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[1] INTRODUCTION

 Au début des années 1980, nous avons combiné notre travail de professeur au département d'histoire de l'Université Al-Azhar et notre travail bénévole et gratuit au sein de la Société Dawat Al-Haq Al-Esslamiyya (c.-à-d., la Société de l'Appel « islamique » de la Vérité). Nous étions le premier prédicateur/sermoniseur de cette Société après que son fondateur soit allé travailler dans une université en Arabie Saoudite. Dans chacun des sermons du vendredi que nous avons prononcés à l'époque, nous tenions à discuter d'un nouveau sujet coraniste. Nous avons prononcé de tels sermons dans les mosquées de cette Société de 1982 à 1985; nous avons quitté cette Société pour toujours puisque nous avons encouru la colère et l'inimitié de ses principaux membres lorsque nous avons déclaré notre coranisme et rendu public notre déni de tous les hadiths; cela a coïncidé avec l'inimitié et la colère que nous avons subies de la part de nos ennemis et adversaires à l'Université Al-Azhar en 1985. Plus tard, nous avons prononcé les sermons du vendredi dans différentes mosquées; pendant ce temps, nous écrivions généralement un résumé de chaque sermon afin que ces résumés soient la base de nos articles que nous espérions publier plus tard dans des magazines et des journaux cairotes. Peu de temps avant notre arrestation en novembre 1987, nous avons rassemblé tant de résumés que nos confrères coranistes égyptiens nous ont demandé de les publier dans des livrets au sein d'une série intitulée (Etudes coranistes). Malheureusement, le tout premier et dernier numéro publié de cette série est ce livret intitulé (Le musulman pécheur peut-il sortir de l’Enfer pour entrer au Paradis?). Ce livret a été écrit après que nous ayons assisté à un certain débat houleux; à l'époque, nous prononcions régulièrement le sermon du vendredi une fois par mois dans une mosquée gérée par la Société dans la ville de Tanta (capitale du gouvernorat d'Al-Gharbiyya, à l'ouest du delta du Nil). Le débat houleux auquel nous avons assisté a eu lieu à l'intérieur de cette mosquée entre les membres de la Société. Le sujet du débat était de savoir si les musulmans pécheurs sortiraient (ou non) de l'Enfer pour entrer au Paradis selon les affirmations d'Al-Bokhary dans ses hadiths; nous avons écouté attentivement, en silence, chaque membre qui argumentait et essayait de prouver son point de vue; assez tôt, chaque membre a demandé avec impatience de connaître notre propre point de vue sur ce sujet. Nous leur avons dit simplement et directement que nous croyons au fait que les musulmans pécheurs qui entreront en Enfer n'en sortiront jamais; nous leur avons cité les versets coraniques qui affirment ce fait. Ils ont demandé que nous fassions de ce débat le sujet de notre sermon du vendredi; nous l'avons fait et nous avons ensuite écrit un résumé de ce sermon comme nous le faisions habituellement à l'époque. Ce résumé a été imprimé et diffusé parmi les membres de cette société sunnite wahhabite et parmi certains non-membres sunnites «modérés». Tous les lecteurs étaient stupéfaits et leurs réactions variées; certains ont approuvé notre point de vue, car la position coranique est claire vis-à-vis de ce sujet, et d'autres ont catégoriquement rejeté le résumé car ils supposaient qu'ils devaient adhérer aux hadiths d'Al-Bokhary. Après que nous ayons quitté la Société pour de bon en 1985, la publication du livret intitulé (Le musulman pécheur peut-il sortir de l’Enfer pour entrer au Paradis?) était le premier et dernier numéro d'une série intitulée (Etudes coranistes); le projet consistait à publier un livret tous les deux mois; la dernière page de ce livret annonce aux lecteurs le titre du prochain livret de la série. Malheureusement, ce deuxième numéro de la série, ainsi que le reste de la série, n'a jamais été publié à l'époque. Nos confrères coranistes ont fait don de la somme d'argent nécessaire pour publier 15 000 exemplaires du livret intitulé (Le musulman pécheur peut-il sortir de l’Enfer pour entrer au Paradis?) à la maison d'édition Al-Ahram (située dans la rue de la corniche du Nil, au Caire, en Egypte); c'est la même maison d'édition qui publie toujours le quotidien Al-Ahram. La distribution du livret a été assurée par la maison d'édition Al-Akhbar; c'est la même maison d'édition qui publie toujours le quotidien Al-Akhbar. Les choses semblaient se dérouler sans heurts – il ne nous est jamais venu à l'esprit que les autorités égyptiennes avaient planifié notre arrestation en 1987. Pendant que les policiers nous arrêtaient, des policiers ont fouillé notre maison et ont confisqué tous les exemplaires non distribués du livret pris comme preuve contre nous (l'accusation portée contre nous à l'époque était de «montrer un mépris pour la religion») lorsque nous avons été interrogés à le siège de l'appareil égyptien de sécurité de l'Etat. Pendant l'interrogatoire, certains agents ont demandé à nous s'il y avait d'autres exemplaires du livret; quand nous avons répondu par l'affirmative, ils ont ramené notre personne chez nous, avec des menottes aux poignets cette fois, pour les aider à ramasser tous les exemplaires restants éparpillés dans tous les coins de notre maison. Pendant nos deux mois d'emprisonnement et après notre libération, de nombreux articles ont été publiés pour critiquer le livret et attaquer son auteur; le nombre de ces articles dépassait les pages du livret. Parmi les journalistes connus qui ont écrit des articles pour attaquer et calomnier notre personne figuraient Ahmad Zein et Fahmy Howeidy. Lorsque nous leur avons envoyé une réponse à tous les deux, elle n'a jamais été publiée dans leurs journaux respectifs où ils travaillaient. Cette attaque virulente contre nous et notre livret a conduit de nombreuses personnes, comme on s'y attend généralement dans de tels cas, à chercher à acheter le livret. Certaines personnes ont fait circuler entre elles des photocopies gratuites du livret; cela a conduit un sheikh furieux – Abdel-Moaty Bayoumy – à écrire un article pour inciter les agents de l'appareil de sûreté de l'Etat contre nous en qualifiant cela de «circulation illégale de brochures appelant à la sédition». Vingt ans plus tard (en 2007), avec la grâce et l'aide de notre Seigneur Dieu, c'est le premier livret publié en ligne sur notre site Web (ahl-alquran.com) et nos autres livrets et livres le suivront très bientôt. Nous sommes heureux qu'il soit disponible gratuitement pour tous les lecteurs. Nous implorons le Seigneur Dieu de nous venir en aide dans notre projet de publier en ligne, gratuitement, tous nos écrits.

 

   Signature : Dr Ahmed Subhy Mansour, La Virginie, Etats-Unis, le 27 avril 2007.

Le musulman pécheur peut-il sortir de l’Enfer pour entrer au Paradis?
Auteur: Dr. Ahmed Subhy Mansour
Traduit par: Ahmed Fathy

A propos de ce livre:
La plupart des gens supposent que les musulmans pécheurs qui sont morts sans repentance acceptable entreront temporairement en Enfer, comme pour purger de tels péchés au cours d'une étape du purgatoire, avant de sortir de l'Enfer pour entrer au Paradis et finalement y demeurer pour toujours. Nous réfutons ce mythe en utilisant le Saint Coran. Nous retraçons les racines de cette notion erronée dans les époques avant et après la descente du Saint Coran. Réfuter cette notion en utilisant les versets coraniques clarifie la vérité aux monothéistes.
Sign ature: Dr Ahmed Subhy Mansour – 1987 – Le Caire – Egypte.
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