تعليق: كم رواتب حُكام العرب ؟؟؟ | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: التأصيل القراني لفهم عقلية الخوارج . | تعليق: آبى أحمد يسخر من السيسى وحُكام السودان . | تعليق: أين بنات وسيدات حُكام الخليج ؟؟ | تعليق: يرحم الله السادات . | تعليق: يتبع.../... | تعليق: ملحق للمقال، لعله يحدث في بعض القلوب الغافلة أمرا، | تعليق: ترجمان القرآن وأموال اليتامى والنسوان: | تعليق: جمهورية (فتوى سيسىتان ) | خبر: ترامب يهدد بفرض رسوم جمركية على الأدوية بنسبة 200% | خبر: الجنائية الدولية تصدر مذكرتي توقيف بحق زعيم حركة طالبان في أفغانستان وكبير قضاتها لاضطهادهما النساء | خبر: القادة العشرة الأعلى أجراً عالمياً في 2025 | خبر: ارتباك عالمي مع اقتراب تنفيذ ترامب تهديده بالعودة للرسوم العالية | خبر: كيف يعيد الغرب استعمار أفريقيا عبر أجندة المناخ؟ | خبر: إيلون ماسك يطلق حزبًا سياسيًا.. هل يهز عرش الديمقراطيين والجمهوريين؟ | خبر: مصر.. حزب سياسي يكشف عن خسائر 600 مليون دولار بسبب فشل حكومي | خبر: حمام العسل أحدث وسيلة للتعذيب في سجن بصحراء مصر الغربية | خبر: معتقلون مصريون سابقون... غادروا السجون ولم تغادرهم | خبر: الفاتيكان: تعيين رئيس جديد للجنة المعنية بالاعتداءات الجنسية التي يرتكبها رجال الدين | خبر: تأشيرات مشروطة وجنسيات مهددة بالإلغاء: كيف تعيد إدارة ترامب تعريف المواطنة في أمريكا؟ | خبر: «الدستورية العليا» تفصل في دعوى عدم دستورية قانون الإيجار القديم غدا | خبر: بدعوة ألمانية.. قمة أوروبية طارئة في بافاريا 18 يوليو لتعديل منظومة اللجوء | خبر: عندما تلتهم أعباء الديون إيرادات موازنة مصر | خبر: نصف مليون سوري يعودون لبلادهم ضمن موجة العودة الطوعية المتصاعدة |
زنيم

الخميس ٠٢ - يونيو - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
قالوا إن ( الزنيم ) فى ( (عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ ) هو ابن الزنا . فهل الرجل الذى وصفه الله جل وعلا بالزنيم هو ولد زنا ، وأنه كما قالت الروايات ذهب الى أمه فأقرت له بأن عبد من عبيدها نام معها ، وولدته ونسبته لأبوه ؟ أنا غير مستريح لهذه الرواية . ما راى حضرتك ؟
آحمد صبحي منصور :

قال جل وعلا للنبى محمد عليه السلام فى أوئل السور المكية : (  وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَّهِينٍ ) 10 ( هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ ) 11 ( مَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ) 12(عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ ) 13 ( أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ ) 14 ( إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ ) 15 ( سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ )  16 ( القلم ) .

وأقول :

1 ـ جاء هذا نهيا للنبى محمد عليه السلام أن يطيع شخصا معينا موصوفا بأنه كثير الحلف ومستحق للذل والهوان وأنه دائما يمنع الخير ، ودائما يعتدى ودائما يقع فى الاثم ، وأنه غليظ وأنه ( زنيم ) أى لئيم كثير الشّر .

2 ـ وصف ( زنيم ) لا يعنى إطلاقا أنه ولد زنا . هذا يخالف القرآن الكريم :

2 / 1 : فالمثالب المذكورة فيه كلها ناتجة عن أفعال هذا الشخص ، وهو مسئول عنها . ومنها أنه ( زنيم ) أى لئيم شرير . وهذا يتسق مع ما سبق من صفاته الرذيلة .

2 / 2 :  إبن الزنا لا ذنب له فى أنه جاء ابن زنا . هو ضحية  لأبويه ، ومن الظلم تحميله ذنبا لم يقترفه ، ويكفيه معاناة يتحملها من ولادته .

