مسألة ميراث

الجمعة ٢٥ - مارس - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
مات شخص وترك شقة تمليك ثمنها نص مليون جنيه ، وورثته زوجة وبنتين وله اخت شقيقة واخت من ابوه وأخ من أبوه , وله عم وعمتين . وعليه دين من عام 2010 قدره 12 ألف جنيه . ويقول صاحب الدين أن ال 12 آلاف جنيه من وقتها حتى الآن تساوى 60 ألف جنيه بسعر الذهب بين وقتها والآن . كيف يتم التوزيع ؟ .
آحمد صبحي منصور :

قبل توزيع الميراث يجب دفع الديون . وصاحب الدين عنده حق ، وتقييم الدين حسب سعر الذهب يجعل الجنيه وقتها يساوى خمس جنيهات الآن ، أى حقه 60 ألف جنيه . يجب خصمها من التركة . توزيعها كالآتى :

لا يرث العم والعمتان . الورثة هم الزوجة والبنتان والأخوة . للزوجة الثُمن ، وللبنتين الثلثان ، والباقى يتوزع على الأخوة . بمعنى تقسيم التركة على 24 سهما . للزوجة 3 أسهم ، ولكل بنت 8 أسهم يكون المجموع 19 أسهم ، يتبقى 5 أسهم ، للأخوة ، للذكر ضعف الأنثى . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 2367
التعليقات (3)
1   تعليق بواسطة   ربيعي بوعقال     في   الجمعة ٢٥ - مارس - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً
[93207]

فهم أخر لمسألة ميراث: مع كامل الود لأستاذي المحترم الدكتور أحمد صبحي


في حالة الزوجة والبنتان والأخوة:



للزوجة الثمن بمنطوق الآية الثانية عشر: (فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ)[4] والباقي للبنت ( واحدة أو أكثر سيان)، ذالك بأن البنت من أولاد الهالك (ولد أنثى) أي أنها  مثل (الولد الذكر) وتحجب الزوج(ة) حجب نقص كما تحجب إخوة الهالك حجبا كاملا مانعا، وبالتالي تحوز الباقي، أما الآية الحادية عشر فلا تُفعل في هذه الحالة وإنما تُفعل في حالة وجود ولد واحد ذكر مع نساء: (فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ(أي: الباقي للولد ( ذكر وحد).



ذاك فهمي ومبلغ علمي وفوق كل ذي علم عليم.



2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الجمعة ٢٥ - مارس - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً
[93208]

أكرمك الله جل وعلا أخى ربيعى بوعقال ، ,اقول :


حسب فهمى فإن البنت والبنات لا يستحوذن على الباقى . يختلف الوضع مع وجود الابن وحده أو مع بنات . حقوق البنت والزوجة والأم محددة بالفرض . فى وجود الابن يستحوذ معهن على الباقى بعد حق الزوجة والأم / أو الوالدين . 

3   تعليق بواسطة   ربيعي بوعقال     في   الجمعة ٢٥ - مارس - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً
[93209]

باب قسمة النركة : المبتدأ كالمختتم أو متشابهات مثاني (للتأمل والتدبر)


االخطاب للزوج(ة) عند  وفاة الشريك (ة):



1ـ (يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الانثيين (11} البديل المقابل: (وان كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين(174)} يطبق هذا الحكم البديل في حالة الكلالة حيث لا أب ولا ولد  ذكر ولا أنثى {{ البنت مولودة طبعا ، ولك أن تقول: هي ولد أنثى}}.



2 ـ  الثلثان : (فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك(11)} البدبل أخوات الهالك: (فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك(174) هذا الحكم الأخير يُفعل ويطبق حين يتوفر الشرط المذكور أعلاه.



3 ـ النصف : (وان كانت واحدة فلها النصف(11)} البديل : (لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ {{ لا ذكر ولا  أنثى}} وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ(174)[4] يطبق بالشرط المذكور في البند الأول.



 



مع خالص تحياتي لحبيبي وأستاذي أحمد منصور وكل رواد الموقع النساء كالرجال.



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4985
اجمالي القراءات : 53,495,783
تعليقات له : 5,329
تعليقات عليه : 14,629
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الإعراض عنهم واجب: • في بعض الأحي ان يجري بيني و بين أصدقا ئي ...

حفظ القرآن فقط لماذا: لماذا لم يحفظ الله جل وعلا الكتب السما وية ...

يتوبون من قريب: افيدو ني افادك م الله.. انا من 5سنين كدة كنت ف...

لا تنتقد الحتميات: شيخ الجام ع فى بلدنا بيفتى فى كل شىء وبيتد خل ...

يسألونك عن تركيا: هل تركيا تعتبر دولة علمان ية مؤمنة ؟...

البنطلون : ما هو حكم لبس البنط لون للرجا ل والنس اء؟ ...

أحاديث الشيعة : . جاءت احادي ث كثيره في كتب الشيع ه توافق...

التهرب الضريبى: ما هي طريقة التعا مل او كيفية التعا مل مع هذه...

زوجة مع وقف التنفيذ: انا متزوج ة كنت أعيش مع زوجي في دولة أوروب ية ...

الشهداء على القوم : الشهد اء من كل قوم هل هم المؤم نين جميعا .ام...

الخشوع فى الصلاة : سبق أن وعدت سيادت ك ببحث عن الخشو ع فى...

الجزية ..من تانى .!!: ما هي الجزي ة وهل هي دائمة وكم قيمته ا؟ ...

الأولى والآخرة: وللاخ رة خير لك من الاول ي في مطلع سورة الضحي...

عهد الله جل وعلا: بسم الله الرحم ن الرحي م العم والوا لد ...

مضطر فعلا .!!: استاذ ي العزي ز د. احمد منصور السل ام ...

more