الشفع والوتر

الثلاثاء ٢٠ - ديسمبر - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
الشفع والوتر فى سورة الفجر .. ما معناه ؟
آحمد صبحي منصور :

كلمة ( الوتر ) أتت مرة واحدة فى القرآن الكريم . والوتر هو الفرد . وكل مخلوق سيأتى يوم القيامة فردا . والشفع هو الذى يعزز وينصر الفرد ، أى يشفع له . ويوم الحساب يأتى الفرد منا أمام الله جل وعلا ( وترا ) لا يشفع له سوى عمله إذا كان عملا صالحا ، ويأتى رقيب وعتيد بكل فرد وقد أصبحا ( سائق وشهيد ) أحدهما يسوقه والآخر يشهد له أو يشهد عليه . إذا كان عمله صالحا شهد له أى شفع له عمله . اى أصبح عمله شفيعا له . هذا معنى الشفع الذى يشفع للفرد أى الوتر . التفاصيل فى كتاب الشفاعة .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 11990
التعليقات (4)
1   تعليق بواسطة   أبو أيوب الكويتي     في   الثلاثاء ٢٠ - ديسمبر - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً
[83981]

سؤال لو تكرمتم دكتور أحمد ولو سمح وقتكم الثمين


جزاك الله خبرا دكتوري العزيز 



سؤال لو تكرمتم 



هل توصلتم الى بيان معنى كلمة الوتر بنفس المنهجية التي تتبعونها في تبيانكم لمصطلحات القرآن الأخرى من القرآن العظيم نفسه كما تفعلون في القاموس القرآني ؟ 



فكما قلتم حضرتكم فقد وردت كلمة الوتر مرة واحدة في القرآن العظيم وأعلم منهجيتكم في القاموس القرآني حين تبينون معنى أي كلمة من القرآن العظيم بالاستعانه بآيات أخرى تتضمن نفس الكلمة وبذلك فبيان مفردات القرآن العظيم من داخله كما تعلمنا منكم بأن القاريء للقرآن العظيم يجب أن يقرأ القرآن بمصطلحاته الفريده الخاصه به التي لا تخضع لقواميس اللسان العربي التي هي بدورها متباينه فيما بينها بحكم الفترة الزمنية التي كتبت فيها تلكم القواميس 



لكن يا دكتوري العزيز كلمة وتر وردت مرة واحدة فهل ممكن أن تنيروا عقولنا بكيفية استدلالكم بمعناها بأنها تعني ((الفرد)) ؟ 



شكرا جزيلا ودمتم بخير 



2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الثلاثاء ٢٠ - ديسمبر - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً
[83984]

شكرا ابنى الحبيب أبا أيوب على هذا السؤال


: فى القرآن الكريم ألفاظ تأتى مرة واحدة مثل ( الصمد ) وكتبنا فيها مقالا . ومنها ( الوتر ) .

فى حالة وجود كلمة تتكرر  فى القرآن الكريم نتتبعها فى السياق المحلى فى ألاية التى جاءت فيها وما قبلها وما بعدها ، ثم سياقها العام فى القرآن كله ، مع الآيات المتصلة بموضوعها فى القرآن الكريم كله . إذا وردت الكلمة مرة واحدة فليس أمامنا إلا سياقها المحلى فى الآية ، ثم نتتبع المعنى  ( وليس اللفظ ) فى القرآن كله .

وفى النهاية فما نقوله ليس دينا بل وجهة نظر تحتمل الخطأ والصواب . 

3   تعليق بواسطة   أبو أيوب الكويتي     في   الثلاثاء ٢٠ - ديسمبر - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً
[83985]

شكرا يا دكتور أحمد


جزاك الله خيرا وبارك الله لنا في عمرك وفي علمك وشكرا على تواضع العظماء حين تؤكد لنا حضرتك  دائما بأن ما تقوله ليس دينا بل وجهة نظر تحتمل الخطأ والصواب 



 



كل عام وحضرتك وأهل القرآن جميعا بخير بمناسبة العام الجديد 



شكرا جزيلا



4   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الأربعاء ٢١ - ديسمبر - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً
[84005]

شكرا أحبتى ، وندعو الله جل وعلا أن يعيننا على الاستمرار


سأكتب فى موضوع  النوافل بعون رب العزة جل وعلا . 

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5358
اجمالي القراءات : 67,308,546
تعليقات له : 5,527
تعليقات عليه : 14,926
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


عرش الرحمن: ما رأيك فى قول الله جل وعلا : ( وَيَح ْمِلُ ...

حكم ايمان الأغلبية !: من وضع أحادي ث جمع القرآ ن و خصوصا الأحا ديث ...

كراهية القتال دفاعا: قوله سبحان ه و تعالى ''كُتِ بَ عَلَي ْكُمُ ...

اهلا بك وسهلا: السلا م عليكم يا استاذ ي العزي ز احمد صبحي...

وساء سبيلا .!!: بلغت الان 45 سنة وقررت الاست قرار والزو اج ...

الفتنة والابتلاء: ما معنى : ( وجعلن ا بعضكم لبعض فتنة )؟ كيف يكون...

القبور والاجداث: سؤال من الاست اذ عمران حمدى : ما هو الفرق فى...

وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ: ينهى الله سبحان ه وتعال ى عن التنا بز ...

خبرتى فى الزواج : عدت من الخلي ج بثروة واسست شركة فى القاه رة ،...

تحريم الحفيدة: هل بنت الإبن من الأبن اء ؟ هل يوجد تحريم للذي...

أسئلة من صديقتى : لقد سالتن ى صديقة لى تعلم مدى التزا مى ...

ابراهيم آية 7 : ـ أريد معرفة وشرح معني ( لَئِن ْ شَكَر ْتُمْ ...

النسخ من تانى .!!: السلا م عليكم ورحمة اللّ&# 1648;ه وبركا ته ...

سؤالان: عن الشذو ذ الجنس ى : الت بة من الشذو ذ ...

خرافات الشيعة : بما ان حضرتك م من متخصص ين في التار يخ ...

more