شكرا لأستاذنا الدكتور منصور على تذكيرنا دائما بتقوى الله .

ولكن ... انا هنا لا أُدافع عن أخيك الكبير .ولكن لأكسر حدة الألم والمرارة التى لمستها فى رسالتك وأذكرك بنقطة مهمه  للغاية وكثيرا ما تغيب عن بعض الناس عند تقسيم المواريث ،ومن وجهة نظرى هى نقطة جوهرية وحق (مادى) يجب أن يخرج ويؤدى قبل تقسيم التركه وهى ..

انت تقول ،انه أخذ اكثر من حقه فى الميراث ،وانتم رضيتم لأنكم كنتم صغار السن انت واخوك---- 

ولماذا لم تقل انه ربما أفنى شبابه ،وجزءا كبيرا من عُمره وصحته وضحى بإستقلاليته المادية ليُحافظ للعائلة ولكم على مال أبيكم  ويُنميه ويزيد الثروة للجميع ، التى كُنت تتمنى  أن تتقاسموا فيها جميعا بالتساوى ؟؟؟؟؟؟؟ 

  هذا والله ظلم بين وبعيد كل البُعد عن الحق فى توزيع المواريث .....المفروض فى مثل هذه الحالات أن تخرج قيمة شغله وتعبه وعمره وصحته ،وتُقيم ماديا وماليا  وتُخصم من التركة مثلها مثل أى ديون على ابيكم ،وتُعطى له عن طيب خاطر ،ثم يُقسم  بعد ذلك ما بقى من ميراث وتركه على باقى الورثة وهو منهم ...فلو نظرت لما أخذه منكم من هذه الزاوية وبهذا المفهوم ستجد أن الموضوع أقل حدة مما كنت تتصوره .وسترتاح نفسيا بعض الشىء .

أليس من حق أى إنسان أن يتصرف فى ماله فى حياته كيف شاء؟ماذا لو تبرع بكل ما يملك للجمعيات الخيرية أو ما شابه؟هل سيكون هذا محرما؟لو أنا مكان الأخ الصغير سأهب كل ما أملك لأخى الذى شاطرنى الحلوة والمرة كما يقولون وحسابى على الله،ألم يكن من الأفضل تقدير قيمة ما سلبهم إياه وخصمها من حقه فى الميراث بعد حساب مجهود أخيه،،أفتيتم أيضا بأن الأب النذل يرث،كيف لمن رمى بابنه فى الشارع ليربيه زوج والدته أن يرث فيه؟الأبوة ليست لقاء جنسياعابرا لمدة دقائق ثم يرحل كل إلى سبيله ،الأبوة التزام وتربية وسهر ورعاية وإنفاق على الأبناء وليست مجرد بذرة تقذف فى الرحم ،أعلم شدتكم فى الإلتزام الصارم بتعاليم كتاب الله،ولكن أرجوكم أن تجدوا لها مخرجا.