شكرا استاذنا دكتور -منصور - -  على الإجابة ،ولتسمح لى ،وليسمح السائل الكريم لى بهذه المُداخلة . الآية الكريمة تُفهم ككل ،وليس ككلمة كلمة . فإذا كُنا قد آمنا بالجزء الحسى الملموس المُعاش يوميا وهو عدم معرفتنا بما نكسب  فى غدنا من ارزاق او اعمال او حسنات او سيئات ، فلابد أن نؤمن بالجزء الغيبى فى الموضوع وهو ما يحدث حين الوفاة من عدم علمنا فى أى ارض أو فى أى مكان نموت . فبالتاكيد  عند الموت  تتبدل القوانين والمعارف الدنيوية عندنا وننسى  كل شىء ويكون كل تركيزنا  مُنصب على  مُشاهدة شريط اعمالنا  فى الدُنيا .

فليس الموضوع بهذه البساطة ليذكر لنا القرآن الكريم حقيقة غيبية  يسهل مُعاجزتها او نفيها بعلم  80 % من سكان الكورة الأرضية أين يموتون  . فمعظم الناس التى لا  تسافر خارج اوطانها او خارج مدنها او خارج قراها  تعرف ومتأكدة من انها ستموت فى اوطانها او مُدنها او قراها أو فى بيوتها (بمعنى داخل الحدود الجغرافية لأوطانها ) ...

وكذلك لم يعُد لنا احد من موته او من بعد مماته ليقول لنا  انا كُنت عند الإحتضار وخروج النفس  منى اعلم أين انا ،وفى أى مكان ،وعلى أى ارض اموت .

ومن هنا نقول صدق رب العالمين فى قرآنه الكريم حين قال عما نُعايشه وعما هو غيب علينا ((  وما تدرى نفس ماذا تكسب غدا وما تدرى نفس بأى ارض تموت )). فإذا كُنا لا نعلم الجزء الأول من المُعادلة فى الاية الكريمة  فبالتأكيد لن نعرف الجزء الثانى منها .

وشكرا لكما .