نعمة و نعمة .!

الأربعاء ٠١ - يناير - ٢٠٢٥ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال : من الاستاذ سالم جاويش : لاحظت ان كلمة ( نعمة ) فى القرآن الكريم تأنى بالنون المكسورة غالبا ، وتأتى بالنون المفتوحة قليلا . ارجو التوضيح .
آحمد صبحي منصور :

الإجابة   :

 1 ـ ( نعمة ) بالنون المفتوحة جاءت مرتين فقط فى القرآن الكريم ، فى قوله جل وعلا :

1 / 1 : عن قوم فرعون : ( كَمْ تَرَكُوا مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (25) وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ(26) وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ(27)الدخان )

1 / 2 : عن كفار قريش ( وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلا(11)المزمل )

2 ـ ( نعمة ) بكسر العين تنوعت معانيها ، ومنها الآتى :

2 / 1 : بمعنى القرآن الكريم والهداية . قال جل وعلا :

2 / 1 / 1 : ( وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ(11)الضحى )

2 / 1 / 2 :( مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ(2) القلم )

2 / 1 / 3 :( وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (150)  البقرة )

2 / 1 / 4 :( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِيناً )(3) المائدة )

2 / 1 / 5 : (  اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ) (7) الفاتحة )

2 / 1 / 6 : ( وَلَوْلا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ(57) الصافات )

2 / 2 : كفران النعمة وتبديلها كفرا . قال جل وعلا :

2 / 2 / 1 : ( سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ(211)البقرة )

2 / 2 / 2 : ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ(28) جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ (29) وَجَعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُواْ فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ(30)ابراهيم )

3 : إستحالة إحصاء نعم الله جل وعلا على البشر . قال جل وعلا :

3 / 1 : ( وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ(18)النحل )

3 / 2 : ( وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ (34)  ابراهيم )

4 : نعمة الله جل وعلا على بنى إسرائيل :

4 / 1 : ( وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنجَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ(6)ابراهيم )

4 / 2 : ( وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّن الْعَالَمِينَ(20)المائدة )

5 ـ نعمة الله على المؤمنين فى عهد النبى محمد عليه السلام . قال جل وعلا :

5 / 1 : ( وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ(103)آل عمران )

5 / 2 : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا(9)الاحزاب )

5 / 3 : ( وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُم بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ(7)المائدة )

6 ـ تغيير النعمة بالنقمة والمصائب . قال جل وعلا :

6 / 1 : ( ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(53) الانفال )

 6 / 2 : ( وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ(53)النحل )

6 / 3 : ( وَإِذَا مَسَّ الإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِن قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلَّ عَن سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلا إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ(8)الزمر )

6 / 4 : ( فَإِذَا مَسَّ الإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ(49) الزمر )

7 ـ متفرقات : قال جل وعلا :

7 / 1 : ( وَالَّذِي خَلَقَ الأَزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ الْفُلْكِ وَالأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ(12) لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ(13) الزخرف )

7 / 2 : ( نِعْمَةً مِّنْ عِندِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَن شَكَرَ(35) القمر )

7 / 3 : ( لَوْلا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاء وَهُوَ مَذْمُومٌ(49)القلم )

7 / 4 : ( الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى(18) وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى(19) إِلاَّ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الأَعْلَى (20) وَلَسَوْفَ يَرْضَى(21)الليل )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 878
التعليقات (3)
1   تعليق بواسطة   حمد حمد     في   الأربعاء ٠١ - يناير - ٢٠٢٥ ١٢:٠٠ صباحاً
[95641]

كل عام وانتم واسرتكم الكريمه بالف صحة وسلامه دكتورنا الحبيب المحترم


معلمنا الدكتور أحمد حفظك الله جل وعلا لدي استفسار ، لماذا الله جل وعلا في قرآنه العظيم ضرب لنا مثلا بالكفر والإيمان بالمرأة يقول الله جل وعلاضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (10) ويقول سبحانه وتعالى( وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ). هل في ذلك حكمه في ذلك. 



 



 



 


2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الأربعاء ٠١ - يناير - ٢٠٢٥ ١٢:٠٠ صباحاً
[95642]

شكرا جزيلا استاذ حمد ، وجزاك الله جل وعلا خيرا، وأقول :


هذا اكبر دليل ان الله جل وعلا ليس منحازا للرجل أو المرأة ، بل للعمل الصالح بغض النظر عن جنسية صاحبه . وأيضا فان القرابة لا شأن لها بالصلاح او بالكفر ، فهناك زوجة فرعون المؤمنة ، وزوجة نوح وزوجة لوط وهما كافرتان . ولم يغنيا عنهما من الله جل وعلا شيئا . أى من اهتدى فلنفسه ومن ضل فعلى نفسه . 

3   تعليق بواسطة   حمد حمد     في   الخميس ٠٢ - يناير - ٢٠٢٥ ١٢:٠٠ صباحاً
[95644]



جزاك الله خيرا بالدنيا والآخره معلمنا المحترم وبارك بعمرك وعلمك



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5143
اجمالي القراءات : 57,611,257
تعليقات له : 5,466
تعليقات عليه : 14,848
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول : ما معنى ( خرقوا ) فى آية (...

تعليم أولادى: أنا مسلم تزوجت من مسيحي ة. لكني لا أعلم ماذا...

أطفال القرآنيين: سلام الله عليكم أستاذ أحمد : والله لقد أدمنت...

الدعاء: من فضلك لدى سؤال حول الدعا ء الاح ض انه فى...

حُكم قطع الصلاة: ما حكم قطع الصلا ة ؟ ...

أحبّ الطعام.!!: أنا يا سيدى أحب الطعا م ، وأتمت ع بالأك ل ،...

( ثاني عطفه ) : ما معنى ( ثاني عطفه ) ؟ هل هو من ( العطف ) بمعنى...

أنا والأكراد: بحكمك كأستا ذمتخص ص في التار يخ وأنت منصف...

سؤالان : السؤا ل الأول : نعرف أن كلمة فتاة تفيد البنت...

اثبات الزنا : في تشريع عقوبة الزنى التي فصلها المول ى عز...

الموتى فى الرؤى: قال الله عز و جل : *وَال ّذِي َ يَدْع ُونَ ...

ألم الدنيا والآخرة: هناك فى الآية 74 من سورة التوب ة إشارة الى...

دفاعا عن الاخوان: أختلف معك بشده يا دكتور و هذا خطأ تاريخ ى ...

أكاذيب البخارى: السلا م عليكم ورحمة الله وبركا ته د/ احمد...

أنا مُغتاظ من سؤالك: لقد زنية ببنت مسيحي ه وقد ولد الولد لهو عامين...

more