تعليق: منطق الفرعون | تعليق: وما زال أبو هريرة يتلاعب بالمُسلمين. | تعليق: معذرة أستاذنا احمد صبحي منصور ؛ هناك سوء فهم ! | تعليق: اهلا استاذ مصطفى | تعليق: عاجل إلى السيد امير منصور : لقد تم حذف مقالي الجديد؟؟ | تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | تعليق: وجهة نظر | تعليق: الزراعة وصديقى الطيب . | تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا استاذ حمد ، واقول : | خبر: خطوات أميركية جديدة قبل إعطاء التأشيرة: تفتيش مواقع التواصل | خبر: ما هي نسب تمثيل النساء في البرلمانات على مستوى العالم؟ | خبر: طيف التوحد... اضطراب يعرض فتيات عراقيات للتحرش الجنسي المرأة بغداد | خبر: يوروبول: تفكيك شبكة ضخمة لاستغلال الأطفال جنسياً واعتقال 79 شخصاً | خبر: كيف يجعلنا السعي وراء السعادة أكثر بؤسا؟ | خبر: خلافاً للدستور، ترامب يرجّح ترشحه لولاية ثالثة، وأنصاره يقترحون الخلافة | خبر: تدوير أصول مصر مقابل الديون... خطة حكومية للابتعاد عن حافة الإفلاس | خبر: الاتحاد الأوروبي يلوح بـخطة قوية جاهزة ردا على رسوم ترامب | خبر: ما أصل العيديّة وكيف تغيّر اسمها عبر العصور؟ | خبر: رئيس وزراء غرينلاند يرد على مطالب ترامب بضم الجزيرة: لا نتبع أحدا ونقرر مستقبلنا بأنفسنا | خبر: مصر الديكتاتور والفن -اسلمي يا مصر يربك نهاية مسلسل لام شمسية | خبر: يوم التحرير التجاري.. خطة ترامب الجمركية تهديد للاقتصاد العالمي | خبر: حكومة مصر تعترف بسوء تغذية ثلث شعبها.. أرقام مهولة للمصابين بفقر الدم | خبر: تركيا.. توقيف صحافي سويدي بتهمة “الإرهاب” وإهانة أردوغان | خبر: غالبيتها بمصر والإمارات.. تفاصيل استحواذ “بلاك روك” الأمريكية على موانئ بالشرق الأوسط، وهكذا ستتأثر |
خطيب الجمعة اليوم يريد من المصلين البقاء في المسجد.

Brahim إبراهيم Daddi دادي Ýí 2017-02-03


الخطيب بدأ خطبته بعنوان الخطبة: آداب صلاة الجمعة والبقاء في المسجد بعد صلاة المغرب.

ثم هوى إلى لهو الحديث بعد أن ذكر بعضا من آداب صلاة الجمعة، ومما ذكر الخطيب عدم المرور أمام المصلي، وجاء بلهو الحديث البخاري الذي يقول:

480 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ يَسْأَلُهُ مَاذَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ أَبُو النَّضْرِ لَا أَدْرِي أَقَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً. صحيح البخاري - (ج 2 / ص 323) المكتبة الشاملة.

 

أتساءل أربعين ثانية، دقيقة ساعة أم سنة؟؟؟

 

وجاء بهذه الرواية أيضا التي لم تقبل بها أم المؤمنين عائشة حسب الرواية، وأكدت بذلك على أنها كانت تضطجع أمام رسول الله وهو يصلي وكانت ممتدة رجلها أمامه، وكل ما أراد السجود غمزها لتجمع رجلها!!!

 

481 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ يَعْنِي ابْنَ صُبَيْحٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهَا مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ فَقَالُوا يَقْطَعُهَا الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ قَالَتْ لَقَدْ جَعَلْتُمُونَا كِلَابًا لَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَإِنِّي لَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ وَأَنَا مُضْطَجِعَةٌ عَلَى السَّرِيرِ فَتَكُونُ لِي الْحَاجَةُ فَأَكْرَهُ أَنْ أَسْتَقْبِلَهُ فَأَنْسَلُّ انْسِلَالًا وَعَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ.

