تعليق: منطق الفرعون | تعليق: وما زال أبو هريرة يتلاعب بالمُسلمين. | تعليق: معذرة أستاذنا احمد صبحي منصور ؛ هناك سوء فهم ! | تعليق: اهلا استاذ مصطفى | تعليق: عاجل إلى السيد امير منصور : لقد تم حذف مقالي الجديد؟؟ | تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | تعليق: وجهة نظر | تعليق: الزراعة وصديقى الطيب . | تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا استاذ حمد ، واقول : | خبر: كيف يجعلنا السعي وراء السعادة أكثر بؤسا؟ | خبر: خلافاً للدستور، ترامب يرجّح ترشحه لولاية ثالثة، وأنصاره يقترحون الخلافة | خبر: تدوير أصول مصر مقابل الديون... خطة حكومية للابتعاد عن حافة الإفلاس | خبر: الاتحاد الأوروبي يلوح بـخطة قوية جاهزة ردا على رسوم ترامب | خبر: ما أصل العيديّة وكيف تغيّر اسمها عبر العصور؟ | خبر: رئيس وزراء غرينلاند يرد على مطالب ترامب بضم الجزيرة: لا نتبع أحدا ونقرر مستقبلنا بأنفسنا | خبر: مصر الديكتاتور والفن -اسلمي يا مصر يربك نهاية مسلسل لام شمسية | خبر: يوم التحرير التجاري.. خطة ترامب الجمركية تهديد للاقتصاد العالمي | خبر: حكومة مصر تعترف بسوء تغذية ثلث شعبها.. أرقام مهولة للمصابين بفقر الدم | خبر: تركيا.. توقيف صحافي سويدي بتهمة “الإرهاب” وإهانة أردوغان | خبر: غالبيتها بمصر والإمارات.. تفاصيل استحواذ “بلاك روك” الأمريكية على موانئ بالشرق الأوسط، وهكذا ستتأثر | خبر: 9 دول بغرب أفريقيا تعلن اليوم الأحد أول أيام عيد الفطر | خبر: عدم توافق مصري سعودي نادر الحدوث عاجل.. العيد ليس غداً في مصر والأردن وسوريا والعراق وعمان | خبر: وزير الصحة المصري يطالب مريضاً بالقصور الكلوي بـشكر الحكومة وعدم الشكوى | خبر: ما أهداف مصر من إطلاق سوق الدين للمواطنين؟ |
كيف نبني المسجد

يوسف حسان Ýí 2010-07-06


سلام عليكم اخوتي في الله.

بسم الله الرحمن الرحيم

 

قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا

 

الإسراء (آية:110)

الصلاة مبينة في القرأن الكريم لا جهر ولا مخافتة فماذا هم فاعلون يأما مخافتة كما في صلاة الدلوك

والجهر كما في صلاة العشاء والمغرب والمشكلة ليس جهرا عادية انها المكبرات  الصوتية اخوتي في الله اضافة الى فقرة الآذان الكارثة فألاذان للحج وليس للصلاة في الصلاة يستخدم النداء والنداء ليس الصوت العالي كما في الاية الكريمة

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

إذ نادى ربه نداء خفيا

 

مريم (آية:3):

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

فتنادوا مصبحين

 

القلم (آية:21):

انها مكان لكي يخالفوا اوامر الخالق العظيم وإتخاذهم اله اخر يكتب لهم ويزخرف لهم إن هذه ليست مساجد انها بيوت الشيطان وستبقى ريبة في قلوبهم

ان المسجد يا اخوتي يؤسس على التقوى من اول حجر حتى النهاية والمسجد لا يبنى من اموال التبرعات او اموال الاغنياء فهذا بيت الله عز وجل هل نحن الاغنياء؟   حاشا لله نحن الفقراء دائما وابدا والله الغني الحميد

اذا اراد المؤمنون تأسيس مسجد فيؤسس على التقوى ومن اموال الله

بسم الله الرحمنالرحيم

وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَتُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُواْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ              سورة البقرة اية 195

ولا ندخل المسجد ونحن في ملابس العمل فلو كان بيت مسؤول في الدولة هل تذهب اليه بملابسك الرثة إن الاية الكريمة صريحة وواضحة

بسم الله الرحمنالرحيم

يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَيُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ          سورة الاعراف اية 31

فعلينا أن نأخذ زينتنا ونلبس احلى ماعندنا ونأكل ونشرب ولا نسرف مما يعني ان المسجد يكون فيه من الطعام والشراب وايضا علمنا ان لا نسرف في الاكل

والمسجد لا يخلو من الطيبات ولا يخلو من المؤمنين فيه تقام حدود الله فيه جلد الزاني والزانية فيه الزواج والطلاق والميراث والصدقات تذهب الى المسجد حيث العاملون عليها فيه امهاتنا واخواتنا وزوجاتنا ليس حكرا على الرجال لا يدخله إلا المؤمنون لا يدخله إلا من بايع ولي الامر بإقامة حدودالله وان يطيع ولي الامر بطاعته لله وأن يعصيه بمعصيته لله  وهنالك الكثير من التفاصيل لا نستطيع ان نتداولها لمجرد الكلام عنها ولكن علينا تطبيقها فعلينا بناء مسجد من الاموال التي تنفق في سبيل الله وتأسيس هذا المسجد الذي فيه قاعات الزكاة واقامة حدود الله وقاعات الزواج  والطلاق والميراث والحكم بين الناس بما انزل الله فديننا ليس دين دول ولكنه دين قرى ولكل قرية مسجد يمثل دار العبادة والعدل والمساواة وقمع الظلم وذكر الله وتزكية اموال الناس

هذا ديننا وليس دينهم فاسعوا الى بناءهذا المسجد لكي نستخلف في الأرض

 

اجمالي القراءات 10321

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2010-06-20
مقالات منشورة : 10
اجمالي القراءات : 181,752
تعليقات له : 145
تعليقات عليه : 31
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : Egypt