الشفع والوتر

الثلاثاء ٢٠ - ديسمبر - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
الشفع والوتر فى سورة الفجر .. ما معناه ؟
آحمد صبحي منصور :

كلمة ( الوتر ) أتت مرة واحدة فى القرآن الكريم . والوتر هو الفرد . وكل مخلوق سيأتى يوم القيامة فردا . والشفع هو الذى يعزز وينصر الفرد ، أى يشفع له . ويوم الحساب يأتى الفرد منا أمام الله جل وعلا ( وترا ) لا يشفع له سوى عمله إذا كان عملا صالحا ، ويأتى رقيب وعتيد بكل فرد وقد أصبحا ( سائق وشهيد ) أحدهما يسوقه والآخر يشهد له أو يشهد عليه . إذا كان عمله صالحا شهد له أى شفع له عمله . اى أصبح عمله شفيعا له . هذا معنى الشفع الذى يشفع للفرد أى الوتر . التفاصيل فى كتاب الشفاعة .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 7616
التعليقات (4)
1   تعليق بواسطة   أبو أيوب الكويتي     في   الثلاثاء ٢٠ - ديسمبر - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً
[83981]

سؤال لو تكرمتم دكتور أحمد ولو سمح وقتكم الثمين


جزاك الله خبرا دكتوري العزيز 



سؤال لو تكرمتم 



هل توصلتم الى بيان معنى كلمة الوتر بنفس المنهجية التي تتبعونها في تبيانكم لمصطلحات القرآن الأخرى من القرآن العظيم نفسه كما تفعلون في القاموس القرآني ؟ 



فكما قلتم حضرتكم فقد وردت كلمة الوتر مرة واحدة في القرآن العظيم وأعلم منهجيتكم في القاموس القرآني حين تبينون معنى أي كلمة من القرآن العظيم بالاستعانه بآيات أخرى تتضمن نفس الكلمة وبذلك فبيان مفردات القرآن العظيم من داخله كما تعلمنا منكم بأن القاريء للقرآن العظيم يجب أن يقرأ القرآن بمصطلحاته الفريده الخاصه به التي لا تخضع لقواميس اللسان العربي التي هي بدورها متباينه فيما بينها بحكم الفترة الزمنية التي كتبت فيها تلكم القواميس 



لكن يا دكتوري العزيز كلمة وتر وردت مرة واحدة فهل ممكن أن تنيروا عقولنا بكيفية استدلالكم بمعناها بأنها تعني ((الفرد)) ؟ 



شكرا جزيلا ودمتم بخير 



2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الثلاثاء ٢٠ - ديسمبر - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً
[83984]

شكرا ابنى الحبيب أبا أيوب على هذا السؤال


: فى القرآن الكريم ألفاظ تأتى مرة واحدة مثل ( الصمد ) وكتبنا فيها مقالا . ومنها ( الوتر ) .

فى حالة وجود كلمة تتكرر  فى القرآن الكريم نتتبعها فى السياق المحلى فى ألاية التى جاءت فيها وما قبلها وما بعدها ، ثم سياقها العام فى القرآن كله ، مع الآيات المتصلة بموضوعها فى القرآن الكريم كله . إذا وردت الكلمة مرة واحدة فليس أمامنا إلا سياقها المحلى فى الآية ، ثم نتتبع المعنى  ( وليس اللفظ ) فى القرآن كله .

وفى النهاية فما نقوله ليس دينا بل وجهة نظر تحتمل الخطأ والصواب . 

3   تعليق بواسطة   أبو أيوب الكويتي     في   الثلاثاء ٢٠ - ديسمبر - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً
[83985]

شكرا يا دكتور أحمد


جزاك الله خيرا وبارك الله لنا في عمرك وفي علمك وشكرا على تواضع العظماء حين تؤكد لنا حضرتك  دائما بأن ما تقوله ليس دينا بل وجهة نظر تحتمل الخطأ والصواب 



 



كل عام وحضرتك وأهل القرآن جميعا بخير بمناسبة العام الجديد 



شكرا جزيلا



4   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الأربعاء ٢١ - ديسمبر - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً
[84005]

شكرا أحبتى ، وندعو الله جل وعلا أن يعيننا على الاستمرار


سأكتب فى موضوع  النوافل بعون رب العزة جل وعلا . 

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4622
اجمالي القراءات : 45,696,535
تعليقات له : 4,805
تعليقات عليه : 13,775
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


السيارة والطيور: اعمل في منطقة زراعي ة ، يوميا اعبر طريق زراعي...

أختلف معك : اريد ان انبهك لمسال ة مهمة جدا يقول تعالى : ...

النذر فى الجاهلية: أن اسألك سؤال بخصوص الآيه الكري مة : ﴾ مَا...

أتمنى ..ولكن: أطرح على حضرتك أن تكتب سلسلة مقالا ت عن (أساس...

آل البيت : منذ عامين تقريب ا نشرت بحث (التأ يل )...

عصمة النبى من تانى: علمت ان النبي عليه السلا م كان معصوم من الناس...

تقصير الثياب: ما هى حكاية تقصير الثيا ب عند السني ين وما هو...

الطاعة والاتباع: ذكرت كلمة إتبعو ني في القرا ن مرتين...

آلام المهاجر : أعاني من احساس شديد بالو حده والخو ف . فأنا...

ما ذنب الخنثى ؟: هل يستطي ع المخل وق خنثى أن يتزوج وهو لا يعرف...

مدّ الظل : ما معنى مد الظل فى الآية 46 من سورة الفرق ان ؟ ...

الزانية والسارق : لماذا تقدمت ( الزان ية ) عن الزان ى فى قوله جل...

غفرانك ربنا ..!!: الاخ احمد صبحي منصور السلا م عليكم و رحمة...

اهلا به معنا: انا لية صديق اردني بشتغل عنده من 20 سنه كنت يعني...

نصدع بالحق : السلا م عليكم ورحمة الله وبركا ته أردت...

more