آحمد صبحي منصور Ýí 2009-06-23
أولا :
1 ـ فى اوائل التسعينيات كنت أمر بأقسى فترة من الضنك والفقر و المتابعة الأمنية . قليل ممن حولى من أهل القرآن من كان يدرك ذلك ،فقد كان بيتى مفتوحا يستقبل الأحبة والأصدقاء فى القاهرة وقريتى (ابوحريز)،وهذا المظهر يعطى إنطباعا مغايرا لما نعانيه .
أتذكر أن جاء لزيارتنا فى القاهرة أحد الأحبة من بلد بعيد وكان معه صديق له يريد التعرف بى ، ولم يكن فى بيتنا ما يفى بواجب الضيافة ، ولم يكن فى جيبى ما استطيع أن أقوم له بالواجب ، وليس من عادتى أن أقترض من أحد ، ركبنى الهول وأنا أستقبل ضيفى وصديقه ، وجاء الفرج حين صمم الأخ العزيز على أنه ليس لديه وقت لارتباطه بموعد هام تأخر عنه ، وكانت سيارتهما تنتظر يدور محركها ، وقال إنه يفى بوعده لصديقه بأن يمرّ علىّ بسرعة ، على وعد آخر بأن نجلس معا وقتا أطول.انصرفا بسرعة ، وتنفست مستريحا.
اليوم حكيت مع واحد من اصحابي الحقيقيون وتحدثنا عن مايكل جاكسون مات في لوس انجلوس بسبب توقف القلب وما قدروا ينقذوه رجال الاسعاف والطوارئ في السيارة وقلت لصاحبي كلنا لها الله يرحمه لمايكل ويدخله فسيح جناته. فرد صاحبي لا يجوز تترحم عالكفار والمشركون فقط تترحم على المسلمون. وقلت له سمعت من زمن ان مايكل يمكن اسلم وصار منا فقال هالخبر ليس مؤكد ولم يقول اهله وأخوه جيرمين الذي أسلم في البحرين ان أخوه مايكل أسلم مثله ولذلك ما يجوز تترحم بناء على اشاعة وأخبار ظنية لعدم وجود يقين انه اسلم. وقلت له لماذا يعني لا يجوز نترحم على غير المسلم مثل مايكل. قال ما أعرف وهي حرام وخلاص. هنا الأخ أحمد منصور كتب كتاب وما تطرق لطلب الرحمة والدعاء للكفار الذين يموتون او غير المسلمون كالمسيحيون خصوصا لانهم أكثر ناس قريبون منا في الحياة والمعاملة ولنا كلنا أصحاب مسيحيون جدا. ونرجو أن يقول لنا رأيه في هذا. وايضا لو يقوم الاخوان في امريكا بالتأكد هل مايكل جاكسون مسلم او لا ويقطعون الشائعات واذا طلع مسلم يقوموا بالصلاة عليه ودفنه حسب شعائر الموت عند المسلمون وهكذا نكون عملنا شيء مفيد وممتاز جدا خصوصا في امريكا والدعوة للاسلام
اريد ان اعرف من حضرتك د.احمد كيف او ما هي الطريقة التي جعلتك تستنتج ان المسجد الاقصى في جبل الطور هل هي حقيقة واضحة في القران ام هو مجهود واستنتاج شخصي؟ كما سبق وقلت حضرتك ان قبل ادم كان يسكن الارض ياجوج وماجوج نفس السؤال هل هناك ايات واضحة تبين ذلك ام هو مفهوم شخصي؟ ارجو ان تجيبنا لان في ذلك فائدة للجميع.