2 / 3 : القاعدة التشريعية أنه لا تزر وازرة وزر أخرى . هذا ما كرّره رب العزة فى القرآن الكريم .

3 ـ وعليه  فمن قال بان ( زنيم ) فى هذه الآية تعنى ابن زنا فهو يجمع بين الجهل والافتراء على الله جل وعلا وكذبا ، وينسب الى رب العزة جل وعلا الظلم حيث يصف شخصا بذنب لم يقع فيه .



اجمالي القراءات 4532
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   سعيد علي     في   الأحد ٠٥ - يونيو - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً
[93280]

إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين .


حفظكم الله جل و علا دكتور أحمد و زادكم علما و متعكم بتاج الصحة و العافية .. المعنى يتسق تماما مع سياق الآيات لذا فمعنى زنيم كما تفضلت به ( لئيم شرير ) و السبب هو تكذيبه للآيات و قوله أنها أساطير الأولين .



لقد بنى المكذبين بالقران الكريم أساطير على معنى زنيم  انعكس هذا المعنى على الأبناء الذين يولدون من علاقة غير شرعية و لو أنهم علموا أنه : لا تزر وازرة وزر أخرى و أن هذا المولود لاذنب له و هو ضحية و من الظلم تحميله ذنبا لم يقترفه و يكفيه المعاناة النفسية التي لصقت به منذ ولادته .لكل هؤلاء الضحايا يجب أن يرفعوا رؤوسهم فلا ذنب لهم و على المجتمع إن كان مجتمعا مسلما حقيقيا أن يحترمهم و يقدرهم لا أن ينبذهم . 



2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الأحد ٠٥ - يونيو - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً
[93281]

شكرا ابنى الحبيب استاذ سعيد على ، واقول :


1 ـ هذا النموذج السّىء من البشر متوفّر وبكثرة ، ومنهم قادة فى الدين وفى الدنيا ، ومنهم من يزعم أنه من ( الأشراف ) كما لو أن الله جل وعلا خلق البشر نوعين أشرافا وغير أشراف .

2 ـ كل انسان مسئول عن عمله ، ولا يتحمل فرد وزر آخر ، ولا ينفع أحد عمل أحد آخر . هذا من روائع الشريعة الاسلامية التى بدّلها المحمديون كفرا وأحلوا قومهم دار البوار. 

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5230
اجمالي القراءات : 61,996,972
تعليقات له : 5,496
تعليقات عليه : 14,895
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


توبة الكافرين : ماذا تعنى توبة الكاف ر ؟ ومتى تكون مقبول ة ؟...

عن البعث: الذى يقتل فى سبيل الله جل وعلا ما هو موقفه فى...

هل هو فى الجنة ام.؟: أعيش فى أمريك ا و فيها عرفت أصدقا ء من أحسن...

مقدم صداق المطلقة : لو الواح د طلق زوجته قبل الدخو ل من حقه يسترد...

هذا ما أتمناه: استا ذي ومعلم ي الدكت ور احمد السلا م ...

ديانة الأولاد : لو سمحت كنت عايزة أسأل عن حكم زواج المسل مة ...

موقعة الخندق: هل معركة الاحز اب تم حفر خندق حول المدي نه ...

قاعة البحث (4): بالنس بة للموض وع التشر فت بالتك ليف ...

مرقص ..وحلال.!!: أودّ ان أخذ رأيك في فكرة مشروع تجاري يعتمد على...

زخرفة المساجد: ما حكم زخرفة المسا جد ؟ علما بأنه إذالم...

مهم الاخلاق الحميدة: انا وواحد مسيحي حبينا بعض و عايزي ن نتقاب ل و...

الأنفال المجزرة : لايخف ى عنكم ــ سيادة الدكت ور ــ عملية...

القبلة بين الأصدقاء: ما هو حكم القبل ة بين الأصد قاء من الجنس ين؟ ...

صراع الاخوان والعسكر: النظا م العسك رى فى مصر يعتقل الاخو ان ...

جمال البنّا: هل لديكم موقف تجاه مشروع المفك ر الكبي ر ...

more