القتال فى الاسلام

السبت ٢٤ - أكتوبر - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
لماذا قال جل وعلا : (وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (244) البقرة ) دون الاشارة الى التحديد بالقتال الدفاعى ؟
آحمد صبحي منصور :

القتال فى سبيل الله يعنى حصره فى القتال الدفاعى . أى أن قوله جل وعلا : ( وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (244) البقرة ) . يفسره قوله جل وعلا : (وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190) البقرة ) هى الآية المحكمة فى تشريع القتال ، لأن القرآن الكريم يفسر بعضه بعضا . بمعنى أن الايات المتشابهة ــ فى موضوعنا هنا ــ يخضع فهمها الى الآية المحكمة .

ومثلا فى ضوء قوله جل وعلا :( وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190) البقرة ) هى الآية المحكمة التى نفهم فى ضوئها الآيات الأخرى المتشابهة مثل :

1 ـ (وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (244) البقرة )

2 ـ (أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)البقرة   )

3 ـ (قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29) التوبة )

4 ـ وقوله جل وعلا : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانفِرُوا ثُبَاتٍ أَوْ انفِرُوا جَمِيعاً (71)  النساء )

5 ـ (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمْ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنْ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ (38) التوبة )

6 ـ (انفِرُوا خِفَافاً وَثِقَالاً وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (41) التوبة )

7 ـ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنْ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (123) التوبة  ) .

 القتال الدفاعى هو الذى فى سبيل الله ، وهو القاعدة التشريعية التى تخضع لها كل أوامر القتال فى القرآن الكريم. والتفاصيل فى بحث ( الاسلام دين السلام ).



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 7607
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4812
اجمالي القراءات : 49,911,430
تعليقات له : 5,093
تعليقات عليه : 14,302
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


هو آثم : هل يكون آثما من يمر بين يدي المصل ي متعمد ا؟ ...

علم و راية القاعدة : علم القاع دة إيه أصله , هل هو علم الرسو ل وللا...

تكلمنا عن هذا كثيرا: اتاسف بتكري ر السؤا ل ولاكن واجهت مشكلة...

ليست عذراء: هذه قصة صديق لى أعرضه ا عليها يا دكتور أطلب...

الرشوة حلال هنا : انا الطال به الاول ى في البكل وريوس ...

عن حقوق المرأة: ما شاء الله و لا حول و لا قوة الا بالله يعني الله...

سرابيل: ما معنى سرابي ل فى سورةا لنحل آية 81 ؟ ...

ابراهيم دادى: قال تعالي قل لين اجتمع ت الانس والجن ان...

القاتل يرث: ماذا تقول فى قول الله عز وجل: (يُوْ ِيْك مُ ...

معنى ( الحمد ): ما معنى كلمه الحمد وشكرا...

أسر شاليط: هل يجوز أسر جندى صهيون ى للافت داء به أسرى...

سمعنا مناديا: أنا فى الصلا ة ادعو الله سبحان ه وتعال ى ...

دعوة ابراهيم للحج: كيف كان نبي الله إبراه يم عليه السلا م يؤذن...

الاسلام صالح ومصلح: تقول: لإسل م صالح لكل زمان ومكان في بعض...

إجتراء على الرحمن: مقولة :(انتق ل إلى رحمةا لله)ع د وفاة أحد...

more