مع خالص تحياتي
تعرف يا دكتور لو ان المسجد الاقصى يكون في جبل طور كنا ارتحنا وريحنا العالم معنا
احسن ما قرات لك من استنتاج من اليوم الذي تعرفت فيه على موقعكم هو هذا --المسجد الاقصى ليس بفلسطين-
ولن انسى فضل الله تعالى علي الذي هداني لهذا الموقع ومن خلاله انا اجتهد لتصحيح عقيدتي الفاسدة مثلي مثل بقية المسلمين
المساكين ويا عيني على النعمة التي انعم الله تعالى علي بان ريحني من كوابيس عذاب القبر--ربما انت تضحك قليلا لان اسلوبي
هزلي نوعا ما لكن اقسم لك انني لست الوحيدة التي كانت تعاني من قصص عذاب القبر--يا راجل نحن امة نخرج اجيال مشوهة ومعاقة
وانت كلك نظر
لقد اعجبني كتاب الموت حتى اني اريد ان اقراءه مرة ثانية ولقد حاولت حظرتك ان تقارن بما هو موجود في عالم البرزخ وما اكتشفه
العلم الحديث وكان عليك دكتورنا العزيز ان تضع بين قوسين انه اجتهاد والعلم عند الله تعالى لان عالم البرزخ ليس له شبيه في عالمنا
المادي --رغم انني فهمت ما تقصده
اخي احمد لا تنسى ان ترد على سؤالي وهو
كيف يقبض ملك الموت الاف الانفس في لحظة واحدة وهو واحد وليس كابليس اللعين له ذرية
دكتور احمد انسى الماضي الاليم فوالله العظيم هناك الكثير من الناس تتعدب ظلما وعدوانا ولا يعرف الواحد منهم متى ياتي فرج الله تعالى
اما انت فقد نجوت من القوم----لا اعرف بما اصفهم والله الواحد حار واحتار امره في امتنا التي يتشدق سلفيتها
نحن خير امة--عيني ياعيني على الخير الي فيهم والله الا من رحم ربي
تحياتي دكتور ربنا يزيدك علما
لا الاه الا الله
خالص تقديرى مجددا للأخوين أسامة حمود ومحمد مهند مراد أيهم ، لاتاحتهما الفرصة لنشر هذا الكتاب .
وخالص الشكر لكل من قام ويقوم بالتعليق عليه ، وأعترف بحاجتى لأن أتعلم من تعليقاتكم .
وخالص الشكر للاستاذ محمد الحداد على تعليقه الوافى فى النواحى العلمية ، وأنا أكتبها نقلا عن الاخرين ، أشكر له وللآخرين تصويب ما أنقله وتصحيحه .
وأرجو من الاستاذ محمد الحداد أن يتفضل بنشر كل تعليقاته فى مقال مستقل أو مقالات مستقلة لنستفيد من علمه ومعلوماته.
كلنا نبحث عن الحقيقة ، ونرجو الصواب.
خالص مودتى لكم جميعا.
في قصة نبي الله موسى وذبح البقرة كان بمقدور الله سبحانه الخالق الذي لا يسأل عما يفعل أن يحيي الله سبحانه ذلك القتيل بدون ذبح بقرة وضربه ببعضها بقدرته ( كن فيكون ) ولحكمة لا يعلمها إلا هو سبحانه كانت قصة البقرة :
أستاذنا الفاضل الدكتور أحمد ،جميل أن نقرأ عن الموت ، ووجدت إجابات لأشياء كثيرة كنت أقف أمامها وهي بلا شك تقريبية ولا يعلم الحقائق إلا الله وحده سبحانه ،ولكن أيحق لي أن أسأل سؤالا وأطلب استفسارا طالما ورد على ذهني في قصة موسى وذبح البقرة : { قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لاَّ شِيَةَ فِيهَا قَالُواْ الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ{71} وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ{72} فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ 73
أعاد الله تعالى ذلك الرجل القتيل إلى الحياة كآية على قدرتهسبحانه على مشف سر قتله ، عن طريق ضربه ببعض البقرة التي رأينا تفصييلا لأوصافها .طبعا هذه معجزة ولكن هل لنا أن نسأل عن هناك علاقة بين ضرب ذلك المتوفي ببعض البقرة ،وإعادة بناء جسم الإنسان عن طريق تناوله للبروتينات الحيوانية ؟ وهل الضرب ضربا عاديا بمعنى رمي بعض البقرة على القتيل ،ام مثلا وضع بعض البقرة في الأماكن التي بها تشوهات عند القتيل من أثر القتل ؟!!
