الجمعة ٠٣ - نوفمبر - ٢٠٠٦ ١٢:٠٠ صباحاً
-1- بالنسبة للولى فى عقد النكاح: ان العرف هو المرجع ، فما يعتبره العرف الاجتماعى زواجا شرعيا معترفا به ومختلفا عن العلاقات غير الشرعية يكون هو الأصل طالما لم يعارض القرآن. وعليه فان للمرأة أن تزوج نفسها بدون ولى اذا كان ذلك عرفا مسموحا به فى مجتمعها.لقد قلت ان الولى هو لحماية حقوق المرأة وليتكلم باسمها فيما تريد لنفسها ، والمعنى بين السطور انها اذا اذا أرادت أن تتحدث بنفسها فى شأنها فلا غبار على ذلك طالما كان ذلك متعارفا عليه فى عرف مجتمعها.
التناقض فى تشريع الطلاق بين القرآن والفقه السني
www.ahl-alquran.com/arabic/show_article.php
في الحقيقة هما اثنان..
سؤالي الأول هو عن قصدك بعبارة أن العرف هو المرجع..
كيف يمكننا أن نضع تعريفاً دقيقاً لكلمة عرف؟
فمثلاً هناك شابة تريد الزواج و قوانين بلادها تسمح بالزواج المدني الذي تضع فيه حقوقها و شروطها بنفسها و تكون هي وحدها المسؤولة عنها، و هذا الزواج مقبول ضمن فئة كبيرة في المجتمع، و لكنها في الوقت ذاته تعيش ضمن وسط اجتماعي متشدد (يشمل عائلتها و قرابتها و صداقتها) يحرص أن يكون ولي أمرها هو من بيده عقدة النكاح..
فأين يكون مرجع العرف في هذه الحالة؟
سؤالي الثاني هو عن ولي الأمر
لنفترض أن المجتمع يرفض تماماً الزواج المدني (كما في السعودية) و كان للبنت أب غير راض عن زواجها و أخ لا مانع لديه، و اختارت هي أن يكون أخاها هو وليها بهذا الزواج..
هل يعتبر الأخ في هذه الحالة ولياً شرعياً و مقبولاً؟
أو بصيغة أشمل، هل يشترط لولي أمر البنت أن يكون الأقرب؟
أطيب التحية للدكتور..
برجاء قراءة كتاب ( الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر بين الاسلام والمسلمين ) وفيه فصول عن تحديد معنى المعروف والمنكر .
وعموما فقد يشيع فى دولة متخلفة أو مجتمع متخلف عادات معينة تتركز وتصبح من ( الثوابت ) وما وجدنا عليه آباءنا ، ويتمسك بها المجتمع يعتبرها دينا حتى لو خالفت القرآن الكريم . وهذا يخالف ( العرف ) أو ( المعروف ) الذى يعنى العدل والقسط أو ما يتعارف الناس على أنه عدل وقسط . ومن المفيد أن نجد فى القرآن الكريم أمرا باتباع العرف والأمر بالمعروف ، ونجد فيه ايضا نهيا عن المنكر وإتباع ما وجدنا عليه آباءنا وهو يخالف القرآن الكريم .
وبالتالى فالقرآن هو الحكم على المتواتر أو المتعارف عليه والذى يصير عادة وتفاليد متوارثة . إن إتفقت مع عدل الله جل وعلا فهى المعروف ، وأن أختلفت أصبحت من المنكر المخالف لشرع الله جل وعلا.
وحين نزل القرآن الكريم فى عصر تم فيه تحريف ملة ابراهيم فى العبادات وفى تشريعات المرأة وتواتر هذا التحريف بمرور الزمن نزل القرآن الكريم يصحح ويوضح حقوق المرأة فى الزواج والطلاق والعدة والميراث والوصية و التبنى ..وخلافه .. كانت عادات تخالف شرع الله فنزل التصحيح بشأنها . أما ما لا يتعارض من الموروثات مع عدل الله جل وعلا وتشريعه فهو العرف المعروف المأمور باتباعه .
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 4814 |
اجمالي القراءات | : | 49,928,842 |
تعليقات له | : | 5,094 |
تعليقات عليه | : | 14,304 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
شكرا لكم : 1 ـ ( مساء الخير إسمي شكيب من الجزا ئر أريد أن...
كتبنا عن الشيعة: بعد فلقد شاهدت كثير من فيديو ات ومقاط ع ...
الجواز والزواج.!!: تقول في إحدى مقالا تك : الإسل ام لا مكان فيه...
خرافة البركة الصوفية: ما معنى البرك ة عند اهل الصوف ية ؟ ...
الزواج من أمريكية: أريد الزوا ج من أمريك ية كانت لها علاقا ت ...
معنى الرجولة: ما هو معنى الرجو لة فى رأيك ؟ ومن تنطبق عليهم...
إلا .. زوجتى : الس لام عليكم و رحمة الله عم ري ...
إبنى مراهق: كيف يمكن التعا مل مع احد ابنائ ي في سن...
أطفال القرآنيين: سلام الله عليكم أستاذ أحمد : والله لقد أدمنت...
التأويل : يقول الله عز وجل .... هل ينظرو ن إلا تأويل ه يوم...
الشّك ثم اليقين: عزيزي الدكت ور أحمد منصور تحية طيبة وبعد ، في...
التصدق هو الأفضل . : بعد أن تاب أراد شخص أن يرد لمقاو ل سبق أن غشه...
مشكلتان فى التوبة: أكل حق أخوه الأصغ ر فى المير اث لصالح...
الشهوات: هل هناك شهوات فى الجنة مثل شهوات الدني ا ؟...
قرة العين : ما معنى ( قرة العين ) في القرآ ن الكري م ؟...
moreرسالتان عن ( زواج الجيرل فريند ) وحتمية ( العدّة ) قبل أن تتزوج
رسالة من قرآنى مثقف ... أنقلها وأرد عليها بالتفصيل
تعدد الزوجات ليس خصوصية للنبى وآل البيت هن زوجاته فقط
دعوة للتبرع