الكفيل

الجمعة ١٨ - نوفمبر - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
فى دول الخليج هناك ثقافة ( الكفيل ). هل يتفق هذا مع شريعة الاسلام وما جاء فى القرآن الكريم ؟
آحمد صبحي منصور :

أولا :

1 ـ ( الكفيل )  نظام مرتبط بأن يعمل شخص مستضعف أجيرا عند شخص باتفاق بينهما . وهو مرتبط بالظلم والتحكم فى الطرف الضعيف بما قد يصل الى درجة الاسترقاق . والظلم حرام فى شريعة الرحمن جل وعلا ، والله جل وعلا لا يحب الظالمين ولا يريد ظلما للعباد .

2 ـ وفى القرآن الكريم قصة موسى مع الرجل الصالح الذى استخدم موسى بعقد بينهما . وهو رجل صالح لأنه ما ظلم موسى الذى وصل الى مدين هاربا جائعا مشردا . قال جل وعلا : ( وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ (22) وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنْ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمْ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ (23) فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (24) فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنْ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (25) قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنْ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ (26) قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَةَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ الصَّالِحِينَ (27) قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوَانَ عَلَيَّ وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ (28) القصص ).

ثانيا :

أما عن مصطلح ( كفل / كفيل ) فإن مجرد إستعماله فى إستئجار العمال المستضعفين فيه تناقض مع معناه القرآنى .

( كفل / كفيل / يكفل ) يأتى قرآنيا بالمعانى التالية :

1 ـ الاسم ( كفيل ) : الله جل وعلا كفيل ( بفتح الكاف )  بمعنى شاهد على من يقسم به : ( وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلا تَنقُضُوا الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمْ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً ) (91) النحل ). بالتالى فإن وصف صاحب العمل بأنه ( كفيل ) يكون تأليها له .!

2 ـ الفعل ( كفل ) أى تحمل مسئولية مال أو شىء مملوك ( إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ (23) ص ). هذا يتفق مع ثقافة البدو الذين يجعلون الكفيل مالكا متحكما فيمن يعمل عند من البشر.!

3 ـ الفعل ( كفل / يكفل ) أى تحمل مسئولية طفل ورعايته ، وهو نقيض ( الكفيل فى الثقافة البدوية ):

3 / 1 : فى قصة موسى :

3 / 1 / 1 :( إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلا تَحْزَنَ ) (40) طه )

3 / 1 / 2 : ( وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ (12) فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ) (13) القصص )

3 / 2 : فى قصة مريم :

3 / 2 / 1 :  ( ذَلِكَ مِنْ أنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ (44) آل عمران )

3 / 2 / 2 : ( فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناً وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ) (37) آل عمران)

4 ـ الاسم ( كفل ) بكسر الكاف : بمعنى نصيب. قال جل وعلا

4 / 1  : ( مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا ) (85) النساء )

4 / 2 :( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ )(28)الحديد )

5 ـ النبى ( ذو الكفل)  بكسر الكاف  ( ويبدو أنه كان عربيا ) . قال عنه جل وعلا :

5 / 1 : ( وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنْ الصَّابِرِينَ (85) الانبياء )

5 / 2 : ( وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنْ الأَخْيَارِ (48) ص )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 437
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4755
اجمالي القراءات : 48,792,574
تعليقات له : 4,969
تعليقات عليه : 14,071
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


وَأَنكِحُوا: لدي سؤال لو تتفضل علي بالاج ابة عنه. هل يوجد...

التوكل والتردد: مرحبا بكم .لقد اتخذت قرارا وتوكل ت فيه على...

مسألة ميراث: انا اريد ان اسال عن حكم حالة ميراث معينة...

ذنوب غير مغفورة: دكتور أحمد . ماهى الذنو ب التى لا يغفره ا ...

لماذا الحبس هنا ؟: ما هى الحكم ة التشر يعية فى موضوع الحبس فى...

مرحبا بك : دكتو ر احمد : انا من مصر عندي 20 عام , . اولا :...

المهر بالتقسيط : لقد قرأت لكم كثيرا عم موضوع اهمية المهر او...

الكهف 3: ارجو بيان الاية رقم 3 من سورة الكهف وشكرا ...

هداية متأخرة: أنا فى نفس عمرك تقريب ا . ولقد عثرت بالصد فة ...

لجوء سياسى: أريد أن أقدم على لجوء سياسى هنا فى أمريك ا على...

لأحتنكنّ : ما معنى ( لأحتن كن ) في الآية 62 في سورة الاسر اء ...

وضع اليد فى الصلاة: أود بداية أن أسترع ي انتبا هك الى كتاب قيم...

لا تقديس للمصحف : سلام علی ;کم. دائما ً ...

الزواج والحتميات : هل اختيا ري لإمرأ ة معينة لأتزو جها هو من...

صداق الزوجة: هل صداق المرأ ة له حد في الشرع ؟ أم يحدد حسب...

more