تعليق: كتابك : البحث في مصادر التاريخ الديني دراسة عملية من أروع الكتب . | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | خبر: الجلابية المصرية... إرث ممنوع لأسباب عنصرية | خبر: 221 نائبا بريطانيًا يدعون للاعتراف بـفلسطين كدولة | خبر: العراق يواجه أسوأ أزمة جفاف منذ 92 عاماً: تداعيات خطيرة بلا حلول | خبر: 6 مؤشرات تحكي حال الاقتصاد المصري المائل | خبر: مصريون يجدون وطنا ثانيا في تنزانيا بعد الهجرة جنوبا | خبر: محكمة استئناف أمريكية تبطل مرسوما لترامب يقيّد حق المواطنة بالولادة | خبر: فرنسا تعلن أنها ستعترف بفلسطين كدولة، وواشنطن تقول إنَّ ردَّ حماس يشي بعدم رغبتها في وقف إطلاق الن | خبر: وول ستريت تحت ضغط هادئ وأجور الأميركيين في مأزق | خبر: الجزائر: الدفاع المدني يكافح حريقاً مهولاً في غابات الشرق وسط خسائر فادحة | خبر: شكرا جزيلا لحضرتك على المُشاركة فى النشر .. أكرمكم الله وحفظكم . | خبر: الزلزال.. قرار إعلاني لتطبيق السيادة الإسرائيلية على الضفة الغربية | خبر: المشاريع الصغيرة في الصومال... نافدة أمل للفقراء | خبر: الخرطوم منزوعة الحياة.. هدوء بالأسواق وفراغ إداري | خبر: جدل بالعراق بعد رد محافظ البصرة على مواطن: سمحنا لك تتكلم معنا دون إساءة | خبر: وول ستريت جورنال: هل يحكم الذكاء الاصطناعي اقتصاد العالم؟ |
العـــلاج بالمجَّــان:
العـــلاج بالمجَّــان

رمضان عبد الرحمن Ýí 2011-06-04


 

العـــلاج بالمجَّــان

 

 

 

 

من المهم جدا عند أي إنسان مريض أن يعترف بمرضه ان كان مريضا ، ومن المهم أيضا ان  يداوم هذا المريض على العلاج وان يستمع المريض لطبيبه المعالج ومن المعروف ان أصعب أنواع الطب هو الطب النفسي وربما يستمر علاج المريض لسنوات ونحن هنا نعالج المرضي النفسيين   لكي يتخلصوا من هذا المرض المعدي وهو مرض الاعتداء على الناس دون وجه حق على سبيل المثال جاء التنبيه من الله للمسلمين ان لا يكونوا معتدين وان يكونوا دائما في موقف دفاع وليس بادئين بالاعتداء حتى أن الاعتداء على مستوي الألفاظ غير مستحب من الله يقول تعالي  {وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ }البقرة190 أي جاء الأمر من الله للمسلمين ان لا يعتدوا والذي لا يطيع أمر الله يكون من المعتدين ولا ادري ان كانت الجماعة المتشددة من المسلمين يقرءون هذه الآية أم لا او يؤمنون بها ام لا  ثم  يقول الله  تعالي  {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ }الممتحنة8 أي هنا أمر من الله ان تقسط لمن يخالفك حتى في الدين وان تحميهم وتساعدهم وليس لتهديدهم طالما لم يعتدوا عليك ولم يفكروا في إخراجك من دينك أي يحلل الله التعامل مع غير المسلمين   وخاصة ان كانوا يعيشون بين المسلمين  في سلم وسلام وأمان ، كما قال الله تعالي

{إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ }الممتحنة 9

خلاف ذلك من يفعل من المسلمين أي شيء مخالف لكلام الله يعد من المعتدين ومن الذين يسيئون للإسلام

والمسلمين معا   يقول تعالي    {وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }العنكبوت46

وهل معنى التي هي أحسن ان يخرج البعض من المسلمين

المتشددين ويهدد بهدم دور العبادة لغير المسلمين هل هذا هو الإسلام وفي أي  قران  يقرأ هؤلاء وقد قال الله تعالي   {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْيَ وَلاَ الْقَلآئِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَاناً وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }المائدة2  أي ان التعاون لابد ان يكون في الخير والإحسان والرحمة بالآخرين

وخاصة مع من هم غير المسلمين حتى حين يتحدث أي مسلم عن الإسلام يكون المسلم صادق فيما يقول ، فعليه ان يترجم كلامه إلى سلوك على ارض الواقع  ، وهذا ما جاء في القران حث يربط بين الإيمان والعمل الصالح ، ودائما ما تأتي في القرآن قوله تعالى الذين آمنوا عمولا الصالحات ، فلابد من ربط الايمان بالعمل الصالح أي التنفيذ الفعلي الذي يظهر على هيئة سلوك إنساني في المجتمع المسألة ليست كلام يقال في فضائيات أو مساجد أو حوارات أو ندوات.

 

اجمالي القراءات 11506

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   محمد عبدالرحمن محمد     في   السبت ٠٤ - يونيو - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً
[58243]

ليس علاجا بالمجان فقط .. بل وتأخذ جائزة ..


 شكراً الاستاذ / رمضان عبدالرحمن على هذه الروشتة العلاجية لأمراض كثيرة في نفوس المسلمين والعرب لو انهم اتبعوها وتدبروا ما فيها من هدي رباني بما جاء في هذه الروشة الإلهية .ز
وكما قال الله تعالى عن قرآنه ( وننزل من القرآن ما فيه شفاء للناس) وصدق الله العظيم والله يشفي من يتبع آياته من أمراض السادية والاعتداء والاكراه في الدين والاضظهاد والكراهية والسيكوباتية وغيره وغيره من الأمراض النفسية التي يصعب حصرها؟؟
 شكرا مرة ثانية .. بل وأحب أن أضيف أن من ياخذ بما جاء في هذه الروشتة ويعمل بها  ليس فقط يشفى  ويبرأ من مرضه بل يفوز بجائزة ويا لها من جائزة الهية وهى الفوز الحقيقي مقابل الايمان الحقيقي . وهى الزحزحة عن النار  يقول تعالى .. "فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز"

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-08-29
مقالات منشورة : 363
اجمالي القراءات : 5,918,313
تعليقات له : 1,031
تعليقات عليه : 565
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : الاردن