تعليق: منطق الفرعون | تعليق: وما زال أبو هريرة يتلاعب بالمُسلمين. | تعليق: معذرة أستاذنا احمد صبحي منصور ؛ هناك سوء فهم ! | تعليق: اهلا استاذ مصطفى | تعليق: عاجل إلى السيد امير منصور : لقد تم حذف مقالي الجديد؟؟ | تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | تعليق: وجهة نظر | تعليق: الزراعة وصديقى الطيب . | تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا استاذ حمد ، واقول : | خبر: كيف يجعلنا السعي وراء السعادة أكثر بؤسا؟ | خبر: خلافاً للدستور، ترامب يرجّح ترشحه لولاية ثالثة، وأنصاره يقترحون الخلافة | خبر: تدوير أصول مصر مقابل الديون... خطة حكومية للابتعاد عن حافة الإفلاس | خبر: الاتحاد الأوروبي يلوح بـخطة قوية جاهزة ردا على رسوم ترامب | خبر: ما أصل العيديّة وكيف تغيّر اسمها عبر العصور؟ | خبر: رئيس وزراء غرينلاند يرد على مطالب ترامب بضم الجزيرة: لا نتبع أحدا ونقرر مستقبلنا بأنفسنا | خبر: مصر الديكتاتور والفن -اسلمي يا مصر يربك نهاية مسلسل لام شمسية | خبر: يوم التحرير التجاري.. خطة ترامب الجمركية تهديد للاقتصاد العالمي | خبر: حكومة مصر تعترف بسوء تغذية ثلث شعبها.. أرقام مهولة للمصابين بفقر الدم | خبر: تركيا.. توقيف صحافي سويدي بتهمة “الإرهاب” وإهانة أردوغان | خبر: غالبيتها بمصر والإمارات.. تفاصيل استحواذ “بلاك روك” الأمريكية على موانئ بالشرق الأوسط، وهكذا ستتأثر | خبر: 9 دول بغرب أفريقيا تعلن اليوم الأحد أول أيام عيد الفطر | خبر: عدم توافق مصري سعودي نادر الحدوث عاجل.. العيد ليس غداً في مصر والأردن وسوريا والعراق وعمان | خبر: وزير الصحة المصري يطالب مريضاً بالقصور الكلوي بـشكر الحكومة وعدم الشكوى | خبر: ما أهداف مصر من إطلاق سوق الدين للمواطنين؟ |
- ملحــــق - II :
* ما هو الفرق بين الخبيث والنّجس والرّجس * - ملحــــق - II

عبد الرحمان حواش Ýí 2011-06-22


 

 

*  ما  هو  الفرق  بين  الخبيث  والنّجس والرّجس *

-  ملحــــق  - II

ــ بما أن تساؤلات، الأستاذ  أحمد  بجول، والأستاذة عائشة حسين، مهمة ارتأيت – بحول الله – أن أجعل الجواب عليهما  ملحق ثان . فعفواً ومعذرة.

ــ الأستاذ  أحمد بجول:

ــسلام : تحية  من عند الله  مباركة طيبة.

ــ جاءني تعليقكم على موضوع " ما هو الفر ق بين الخبيث والنجس والرجس؟" فشكرا جزيلا لكم على اهتمامكم.

ــلنستفت أنفسنا ولو أفتونا وأفتونا .

ــ الدين الفطرة كما جاء في ءاية 30 الروم (( فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها ... ذلك الدين القيم ...))

ــ إذن، فلا يعقل أنّ ريحاً خرج من الإست يصل إلى الأعضاء التي شملها الغسل( في الوضوء) : الوجه، والأيدي،  والرأس، والأرجل، فيدنّسها !

ــ الريحليس  قذارة مادية توجب التطـهّر: ( الغسل – النظافة ) كما جاء في الغسل بعد المجئ من الغائط  في  قوله تعالى : (( ... أو جاء  أحد منكم من الغائط ...)) 43 النساء  و6 المائدة.

ــ إذاً : أستاذي الكريم . فالغسل بعد المجئ من الغائط إنما هو لقذر مادي.

ــ حتى هذا الغسل – طهارة – نظافة الإست ، أو الشرج، بعد المجئ من الغائط ، لا صلة له بالوضوء، إنما غسله واجب بعد التبرّز وقبل أي صلاة.

ــ أما الوضوء، فأمرتعبّدي، وواجب، قبل كل صلاة، ولو لم تكن الأعضاء المأمورة بالغسل لم يصبها الوسخ ولا القذارة.

ــ إذاً، أستاذي الكريم ، فالجواب على السؤال الذي تفضلتم به هو كما تبين لنــا مـــن كتاب الله.

ــ الخلاصة: أن خروج الريح لا صلة له بالآية ولا بالوضوء إذ لا  يُحدث قذارة ووسخاً ماديا محسوسا يوجب النظافة والطهارة.

ــ  والله  أعلـــم ــ

ــ الأستاذة  عائشة  حسين :

ــ سلام ، تحية  من عند الله  مباركة طيبة.

ــ أيتها الأستاذة  الكريمة ،  شكراً  على  استفسارك  الهادف  في الصلاة مع الحيض ؟

ــ لا صلة للحيض ، دم الحيض ، بالصلاة. إنما نهانا الله بالقرب من المرأة حالة الحيض حتى يتوقف نزيفه وتتطهر، وذلك في قوله تعالى: (( يسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذاتطهرن فاتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب  المتطهرين )).البقرة 222.

ـ أمــا في الصـــلاة، فالمرأة تستـثفروتتوضــأ للصلاة، تحــشي- نشــافة ، سدّادة  دوريــةtampon périodique – Sanitary – towel    ، وتصلي وتصوم . ليس  لنا من كتاب الله غير ذلك !أو يمنع ذلك !  كتاب الله الذي هو تبيانا  لكل  شئ: (( ... ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين ))النحل89.

ــ المحيـض: اسم الدم الشهري الذي يسيل من المرأة ولا يمكن أن يكون إسماً للمكان:  الفرج.

ــ يَطْهُـرْن : فعل مجرد ، وهو انتهاء السيلان ذاتيا.

ــزادك الله علما  ودراية بكتاب الله، وحشرنا وإياك مع مريم  ابنت عمران ( عليها السلام )  التي أحصنت فرجها، يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله  بقلب سليم، ءامين.

ــ  والله  أعلـــم ــ

اجمالي القراءات 13467

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   لطفية سعيد     في   السبت ٢٥ - يونيو - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً
[58618]

شكرا أستاذ عبدالرحمان حواش

أشكرك أستاذ عبدالرحمن على هذه الإجابة الوافية الشافية ، وادعو الله العلي القدير ان  يستجب لدعوتك الكريمة ، لأنها خير من الدنيا وما عليها ، إنه سبحانه سميع مجيب الدعاء ..


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2009-02-11
مقالات منشورة : 99
اجمالي القراءات : 2,062,954
تعليقات له : 141
تعليقات عليه : 381
بلد الميلاد : الجزائر
بلد الاقامة : الجزائر