تعليق: منطق الفرعون | تعليق: وما زال أبو هريرة يتلاعب بالمُسلمين. | تعليق: معذرة أستاذنا احمد صبحي منصور ؛ هناك سوء فهم ! | تعليق: اهلا استاذ مصطفى | تعليق: عاجل إلى السيد امير منصور : لقد تم حذف مقالي الجديد؟؟ | تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | تعليق: وجهة نظر | تعليق: الزراعة وصديقى الطيب . | تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا استاذ حمد ، واقول : | خبر: كيف يجعلنا السعي وراء السعادة أكثر بؤسا؟ | خبر: خلافاً للدستور، ترامب يرجّح ترشحه لولاية ثالثة، وأنصاره يقترحون الخلافة | خبر: تدوير أصول مصر مقابل الديون... خطة حكومية للابتعاد عن حافة الإفلاس | خبر: الاتحاد الأوروبي يلوح بـخطة قوية جاهزة ردا على رسوم ترامب | خبر: ما أصل العيديّة وكيف تغيّر اسمها عبر العصور؟ | خبر: رئيس وزراء غرينلاند يرد على مطالب ترامب بضم الجزيرة: لا نتبع أحدا ونقرر مستقبلنا بأنفسنا | خبر: مصر الديكتاتور والفن -اسلمي يا مصر يربك نهاية مسلسل لام شمسية | خبر: يوم التحرير التجاري.. خطة ترامب الجمركية تهديد للاقتصاد العالمي | خبر: حكومة مصر تعترف بسوء تغذية ثلث شعبها.. أرقام مهولة للمصابين بفقر الدم | خبر: تركيا.. توقيف صحافي سويدي بتهمة “الإرهاب” وإهانة أردوغان | خبر: غالبيتها بمصر والإمارات.. تفاصيل استحواذ “بلاك روك” الأمريكية على موانئ بالشرق الأوسط، وهكذا ستتأثر | خبر: 9 دول بغرب أفريقيا تعلن اليوم الأحد أول أيام عيد الفطر | خبر: عدم توافق مصري سعودي نادر الحدوث عاجل.. العيد ليس غداً في مصر والأردن وسوريا والعراق وعمان | خبر: وزير الصحة المصري يطالب مريضاً بالقصور الكلوي بـشكر الحكومة وعدم الشكوى | خبر: ما أهداف مصر من إطلاق سوق الدين للمواطنين؟ |
الفارق بين منهجين

عبداللطيف سعيد Ýí 2006-10-03


الفارق بين منهجين
الأول
إما أن ترى التراث من خلال القرآن الكريم وتضبط ايقاعه وتحاول الوصول للحقيقة فيه
من خلال كلام رب العالمين القرآن الكريم الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
وبذلك يكون الله سبحانه وتعالى الحكم على كل شئ من خلال كلام الله سبحانه وتعالى فى
كتابه العزيز ( القول الفصل ) مصداقا لقوله تعالى عن كتابه العزيز ( إنه لقول فصل وما هو
بالهزل) .
الثانى
إما أن ترى القرآن الكريم من خلال أقوال تراثية مشكوك فى صحتها ونسبتها للنبى عليه
السلام . وبذلك تغلب الأدلة الظنية الثبوت ( التراث الذى كتبه المسلمون بخلاف القرآن الكريم)
على ما هو قطعى الثبوت ( وهو القرآن الكريم ) الذى توعد الله بحفظه وتجعل الأدلة الظنية
حكما على القرآن الكريم والعياذ بالله.
لقد اختار القرآنيون المنهج الأول
وهو اعلاء كلمة الله على الكلام الذى كتبه البشر ، لإن كلام الله قد توعد بحفظه أما كلام البشر
فتركه الله للبشر ولم يتوعد بحفظه .
ولإ ن كلام الله هو الفصل وذلك لإن الله وحده هو الحكم وكلامه وحده هو القول الفصل أما باقى
أقوال البشر جميعا فإنها نسبية بحسب درجة موافقتها للقرأن العظيم أو إبتعادها عنه .
ويعتقد القرآنيون أن أى إهانة يتعرض لها القرآن العظيم بقصد أو بدون ، وذلك بإن تقول مثلا
أن القرآن الكريم كتابا ليس كاملا ( ناقصا) أو أنه غير واضح أو أنه ليس تاما أو أنه ليس مفصلا
أو أنه ليس تبيانا لكل شئ أو أنه يحتاج لاقوال بشرية لكى تكمله ، فأنت بذلك تهين الله والعياذ بالله من
من ذلك لإنك تهين كلامه ( القرآن الكريم ).
عفا الله وغفر لنا جميعا وتقبل توبتنا أنه غفور رحيم .
ولقد إختار التراثيون المنهج التانى
وهو المعاكس تماما للمنهج الأول ويناقضه فى المقدمات وبالتالى فى النتائج ،فهم يؤمنون بأن القرآن كتابا ناقصا وأنه غير مفصلا وأنه ليس تبيانا لكل شئ بعكس ما اوضح الله فى كتابه العزيز من آيات تؤيد تمام القرآن وكماله وتفصيله لكل شئ وتبيانه لكل شئ .
وبعد التفريق بين المنهجين كيف ننتظر نصر الله ونحن لم ننصره .
هذه مقدمة بسيطة للبحث الرائع للدكتور أحمد صبحى منصور جزاه الله خيرا ونحن نشد على يديه
ونقول له للأمام .
واحب أن أذكره ببعض الذى حدث عندما اصدر كتابه الأول عن السيد البدوى سنة 1982 والذى كان
يحظى بتقديس وعبادة تشبه وربما تفوق البخارى ومسلم.... إلخ .
فقد سرت اشاعة فى طنطا مفادها أن الدكتور احمد صبحى منصور حدث له فقدان للبصر... لإنه تجرأ
وانتقد السيد البدوى الإله المقدس لديهم فى ذلك الوقت وعندما ذهب ليخطب الجمعة فى المسجد التابع
لجماعة دعوة الحق كانت المفاجأة المذهلة انه وهو يخطب كانت عيونهم تلحظ عينيه فى محاولة بائسة
منهم للتدليل على غضب البدوى عليه .
فأين السيد البدوى الآن ...؟ لقد ذهب بلا رجعة .
ولنا رجاء خاص أن تنشر لنا كتابك الأول عن السيد البدوى حتى يلحظ القارئ التطور الفكرى لك وكيف
تهدم الأصنام من السيد البدوى إلى البخارى وإن تاريخك كله وعملك الأساسى هو هدم الأصنام ونحن معك
وياقلبى لاتحزن سنيه ولا صوفية كله فى الهوى سوى .
والباقى هو القرآن الكريم واتباعه جعلنا الله من اتباعه والسائرين على نهجه
اجمالي القراءات 13942

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-10-02
مقالات منشورة : 25
اجمالي القراءات : 474,986
تعليقات له : 159
تعليقات عليه : 99
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : Egypt

باب مقال اعجبني