العشور

السبت ٢٥ - سبتمبر - ٢٠١٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ما هو اصل كلمة العشور ؟ لاحظت انها لم تذكر فى القرآن لا فى تشريع الزكاة ولا فى الميراث ولا فى اى اعداد مع ورود العد 10 فى القرآن ، وأيضا 19 ، و12 . ولكن العشر أى واحد على عشرة لم اجدها ووجدت النصف والثلث والخمس والربع و السدس والثمن .ولكن جاءت بالطبع فى الأحاديث حسبما ذكرتم فى بحثكم الرائع عن الرجم .
آحمد صبحي منصور :

وردت هذه الكلمة فى الانجيل ، وعرفها العرب المسلمون بعد الفتوحات فى الشام ، إذ كتب أبو موسي الأشعري إلى الخليفة عمر يخبره أن السلطات في الشام كانت تأخذ من التجار العشر قبل الفتح الإسلامي وكانوا يأخذون من التجار المسلمين نفس القدر ، فكتب له الخليفة بأن يأخذ منهم كما كانوا يأخذون من تجار المسلمين ، وأن يأخذ من تجار أهل الذمة نصف العشر ومن المسلمين 5ر2 % وجعل حد الإعفاء 200 درهم .

    وعلى هذا درجت نظم الخلافة من عهد عمر فأقيم " العاشر " أو الذي يأخذ ضريبة العشور عند ممر التجار يجبي هذه الضريبة من الصادرات والواردات ، يأخذ من التاجر المسلم ربع العشر ومن التاجر الذمي نصف العشر ، ومن الأجنبي العشر أو كما يعامل قومه التجار المسلمين ، فإن كانوا يأخذون منهم العشر أخذوا منه نفس المقدار ، وهكذا.



اجمالي القراءات 31013
التعليقات (4)
1   تعليق بواسطة   رضا عبد الرحمن على     في   الأحد ٢٦ - سبتمبر - ٢٠١٠ ١٢:٠٠ صباحاً
[51463]

معنى ذلك أن هذه الكلمة لا يعرفها عصر النبي

معنى ذلك أن هذه الكلمة لم يعرفها عصر النبي ولم تكن مستخدمة فى عهد النبي على السلام ، فكان اول استخدام لها بعد الفتوحات او الغزوات ان صح التعبير أي بعد وفاة خاتم النبيين عليهم جميعا السلام ، ولأن عهد النبي لم فيه إلا القرآن الكريم يتلى ويسمع ويشرح كل معانيه خاتم النبيين إذن فهذه الكلمة لم تستخدم فى عهد خاتم النبيين لأن النبي كان قرآنا يمشي على الأرض كما يقول أهل السنة.


وهذه الكلمة شأنها شأن كثير من الكلمات التي تم اختراعها وإلصاقها بالدين  وهي غير موجودة في القرآن الكريم ، أو مثل اعطاء معان لبعض الكلمات غير المعنى الحقيقي الذي ذكرت به فى القرآن الكريم


مثل كلمة  حد وحدود  فهذه الكلمات معناها في القرآن تشريع وشرع الله في أمر معين ، ولكن التراث غير هذا المعنى وجعل معناها العقوبة والعقوبات


كلمة سنة  فى القرآن عناها شرع الله ودينة وحكمه الذي لا يتغير ، ولكن التراث جعل لها معنى مختلف جعل معناها الأحاديث


والأخطر من هذا هو عدم الاكتفاء بمثل هذه الأمور لكنهم اخترعوا عقوبات وتشريعات لا وجود لها فى القرآن الكريم


مثل عقوبة الرجم للزانى المحصن او الزانية المحصنة التي لم يأت لها أى ذكر في القرآن الكريم


حد الردة لمن يختلف في الدين والمعتقد مع الدولة الإسلامية بالقتل ، وهذا لم يرد به أي نص فى القرآن الكريم


فيبدو أن كل هذه الأمور كانت لأجل مصالح سياسية بحته ولا علاقة لها بدين الله ولكنها كانت وليدة عصرها وقام بتقديسها واعتبارها جزء من الدين من يطلقون عليهم علماء الأمة اليوم وهم من هبطوا بالأمة لأسفل سافلين


2   تعليق بواسطة   ميرفت عبدالله     في   الثلاثاء ٢٨ - سبتمبر - ٢٠١٠ ١٢:٠٠ صباحاً
[51549]

أهى عشرة في المائة ؟

هل تعني العشور عشرة بالمائة من الدخل ؟ أم ماذا ؟


كما حدد فقهاء الأديان الأرضية من أن قيمة الزكاة هى اثنان ونصف في المائة  ، أي ربع العشر أي قيمة الربع الذي ينفقه أهل الكتاب فيكونون  بذلك  أي أهل الكتاب أكثر  إنفاقا وتقربا إلى الله من من منفقي ربع العشر ،


