحا بة ...

تمتع الزوجين حلال: ما حكم شرب الزوج لبن زوجته أثناء المدا عبة أو...

نشر المقالات : السلا م عليكم أشكرك م على هذا الموق ع الذي...

الحاكمية: السؤا ل من الاست اذ عبد المجي د المرس لى عن...

ان الله يحب التوابين: السلا م عليكم اولا انا سيدي الفاض ل ابدي...

عالمية الاسلام ( 2 ): لا يوجد دين عالمي وقراء ة الكتب الثلا ث تؤكد...

تفسير: ما معنى قوله تعالى : مَنْ كَانَ يُرِي دُ ...

الانشقاق 16 : 19: بعد قسم سبحان ه تبارك و تعالى بأُمو ر ...

عبد المنعم : ينتشر إسم عبد المنع م فى قريتن ا. وجدى إسمه...

اهلا بك: السلا م عليكم ورحمة الله وبركا ته اشكر...

زوج بلا قلب: عشت مع زوجى 29 سنة كلها مرار بسبب سوء أخلاق ه ...

الربا : ماهو حكم الربا ؟ ...

الروح و الملك : ( الروح ) تعني اسم الملك و تعني شيئا آخر كذلك...

more