صحيح البخاري - (ج 2 / ص 325) المكتبة الشاملة.

ثم قال: الحمار لا يقطع الصلاة. وأتساءل هل الحمار أفضل من أمه التي ولدته؟؟؟

وإليكم من لهو الحديث كذلك هذه الرواية:

369 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلَايَ فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا قَالَتْ وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ.

صحيح البخاري - (ج 2 / ص 134) المكتبة الشاملة.

 

هل الرسول عليه وعلى جميع الأنبياء السلام، كان بين يدي ربه خاشعا، أم كان يتلهى بغمز زوجه كل مرة؟؟؟

 وركز في خطبته على الرباط ( الجلوس في المسجد بعد صلاة المغرب) لسماع الوعظ. أي وعظ؟؟؟ إذا كان من لهو الحديث، مثل هذه الروايات السابقة.؟؟؟

ألا يعلم مثل هذا الخطيب أن الشباب يشمئز من مثل هذه الدروس والوعظ الخرافي...

اجمالي القراءات 9325

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   لطفية سعيد     في   السبت ٠٤ - فبراير - ٢٠١٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[84721]

حتى هذا الوقت مازال الخطيب يكرر هذه الاقوال المجحفة ؟!


كنا نظن أن التنوير قد اخجل هذه الأبواق  المبرمجة  !! فلدينا مثل يقول  : (إن التكرار يعلم الشطار ) لكن يبدو أنهم لا يسمعون  ، وإن سمعوا  لا يفقهون !! فلا يستطيع عاقل أن يصدق أن يكون الرسول الكريم  ( وهو الأسوة ) منشغل عن الصلاة  بمثل هذه الأمور الخاصة بينه وبين زوجه ؟ ولا يُصدق أن أم المؤمنين عائشة تقوم بإلهاء الرسول الكريم عن الصلاة ومستوجباتها من الخشوع والخضوع لله سبحانه ؟! أستغفر الله العظيم أن تكون السنة هكذا وأن يكون الاقتداء هكذا .. لا أجد أكثر مناسبة لهذا الموقف، إلا ذكرهذه الآية:   12 من سورة النور :



لَّوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَٰذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ (12 النور) 


شكرا لك على هذا التذكير ،  ودمتم بكل الخير 


2   تعليق بواسطة   يحي فوزي نشاشبي     في   الثلاثاء ٠٧ - فبراير - ٢٠١٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[84769]

إن أغرب من هذه الشذاجة - ما فيش -


حقيقة  إن  الإستماع  إلى  أمثال  هذه  الخطب   يوم   الجمعة   أو  غير  الجمعة  يعتبر  استخفافا  بالمستمعين  ...



وذلك   الشخص  الذي  عليه  أن  يقف   (  أربعين  خيرا له  )   فهناك   ما  هو  أفضل  وخير  له،  وهو:  عوض  أن  يقف  أربعين  ،  فكان  له  أن  يستثمر  تلك  الأربعين  (  ؟؟؟)  في   صلاة، هو  الآخر -  



وأما   قضية   اضطجاع   الزوجة   أمام  زوجها   وهو يصلي   إلى  آخره  كما  فعلت   أو  كما  قيل  عن  تلك  التي   فعلتها  ،  فإن  مثل  هذه  الإفتراءات  إن  دلت  على  شئ  فإنما  تدل  على  خبث  نوايا   صانعي   هذا  الإفتراء -  أما   عن  الذين  يبتلعون  مثل هذه  الإفتراءات  فإن  حالهم  أو  تصديقهم  ذلك  ، إن  دل  على  شئ  فإنما  يدل  على  ( فقر الدم)  الذي  نعاني  منه  نحن   -  المفروض  أن  نكون  خير  أمة  أخرجت  للناس  .



ولكم  الشكر  دوما  لتسليط  الأضواء  الكاشفة  الفاضحة  المشخصة   لهذه  الأمراض  التي  توصف  بالمزمة   إلى  حد  هذه  الساعة .



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-11
مقالات منشورة : 567
اجمالي القراءات : 11,613,072
تعليقات له : 2,035
تعليقات عليه : 2,932
بلد الميلاد : ALGERIA
بلد الاقامة : ALGERIA