أنزل و ( اوتى )
الإثنين ٠٥ - يناير - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
: ورد في كتاب جل وعلا ( قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَاﻷَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ ﻻ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ( 136) البقرة ) ، و قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَاﻷَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ ﻻ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (84 ) .. ما الفرق بين أنزل وأوتي في الأيتين السابقتين..ولماذا ? مع جزيل الشكر سلفا..
آحمد صبحي منصور
:
لا فارق بين ( أنزل ) و ( نزّل ) .
ولا فارق بين ( أنزل ) و ( نزل ) و ( أوتى ).
( آتيناه ) و( آتى ) ومشتقاتها تُستعمل فى الوحى والكتاب السماوى ، وفى غيره .وأيضا ( نزّل ) و ( أنزل ) فى الوحى والكتاب السماوى وغيره .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- الفرق بين أنزل, نزّل و أتي و العلاقه بين الوحي المعنوي و الوحي المادي
- (ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ.)
- ألا يكون نصيب الزوجات من الميراث مخالفا لما أنزل الله تعالى؟
- رسالة إلى محكمة جنح شبرا الخيمة
- قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا.
- من الإيمان إلى الإتباع إلى الطاعة
- أكثر رجال الدين يكتمون ما أنزل الله تعالى.
- من آمن ب ( محمد ) فقد كفر. ( 1 )
- من آمن ب ( محمد ) فقد كفر.. مشكلة البشرية في النبى الرسول ( 3 / 1 )
- من آمن ب ( محمد ) فقد كفر. ( 4 ) النبى الرسول بشر يصيبه الضّرر ويمرض ويموت
- من آمن ب ( محمد ) فقد كفر. ( 5 ) : مشكلة البشرية في ( النبى الرسول ) لدى الكفار المشركين
- قراءة (أَنْزَلَ اللهُ الْقُرْءَانَ عَلَى مُحَمَّدٍ) في أسماء السور و مسميات (الوحي) و أفعال تنزيله على الرسول محمد عليه السلام و أصل تسمية القرءان بالقرءان.
- وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْ
- الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميــزان وما يدريك لعل الساعة قريب
- أنزل بكم إلى الإفك ولهو الحديث المضل لسبيل الله
- من هم الكاتمون الحقيقيون لما أنزل الله ؟
اجمالي القراءات
10324
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5365 |
| اجمالي القراءات | : | 69,558,209 |
| تعليقات له | : | 5,532 |
| تعليقات عليه | : | 14,949 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
اسرائيل ودفن موتاهم : لماذا تبذل إسرائ يل المست حيل لإستر داد ...
أثرت مواجعنا .!!: السلا م عليكم الشيخ احمد منصور كان كاتب وله...
محامى حقير : ابويا طلق امى على يد المأذ ون لكن كان طلاق...
مقالاتك طويلة: أتمنى لو تكون مقالا تك أقصر ، فهى طويلة...
غيظ عداوة ضغينة : السؤا ل : ما معنى ( الغيظ ) و( البغض اء )...
ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : اسم عائلت نا ( عبد الرشي د )....
كمال غبريال: بكل اسف يوجد على صفحات كم مسيحي ين يكرهو ا ...
هل نحن شيعة ويهود؟: رأيي أنكم مدلسو ن يهود تسعون لهدم هذا...
السياسة السعودية : سلام علی ;کم یا دکتر احمد صبح 40; ...
لسان القرآن عربى : ما هو الفرق بين لغة قوم محمد و لغة القرآ ن ؟...
المساءلة والمسئول : قال سبحان ه وتعال ى ( لا يُسْأ َلُ عَمَّ ا ...
ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول : ما رأيك فيمن ينام معظم نهار...
الطلاق بعد اللعان: هل لا بد من التفر يق بين الزوج ين بعد اللعا ن ...
هذا مستحيل: هناك من يقر بزواج الانس من الجن و السؤا ل هو هل...
more
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)