تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: تعليق من CHATGPT على المقال المتواضع. | تعليق: كم رواتب حُكام العرب ؟؟؟ | خبر: أكبر رئيس في العالم سناً يسعى لولاية ثامنة: 43 عاماً في الحكم... والهدف: البقاء حتى المئة! | خبر: دراسة: رعاية الأحفاد تحمي كبار السن من الخرف | خبر: زعيم الطائفة الدرزية: المفاوضات مع دمشق لم تفض إلى نتائج وفرض علينا بيان مذل وضغط من دول خارجية | خبر: قطر تقدم 4.8 مليارات دولار للدول الأقل نموا | خبر: الجمعيات الإسلامية في بوركينا فاسو تدعو لمكافحة خطاب الكراهية والإرهاب | خبر: 4 دول عربية في مرمى رسوم ترامب الجمركية؟.. وما حجم صادراتها إلى الولايات المتحدة | خبر: ماكرون يمنح سيدة مصرية أرفع الأوسمة الفرنسية | خبر: زامبيا تدعو مواطنيها غير النظاميين بأميركا للعودة الطوعية | خبر: قوارب الموت الخيار الوحيد لذوي الأمراض المستعصية في ليبيا | خبر: موسم الحرائق في مصر... من الفاعل الحقيقي؟ | خبر: حبس انفرادي بلا زيارة خمس سنوات يدفع متهم لمحاولة الانتحار علنًا | خبر: المطبلون وقعوا فى بعض أزمات داخلية وخلافات مع السعودية.. لماذا انقلب إبراهيم عيسى على السيسي؟ | خبر: نظام اللجوء العالمي ينهار.. فما البديل الأفضل؟ | خبر: اكتشاف مدينة أثرية متكاملة جنوبي مصر | خبر: نيوزويك: ترامب يفرض قيودا صارمة على تأشيرات دول أفريقية |
الضياء والنور

الأربعاء ١٢ - يوليو - ٢٠١٧ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
بالنسبة لموضوع الضوء والنور في القرآن الكريم، أؤكد لكم أنني قرأت لكم الجزء الأعظم من مقالاتكم وأبحاثكم وكتبكم وكامل باب القاموس القرآني. وأنا واثق أن رجلا مفكرا وحصيفا مثل حضرتكم لا يفوته إدراك المستوى الفكري والثقافي لسائليه، فأنا أعي تماما أن كلمة نور استعملت مجازا في وصف رب العزة جل وعلا وأنها تعني الهداية ولم تأت بالمعنى الفيزيائي للنور، لأن الله سبحانه وتعالى ليس بشيء وأنه عز وجل ليس كمثله شيء، فهو ليس بجسم سبحانه. هذا أمر مفروغ منه ويسير إدراكه على كل ذي عقل. لكن هذا أيضا لا يحل الإشكال في المعنى، إذ أننا إن أقررنا بالمعنى السائد للضياء والنور، بكون الضياء مصدر الضوء والنور انعكاس له، يكون الله قد وصف نفسه بالأدنى دون الأعلى وبالانعكاس دون الأصل وكنى بالأقل دون الأكثر وهذا غريب ومما لا يليق بجلاله. فحتى لو كان المعنى بالنور هو الهداية (ونحن متفقان في هذا تماما) فلماذا الكناية بالنتيجة دون المصدر وبالأصغر دون الأكبر؟ والله سبحانه وتعالى هو الخالق والواجد والفاطر والمفيض، أي أنه عز وجل مصدر كل شيء؟ ودعنا لا ننسى المثل في سورة النور " للَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لّا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ " أي أنه الله تعالى ضرب مثلا في هذه الآية الكريمة عبر التمثيل الفيزيائي للنور لتقريب معنى الهداية لأذهان الناس، أي أن المجاز (الهداية) لا ينسلخ تماما عن المعنى الواقعي للنور بل هما من سنخ واحد مع الفارق بين الفيزيائي وهو أصل الكلمة وبين المعنوي (الهداية) وهو المجاز والمقصود في الآية الكريمة. والله تعالى له المثل الأعلى دائما وأبدا وهو القائل في كتابه المجيد " وَلَهُ الْمَثَلُ الأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ " و " وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الأَعْلَىَ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ". فلا يتصور والحال هذه، أن يسمي الله تعالى نفسه بالنور الذي هو بحسب المتعارف عليه الأقل والأدنى من الضياء، وبهذا لا يكون المثل الأعلى لله عز وجل بل الأدنى (تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا). " أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا " عزيزي الدكتور منصور، أنت صاحب مدرسة التدبر في القرآن الكريم، أي السير في دبر الآيات الكريمة وخلفها، والنظر حيث تقودنا، فتكون الآيات الكريمة أمامنا وإمامنا، فنفهم القرآن بالقرآن دون إسقاط موروثنا أو مفهومنا أو حتى آمالنا وطموحاتنا على التنزيل الحكيم (كفكرة الإعجاز العلمي وغيرها). فيا حبذا لو تمعنت أكثر وغصت أعمق في معنى الضياء والنور في كتاب الله، عسى أن تخرج لنا بمعنى جديد من وحي الآيات الكريمة بما يجعل المعنى متسقا لا تفاوت فيه ولا اختلاف، وإنك على هذا لقدير. آمل ألا أكون قد أثقلت عليك بأسئلتي وأدعو الله جل وعلا لي ولكم بالصحة والسلامة والعافية والخير وكل ما يسر ويسعد القلب وينير العقل. فائق إحترامي وتقديري ومحبتي، مسلم مؤمن
آحمد صبحي منصور :