ولكن من الأفضل أن نهتدى بالقرآن الكريم في هذا المجال وهو إطلاق قيمة الزكاة على حسب ما تقتضيه حالة المنفق المادية وقوة إيمانه وتقديره وما تجود وتسمح به نفسه يقول تعالى (ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو) أي ما تعفو به النفس من المال كل على حسب ظروفه ومقدار إيمانه


 


3   تعليق بواسطة   محمد عبدالرحمن محمد     في   الثلاثاء ٢٨ - سبتمبر - ٢٠١٠ ١٢:٠٠ صباحاً
[51552]

الأقباط يؤدون العشور في مصر للأقباط الفقراء وللمسلمين الفقراء أيضا


  لك خالص الشكر دكتور منصور على هذه الفتاوى التي تضيء للمسلم الطريق في قضايا مجتمعية تساهم في تقليل الفارق  الطبقي بين شرائح المجتمع المصري المتفاوتة تفاوتا شديدا.
كان لي صديق قبطي و تناولنا موضوع الزكاة في المسيحية في حوارنا ، وسألته ما هو مقدار الزكاة عندكم و على من توزع ؟
فأجاب صديقي أن قيمة الزكاة عندنا أي الأقباط العشور قلت له ما معنى العشور قال لي : عشرة بالمائة من جميع الدخل والمكسب !
قلت و على من توزع وتصرف؟ قال لي : توزع على الفقراء و المحتاجين و المرضى و المحرومين و العجائز من كل الناس
سألته : من الناس الأقباط فقط ؟ قال لي :لا بل أنا أنفق جزء من زكاة مالي على فقراء المسلمين أيضا و باقي الأصناف المستحقة للزكاة منهم أيضا
قلت له : أكرمك الله و تقبل منك الرب
و ذكر مفارقة ظريفة جديرة بالذكر و قال لي : سرقت إطارات سيارتي و أخذت جزا و خصم من مرتبي فاشتكيت إلى أمي فسألتني : هل أخرجت العشور ؟ قال : ليست كلها ( أكثر من نصفها قليلا ) قالت : هذا هو سبب مصائبك قم فأكمل أخراج العشور على ما رزقك الله من مال.

4   تعليق بواسطة   ايناس عثمان     في   الأربعاء ١٣ - أكتوبر - ٢٠١٠ ١٢:٠٠ صباحاً
[51987]

قد تأثر العرب بعد الفتوحات بأديان الوجودة في البلدان المفتوحة

تم نقلها من الإنجيل كما جاء في الفتوى : "وردت هذه الكلمة فى الانجيل ، وعرفها العرب المسلمون بعد الفتوحات فى الشام ، إذ كتب أبو موسي الأشعري إلى الخليفة عمر يخبره أن السلطات في الشام كانت تأخذ من التجار العشر قبل الفتح الإسلامي وكانوا يأخذون من التجار المسلمين نفس القدر ، فكتب له الخليفة بأن يأخذ منهم كما كانوا يأخذون من تجار المسلمين ، وأن يأخذ من تجار أهل الذمة نصف العشر ومن المسلمين 5ر2 % وجعل حد الإعفاء 200 درهم"  


والدليل على هذا التأثر هو ما نقلوه من كلمات لم تكن موجودة في القرآن ولكن نقلوها من البلدان لأنها كانت موجودة في الانجيل  ، وأشياء كثيرة نراها منقولة من الاسرائيليات وأصبحت لها وزنها في المذهب  السني  


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4725
اجمالي القراءات : 47,960,327
تعليقات له : 4,921
تعليقات عليه : 13,985
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


يوم حصاده: أحد كبار التجا ر الملت حين الذين يتردد ون ...

قيام الليل: ما الفرق بين قيام الليل والته جد علما بأن في...

موضوع لبحث الدكتوراة: أريد أن ترشدن ى لموضو ع للدكت وراة يجمع بين...

مصحف على وابن مسعود : كيف يؤخذ بمصحف عثمان وحفصه ويترك ويحرق مصحف...

عابد ل ( على): بسم الله الرحم ن الرحي م انا من المتا بعين ...

كتاب الصلاة ج 2: متى تنزل كتابك حول الصلو ة الجزء الثان ي على...

فشل مشروع الجامعة : السلا م عليكم و رحمة الله و بركات ه يا أحباب...

التخصيب الصناعى : أنا فتاة أبلغ من العمر 38 عاما بدون زواج ، و أحس...

البنت وأمها .!!: فى فترة المرا هقة كانت لى علاقة حرام مع امرأة...

هل الزواج قسمة ونصيب: انار الله بصيرت كم للايم ان الحق انشاء...

كافة للناس: قرات كتاب للكات ب جورج طرابي شي بعنوا ن من...

لأنه يضرب زوجته: إنفصل ت عن زوجتى وتركت ها فى مصر مع بنتنا...

فدية: في القرآ ن الكري م فدية في إفطار رمضان وفيه...

حفظ القرآن وحده: القرآ ن الكري م يشير أن الكتب السما وية ...

هذه هى أمّى .!!: لما بقيت عشرين سنة اكتشف أن أمى كانت متجوز ة ...

more