كتب أحدهم مقالا ـ تحت ذاك العنوان ـ يتهم فيه القرآنيين بالانحراف والفساد والكيد للإسلام، دون أن يذكر جملة واحدة من مقالاتهم، ولأني أعرف االرجل جيدا، ويعرفني ( كوم إلفوا)  أنصحه ـ وهو الدارس المتخصص في القانون ـ بالعدول عن هدا النهج القائم على تلفيق التهم وإصدار الأحكام الجزافية التي لا تستند لأي دليل ولا حتى لقلامة حيثية.
وانقل لكم من مسودته فقرتين مكتفيا بوسم رأسيهما بنقرة أو نقرتين:

1/ ابن المدينة، وتهمة الترفع عن ثقافة القطيع !
    قال عن الدافع لكتابة المقال: (( أن بعض الأفاضل هالَهُم حال ثلّة من الشباب يلقون السمع لواحد من دعاة هذه النحلة كان في السابق على هدى واستقامة ثم توالت عليه محنٌ وإكراهات يبدو أنها تركت تأثيرا سلبيا على عقله ، فترفّع عن ثقافة الإجماع ...)( ويكفي القرآنيّين مصيبةً خرقُهم للإجماع المتيقّن)).

2/ شيخ المدينة، وتهمة التفكير خارج صندوق المداهب الأربعة !
   قال : (( .. فهذا مصير من يخرج عن نهج الأمة المستقرّ منذ أيام الاسلام الأولى إلى الآن ، أفيتركون هذا الطريق الواضح و سواد المسلمين الأعظم لشبهة يروّجها ـ رجل من قرية نائية ـ غلبت عليه المشاكل النفسية والاجتماعية فطلب النجاة في الشذوذ ؟ وماذا عسى هذا الشباب ان يجد خارج المذاهب الأربعة المنتشرة في الكرة الأرضية..)).
.
  وأترك كلمة الختام للأمير عبد القادر الجزائري:

ما في البداوة من عيـب تُـذمُّ  بـه ** إلا المـروءة والإحسـان بالـبـدَر  

وإن أساء علينـا الجـارُ عشرتـه ** نَبيـنُ عنـه بـلا ضـرّ ولا ضـرر