تصحيح واجب فى صيغة عقد القران للزواج (كتب الكتاب).

عثمان محمد علي Ýí 2025-02-02


تصحيح واجب فى صيغة عقد القران للزواج (كتب الكتاب).
السلام عليكم و رحمة الله . أكرمك الله دكتورنا الحبيب . بعد إذنك سؤال : حسب معلوماتي أنّ عقد الزواج عقد مدني ، و لكن ما رأي حضرتك بالصياغة التي يتبعها المشايخ أثناء كتابة عقد الزواج حيث يطلب الشيخ من وليّ البنت أن يقول للشاب زوّجتك ابنتي فلانة على كتاب الله و سنة رسوله و بمهر قدره كذا ، ثم يقول الشيخ للشاب العريس ان يقول قبلت زواج ابنتك فلانة على كتاب الله و سنة رسوله و بالمهر الذي سمّيته . نلاحظ في هذه الصيغة الأمور التالية : ١ )
- الشرك بالله لأنهم جعلوا سُنّةً للرسول و مماثلة في عقد الزواج لكتاب الله .
٢ ) - عقد الزواج تم بين والد البنت العروس و الشاب العريس دون سماع رأي الفتاة العروس .
٣ ) - إذا كانت البنت مُوَكّلة أباها بعقد الزواج فهل يصح ذلك ؟ أم يجب على الشيخ أن يسمع رأي البنت حتى و لو كانت موكلة أباها ؟؟
==
التعقيب ::
يا صباح الخيرات ---دكتورنا الغالى الحبيب ..
بخصوص عقد الزواج - فنعم يجب تصحيح صيغة عقد الزواج ،وحذف _على سنة رسول الله ومذهب الإمام فلان وعلان وترتان .. لأنها صيغة وجملة كلها إشراك بالله جل جلاله ،لأنه هو وحده الأحد سُبحانه وتعالى صاحب الحق فى التشريع ومنه تشريعات الزواج .فإضافة الزواج على تشريعات غير تشريعات الله جل جلاله ،وعلى مذهب الإمام فلان وعلان فيه إشراك كبير وظلم عظيم (ولكنه لا يُفسج عقد النكاح ) فالصيغة فاسدة ولكن العقد صحيح لأنه مُكتمل الأركان من الموافقة والإشهاد والإشهار والصداق (المهر ) .
==
وعن وكالة البنت لأبيها نقول ::
بداية للبنت أن توافق موافقة تامة وبرضا تام على الزواج من فلان هذا ....... ولها أن تقوم بنفسها بتوقيع العقد وبتلاوة صيغة الموافقة على الزواج بنفسها ،ولها أن تعطى وكالة لأبيها أو أحاها الأكبر أو عمها أو خالها بقول صيغة العقد وباليوقع على العقد بدلا منها ...وفى كل الأحوال (عندنا فى مصر ) كان المأذون يرسل شاهدين للعروسة ليسمعها منها الموافقة على الزواج ،وعلى توكيلها لأبيها ،وكان زمان بتمضى على ورقة من الماذون بانها أعطت الوكالة لأبيها أو لأخيها أو لعمها ................... أما الآن فهى بنفسها بتحضر عقد القران وبتمضى أمام الجميع (وبتزغرد وترقص كمان هههههههههه ) وبتسمع صيغة عقد القران وبتقوم ترقص بعدها ههههههههههه
===
انا فى كتب كتابى لم نقرأ الصيغة المعتادة ومضينا على الأوراق الرسمية (القسيمة ) مباشرة ،وقلت للمأذون مفيش صيغة ولا غيره نمضى على طول هههههههه وهو كان عارف أنى قرءانى ولا أؤمن بصيغتهم التى يُشركون فيها بالله جل جلاله .أهم حاجة ياخد فلوسه - هههههههه.
الكلام ده من 34 سنة ، وكان الشاهد الأول على كتب كتابنا أستاذى وعمى الدكتور - أحمد صبحى منصور ....
اجمالي القراءات 727

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق