تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | تعليق: وجهة نظر | تعليق: منطق الفرعون | تعليق: وما زال أبو هريرة يتلاعب بالمُسلمين. | تعليق: معذرة أستاذنا احمد صبحي منصور ؛ هناك سوء فهم ! | تعليق: اهلا استاذ مصطفى | تعليق: عاجل إلى السيد امير منصور : لقد تم حذف مقالي الجديد؟؟ | تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | تعليق: وجهة نظر | خبر: يوم التحرير.. ترامب يعلن الحرب على الخصم والصديق واقتصاد العالم يهتز | خبر: خطوات أميركية جديدة قبل إعطاء التأشيرة: تفتيش مواقع التواصل | خبر: ما هي نسب تمثيل النساء في البرلمانات على مستوى العالم؟ | خبر: طيف التوحد... اضطراب يعرض فتيات عراقيات للتحرش الجنسي المرأة بغداد | خبر: يوروبول: تفكيك شبكة ضخمة لاستغلال الأطفال جنسياً واعتقال 79 شخصاً | خبر: كيف يجعلنا السعي وراء السعادة أكثر بؤسا؟ | خبر: خلافاً للدستور، ترامب يرجّح ترشحه لولاية ثالثة، وأنصاره يقترحون الخلافة | خبر: تدوير أصول مصر مقابل الديون... خطة حكومية للابتعاد عن حافة الإفلاس | خبر: الاتحاد الأوروبي يلوح بـخطة قوية جاهزة ردا على رسوم ترامب | خبر: ما أصل العيديّة وكيف تغيّر اسمها عبر العصور؟ | خبر: رئيس وزراء غرينلاند يرد على مطالب ترامب بضم الجزيرة: لا نتبع أحدا ونقرر مستقبلنا بأنفسنا | خبر: مصر الديكتاتور والفن -اسلمي يا مصر يربك نهاية مسلسل لام شمسية | خبر: يوم التحرير التجاري.. خطة ترامب الجمركية تهديد للاقتصاد العالمي | خبر: حكومة مصر تعترف بسوء تغذية ثلث شعبها.. أرقام مهولة للمصابين بفقر الدم | خبر: تركيا.. توقيف صحافي سويدي بتهمة “الإرهاب” وإهانة أردوغان |
أوجه الاستغلال في المعاملات البنكية:
البنوك وفوائدها

و. الشاذلي Ýí 2008-01-06


السلام عليكم

تحية طيبة على الجهد الكبير المبذول لخدمة هذا الدين القيم. وموضوع الربا بالذات هو من المواضيع التي تحتاج المزيد من البحث والتدقيق.
في اعتقادي الشخصي فالربا مرتبط ارتباطا وثيقا بالاستغلال أي إن أي معاملة تنطوي على الاستغلال حتى لو كانت تجارة فهي تحمل في طياتها الربا. فمثلا لو احتكر تاجر لسلعة ما وباعها بأضعاف مضاعفة استغلالا لحاجة الناس لها فهذا ربا. ولو قام أحدهم بغش السلعة لتحقيق المزيد من الأرباح فهذا ربا... فهذه كلها زيادات غير مستحقة على قيمة المعاوضة في البيع والشراء. وبالطبع يوجد أيضا الرشوة والإتاوة وكلها معاملات استغلالية.



أما بالنسبة للبنوك فقد كنت أود لو إن الفقهاء اهتموا أكثر ببحث المعاملات البنكية بشكل أشمل لتنقيتها من الاستغلال والجشع في بعض الأحيان بدلا من استهلالهم المعتاد للأمور وتحريمهم كل شيء (عشان يريحوا دماغهم).

فأنا شخصيا بالرغم من تأييدي للبنوك أجد أن هناك بعض المعاملات التي يجب النظر إليها بتحفظ ومن أمثلة ذلك:

1- ارتفاع قيمة الفائدة على الدين... وهذا الموضوع بالذات لم أجد له صدى في كل ما كتب في موضوع الربا... فأنا أعتقد أن ارتفاع فوائد الديون بشكل مبالغ فيه يؤثر تأثيرا سلبيا على المعاملات (حتى لو كانت العملية ككل عن حق). فاليوم لا تقل فوائد الديون عن 15%. فلو قام أي مستثمر بالاقتراض لإنشاء مصنع مثلا... فالمطلوب منه تحقيق أرباح تتجاوز 30% أو 40% كي يتمكن من سداد الديون بالفوائد مع أقل قدر من الربح. وهذا يؤدي إلى أن المستثمر يضطر من ناحية إلى التوفير في الصناعة عن طريق تخفيض التكاليف بشتى الطرق المشروعة وغير المشروعة ومن ناحية أخرى فإنه قد يقدم سلعة بسعر مبالغ فيه... وهذا المثال واضح جدا في السوق المصرية فالسلع والخدمات أسعارها مبالغ فيها وفي ارتفاع مستمر مقارنة بأية أسواق مشابهة.
ملاحظة: الفائدة على القروض في أوروبا وأمريكا أقل من مصر بكثير مما يشجع بالفعل على الاستثمار بدون استغلال.
2- القروض الاستهلاكية... مثل قروض السيارات والعقارات. ويلاحظ إن تسويق هذه القروض مبني أساسا على تشجيع الطلب على سلع تفوق إمكانيات المستهلك بشكل كبير وزائد عن اللازم كما إن قيمة فوائد هذه القروض قد تزيد عن المعتاد مثل الحال في مصر أيضا.
3- الفوائد القائمة على المسابقات والسحب وأعتقد إنها غير مناسبا نهائًيا في مجال البنوك حيث أنها تخلو من العدل وتعتمد على الحظ وليس الاستثمار.
4- المصاريف المبالغ فيها... حيث تقوم البنوك باستغلال المواطنين وتحميلهم مصاريف نثرية كثيرة بقيم مبالغ فيها وتزيد كثيرا عن التكلفة الحقيقية للخدمة ومثال ذلك مصاريف المراسلات وكشف الحساب ومصايف أخرى مضحكة مثل مصاريف فتح الحساب وغلق الحساب وخلافه.... وهذا كله استغلال كما أظن.

ما سبق مجرد أمثلة لبعض المعاملات التي قد تحوي قدرا من الشك في مدى ابتعادها عن صحيح الدين وهذه المعاملات تتطلب من رجال الدين توضيحها وتصحيحها كما تطلب من كبار العاملين في مجال البنوك كبار رجال الاقتصاد إفادتنا وشرح ما يخفى عنا في هذا المجال والحرص على تطوير العمل البنكي بصورة تقلل من فرصة الأخوة المزايدين في الدين على المماحكة والتنطع.

مع تحياتي
أستاذ/ ولاء الشاذلي
خبير نظم معلومات

اجمالي القراءات 20497

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   محمد عطية     في   الأحد ٠٦ - يناير - ٢٠٠٨ ١٢:٠٠ صباحاً
[15215]

استاذى الشاذلى

انت محق فى تساؤلاتك و لكن رؤيتك فى فوائد القرض من البنوك الى الافراد قد نسيت أن الفرد المقترض سوف تؤول له ملكية المصنع أو المنشأة بالكامل بعد سداد القرض و بالتالى تكون كل أرباحها ملكاً خاصاً به ... و ذلك من قبيل التجارة عن تراض (يَٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُوۤاْ أَمْوَٰلَكُمْ بَيْنَكُمْ بِٱلْبَٰطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً عَن تَرَاضٍ مِّنْكُمْ وَلاَ تَقْتُلُوۤاْ أَنْفُسَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً ).... وليس ذلك مبرراً للمقترض أن يغش أو يدلس فى بضاعته وفاءاً للقرض


اما مقارنتك بين نسبة القروض فى بلدنا و البلاد الأوربيه فذلك راجع الى ** الثراء الذى تتمتع به تلك الدول ** الشفافية و سلامة الاجراءات مما يقلل من نسبة المخاطرة فلا تسمع أن مفترضاً أوربياً أقترض من البنوك المليارات ثم هرب بها كما هو الحادث فى بلدنا الحبيبة مصر ***


و لذلك الربا المقصود فى تلك الاية هو الربا على الصدقات (القرض الحسن لاداء امر من أمور الحياة و ليس لبناء مصنع أو تجارة ) (يَمْحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَٰواْ وَيُرْبِي ٱلصَّدَقَٰتِ وَٱللَّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ) فالربا عكس الصدقة


وتقبل وافر تحياتى


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-11-18
مقالات منشورة : 12
اجمالي القراءات : 283,400
تعليقات له : 13
تعليقات عليه : 15
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : Egypt