على هذا الجهد المخلص والله سبحانه وتعالى هو الذى ندعوه أن يجزيك عنا وافر النعيم والجزاء الحشن
شكرا د/ أحمد صبحى منصور
وخالص التحية والأمانى الطيبة
على هذا الجهد المخلص والله سبحانه وتعالى هو الذى ندعوه أن يجزيك عنا وافر النعيم والجزاء الحسن
شكرا د/ أحمد صبحى منصور
وخالص التحية والأمانى الطيبة
هذه الاسهامات الرائعة للأحبة ـ وخصوصا الاستاذ محمد الحداد أهدت لى فكرة هامة ، هى أن يصدر ملحق لكل كتاب يتم تصحيحه ونشره و التعليق عليه. يضم هذا الملحق تعليقات وتصويبات الأحبة فى الموقع ، وينشر هذا الملحق ضمن قائمة كتبى المنشور ، فيكون مثلا ( كتاب الموت ) وبعده ( تعليقات على كتاب الموت ) وبذلك نعطى الرأى و الرأى الآخر فى كل موضوع يتم طرحه ، ويتعزز دور هذا الموقع كمدرسة قرآنية فكرية.
أحمد الله جل وعلا أن يضم الموقع باقة من المفكرين و المثقفين فى شتى التخصصات ، أفخر بهم ، ومنهم أتعلم ، وأستفيد من تعليقاتهم وتصحيحاتهم .
أرجو من كل الأحبة الاستعداد لهذه المشاركة. ونحن الآن فى انتظار الانتهاء من تصحيح كتاب ( ليلة الاسراء/ ليلة القدر ) ، وعسى أن تكتمل تعليقاتكم على كتاب الموت لننشرها فى الملحق المقترح.
خالص مودتى
أحمد
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5177 |
اجمالي القراءات | : | 58,939,982 |
تعليقات له | : | 5,484 |
تعليقات عليه | : | 14,878 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
الباب الرابع : منهج التشريع القرآني : الحسن والأحسن
الباب الرابع : منهج التشريع القرآني : القاعدة والاستثناء
الباب الرابع : منهج التشريع القرآني : الخاص والعام
الفصل السادس : حدود الاجتهاد فى الشريعة الاسلامية ( الميراث مثالا )
دعوة للتبرع
للتى هى أقوم : اربد ان اعرف هل هذة الآبة . عامة وشمول بة لائ...
أنا .. وهو .. وهى ..: وقع نزاع بينى وبين شريكت ى فى الشرك ة ، ووصل...
طقوس الجنازة: • فقد نا عزيزا علينا - أسأل الله العلي...
عذاب أطفال المشركين: لماذا عذب الله قوم نوح وقوم لوط وعاد...
ستذكرونهنّ: اية رقم ٢ 635;٥ ; البقر ة يتكلم عن عدة...
more
كتاب الموت هو من أجمل الكتب التي قرأتها للدكتور أحمد ولكن لي تحفظ واحد على ما ورد في هذا الكتاب
حين تكلمت عن عالم البرزخ وعن الملائكة والجن أتيت بها على نحو علمي مماهو محسوس لدينا وقمت بقياس أعتقد أنه لا يصح في هذا الموضع حيث جئت به على نحو من القياس على اهتزاز المادة بحيث يفهم القارئ أن ما أتيت به هو حقيقة ثابتة وأن عالم البرزخ والجن والملائكة هي كائنات ذات اهتزاز مختلف عن الأجسام المادية وأرى أنه لا يصح هذا القياس فلا نعلم كينونة النفس ولا الملائكة ولا الجن وهل لها اهتزاز كما تقول أم إن لها طبيعة خاصة تختلف كليا عما نفكر به
لو أتيت بها على نحو تقريبي فلا حرج ولكن
لك جزيل الشكر