السبت ٠٧ - فبراير - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً
أنا سلفي وأفتخر، فلا تحاول يا عدو الأثر
لن تخدعني، هيهات، صلب مذهبي كالحجر
ميال بطبعي للسلف الصالح وسلاسل التبر
متيم بسيد الخلق، أصلي جهرا وفي السر
بخيل من لم يصل علينا، قالها صاحب القبر
مقيد العقل برضاي، ثقتي مطلقة في الخبر
أين أعداء البخاري ومسلم ، كلهم في سقر
تمنطقوا فتزندقوا، فباؤوا بلفح نار وجمر
ينكرون سنة الحبيب جهرا، يا لنائبة الدهر
خبزنا اليومي حدثنا، وطعامهم خلطة الفكر
تالله لولا البخاري لتبخر الدين كماء القدر
فحيا هلا بالإمام المحدث الفذ العلامة الحبر
وتعسا للفلسفة وألف تعس للشعراء والشعر
مع تحياتي الخالصة لأستاذي المحترم : أحمد صبحي منصور، متمنيا له ولكل المسلمين دوام الصحة والعافية .
سا سيدى المفتخر (بكسر الخاء على اسم الفاعل) بسلفيتك ليس هنا مكان افتخارك .. هذه واحدة .. أما الثانية فهى قولك بالتتلمذ على الدكتور أحمد صبحى منصور فهل هذا ما تعلمته من أستاذك ؟ وتعليقى الأخير على الكلام المرصوص الذى أخشى ما أخشاه أن تسميه شعرا والذى سقت به تعليقك والذى لا يقل ركاكة عن أسلوب السيد الاسترالى ..
تقمصتُ عمدا شخصية ذاك السلفي لحاجة في كبدي ، وأخرى أحسب أني أبديتها للقاريء المتقرئن بالعبارة الواضحة، والإشارة الفاضحة ، ولو تكبدت ـ يا صاحبي ـ عناء العودة إلى هناك لألفيت وراء تلك الزحافات والعلل طعنا في نهج السائل ومذهبه الفاسد المختل، والقائل بلا حشمة ولا وجل : من تعقل أو تمنطق فقد تزندق... خبزنا اليومي حدثنا .. والبخاري سيدنا، ولولا أخبارا نقلها لتبخر الدين , الخ ...
وقذ أخذت عن أستاذي أحمد أن (الهجص) حين يبلغ مثل هذا المستوى من السفول والتجديف لا يحتاج لمن يرده لأنه يحمل في أحشائه ردا كافيا مجزيا، أو قل : هو (مردود ذاتيا وآليا ) ولا يتوقع منه أي ضرر إلا أن يكون المتلقي سلفيا من أشباه البشر ، أو بغلا ركبه جنون البقر. وأحسب أنك تعرف جيدا مذهب أبي حنيفة في الرد على المخرفين. وفي الطب الحنفي أن مد الرجل خير من رفع اصبع اليمين .
أشكرك أيها الحبيب على المتابعة والمشاركة ، وأرجو المعذرة إن كنت قد أخذت من وقت الطبيب، وجعلته يتجرع ما لا يستساغ من مياه (البحور) وتراكيب السجع المهجور، وختاما أقول: نعم، هو ـ كما قلتَ ـ كلام مرصوص أسترالي مكرر، و( نظم فاسد الشكل والمظهر ، حنبلي اللب والجوهر، ونسبة انتسابه للشعر لا تزيد عن الصفر)، لكني أرجوا أن يجعل الله فيه شفاء لذاك السائل السلفي المتكبر.
تحياتي الخالصة وكل سنة وأنتم بخير .
ومن فضلك وكرمك سامحنى اذا كنت قد تجاوزت بعض الشىء ولكن عذرى اننى لم أفهم مرادك والسبب الآخر هو غيرتى على الشعر العربى الذى انتهكته كثير من الاقلام
تحياتى لكم وانتم بالصحة والسلامة
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5233 |
اجمالي القراءات | : | 62,102,206 |
تعليقات له | : | 5,496 |
تعليقات عليه | : | 14,895 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
حلوى (ام على ): قرأت أن حلوى ( ام على ) لها أصل فى التار يخ ...
الزكاة بعد الضريبة : أنا ملتزم بدفع الضري بة . فهل يكفى هذا عن دفع...
عذاب الحريق: هذه أول مرة أراسل ك فيها . وأعرف ك بنفسى :...
جبل الطور: اريد معرفة معني كلمة ( الطور ) مع الشكر...
أول سورة التوبة: لما ذا لم يذكر الله تعالى في أول سورة توبة...
اسلام الأكراد: تاريخ يا/وا� �ا من الكور د ، هل بحثت بعمق...
الزهد والتصوف: اريد الفرق بين الزهد و التصو ف ...
الربا: ماهو الربا ؟ وهل البطا قات الإتم انية تعتبر...
ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : هل ال ( حيّة ) التى جاءت فى قصة...
دار الفطرة الفاطمية: هل صحيح أن المصر يين ورثوا ( فطرة العيد ) من...
الدين المعاملة: هل صحيح أن نقول: الدين المعا ملة؟ ...
كتابات التعليق: لماذا لا يكون هناك ركن في الموق ع لعرض...
موالد آلهتهم : مارأي ك أن نجعل يوم المول د النبو ي يوم...
لا يجوز الزواج بها : هل يجوز الزوا ج الشرع ي من إمرأة أمريك ية ...
حق اليتيم: لاإفر اط ولاتف ريط...� �ليتي� � إذاصا ر غنيا...
moreف 4: قصص في الرد على الخليفة أبى جعفر المنصور
ف 3: الخليفة أبو جعفر المنصور والقصص والقصّاص
ف 2 : ( الأعمش ) رائد القصاصين في العصر العباسى
دعوة للتبرع