الأحد ٠٨ - مايو - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً
أقف كثيرا عند هذه الآية التي تحدد نوعية معينة من العلاقات ، بين النبي ،والمؤمنين حيث نلاحظ معا ان ما تم ذكره هنا ، هو (النبي ) ، وليس (الرسول )،حيث ان ازواجه أمهاتهم ، والضمير هنا يعود على المؤمنين :
النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الى اوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا كان ذلك في الكتاب مسطورا (الأحزاب 3)
والسشاهد هنا النبي وليس الرسول
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5365 |
| اجمالي القراءات | : | 71,571,832 |
| تعليقات له | : | 5,532 |
| تعليقات عليه | : | 14,949 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
سؤالان : السؤا ل الأول : أنا خطيب فى الأوق اف ...
السجود على السجادة: ما حكم السجو دعلى الوسا دة بعذر وبغير عذر؟ ...
بين الغضب والابتلاء: كيف أفهم الفرق بين الابت لاء الشدي د ...
البحث فى الموقع : كان قد اخبرن ا الدكت ور احمد ان خانة البحث في...
ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : قرأ الفتو ى الخاص ة ...
المشارق والمغارب: هل فيه تعارض بين ورود كلمة ( المشر ق والمغ رب )...
ربا البنوك من تانى: قرأت عدة فتاوي ومقال ات في موقعك م عن...
بورك فيكم ..: قرأت كتابك عن مراحل الطفو لة كما جاءت فى...
أربعة أسئلة: السؤا ل الأول : ( سجى ) ما معنى ( سجى ) فى قوله جل...
معنى الرجم: بمطال عتي في القرا ن الكري م للكلم ة رجم...
الأرحام: ممكن تكتب لنا موضوع عن صلة الارح ام عشان دة...
سؤال محيرنى: لدي سؤال محير حول حفظ القرآ ن، كما هو معروف...
التبنى والتابعون: سلام علیکم یا دکتر منصور : انتم تشهدو ن بهذة...
more
دعوة للتبرع