شكرا أخى العزيز أكرمك الله جل وعلا . 

يشرفنا أن تنضم الى أهل القرآن كاتبا ومعلقا تلتزم مثلنا بشروط النشر . 

وتعرف أننا نكتب وجهات نظر تقبل التصحيح والنقد . 

وسأكتب بعون الله جل وعلا مقالا عن النور والضياء .

والله جل وعلا هو المستعان .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 7042
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   هشام سعيدي     في   الأربعاء ١٢ - يوليو - ٢٠١٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[86604]

الظلمات و النور


يبدو أن الظلمات يبددها النورالذي هو الضد للظلمة وفقا لسياق الآيات القرأنية. و في كلامنا نقول أضاء النور و انقشع الظلام. و لا نقول أنار الضياء فالنور في لسان العرب هو أصل الضياء. فالظلمة تقتضي نورا لتنقشع. و من المحتمل أن يكون النور للهداية و الاهتداء اما الضياء فللاهتداء فقط فالنور يكون حسي و معنوي و الضياء حسي فقط. و نحن في انتظار مقال الدكتور أحمد لينير لنا المعنى و ليبين من مهما الآصل من وحي القرآن.



 أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (122)



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5233
اجمالي القراءات : 62,091,419
تعليقات له : 5,496
تعليقات عليه : 14,895
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


سؤالان : السؤا ل الأول من الاست اذ عليوة جاد : هل...

حشر الحيوانات: هل الحيو ان مكلف ؟؟؟ لأنه ورد في ايات...

ذكى / زكّى : ( ذكى ) من ( الذكا ء ) هل جاءت فى القرآ ن الكري م ...

وصية لى ولأودى: انا وصية واجبه . امى توفت قبل جدى وجدتى . هل...

التنسيق الوطنى : سلام علی ;کم یا دکتر احمد صبح 40; ...

لا يجوز الزواج بها : هل يجوز الزوا ج الشرع ي من إمرأة أمريك ية ...

عصيان بالوصية : والدي كتب لي الورث كاملا دون ان يعطي اخوات ي ...

النسىء : صدمنى كتابك ( المسك وت عنه من تاريخ الخلف اء ...

السرقة والزنا : ربنا الله ذكر الزان ية والزا ني وعقاب هما ...

اسحق ويعقوب: جاء فى سورة هود ( وَامْ رَأَت ُهُ قَائِ مَةٌ ...

ممنوع السخرية : معجب ببرنا مج ( فضح السلف ية ) ولكن لا أحب...

الأحاديث المفيدة: الا تعتقد بان ولو اليسي ر مما قوله الرسو ل ...

صعاليك الانترنت: فيه رأى غريب قرأته فى الفيس ، واحد عامل نفسه...

إئتمر / تآمر : جزاك الله خيرا دكتور احمد قرأت لك ابداع ك في...

يحيق المكر بأهله: قول الله جل وعلا ( ولا يحيق المكر السىء إلا...

more