سبقناهم

السبت ١٠ - يناير - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
سلام يا د. صبحي منصور. کثير من الجهلة يقولون هناک اجماع علي الرجم بين الفقهاء! و لکن کما قال اساطين علم الاصول کالشافعي و الغزالي و الآمدي و الرازي و الجويني و الشيرازي ان اتفق کل المجتهدين علي حکم و خالف واحد منهم ـ و ان کان واحدا ـ فهناک ليس اجماعا. و يقول الشيخ االغزالي الازهري: "و اعرف في عصرنا بعض العلماءالذين يرون ان آية النور في حدالزنا نسخت حدالرجم"(دستور الوحدةالثقافية ص46 دارالشروق) و اخيرا الشيخ الازهري عصام تليمة کتب مقالا في المصرالعريبة و قال فيه ان انکار الرجم نقل عن الشيخ عبدالوهاب خلاف، محمد ابوزهرة، محمود شلتوت، الشيخ علي حسب الله، الشيخ علي الخفيف و..: http://www.masralarabia.com/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA/392625-%D9%84%D8%A7-%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D9%84%D9%84%D8%B2%D9%86%D8%A7%D8%A9-%D9%88%D9%87%D9%88-%D8%AA%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B1-%D9%84%D8%A7-%D8%AD%D8%AF .. و انا کنت قرأت کتاب «لانسخ في القرآن» للشيخ الازهري الکبير د. احمد حجازي السقا و هو ايضا من الذين ينکرون الرجم و نقل نفس الشيء عن ابوزهرة و عبدالوهاب خلاف و علي الخفيف(لانسخ في القرآن ص109) و اخيرا د.عدنان ابراهيم، د. طه جابر العلواني و الشيخ حسن فرحان المالکي و دکتر مصطفي بوهندي و دکتر ابراهيم الزلمي. و من علماء السنة في کوردستان الاستاذ ناصر سبحاني و الاستاذ احمد مفتي زاده. و من علماء الشيعة آية الله السيد محمد جواد غروي اصفهاني، آية الله مصطفي محقق داماد، آية الله صادقي تهراني و.. کلهم ينکرون رجم بکل انکار. فهل انت في فترة حضورکم في جامعة الازهر، کنت عرفت الآخرين من العلماء او زملائکم انکرو الرجم؟
آحمد صبحي منصور :

الاجماع اسطورة مضحكة ، سخرنا منها فى مقالات سابقة فى التسعينيات وفى مقالات هنا .

وقلنا فى أوائل التسعينيات أنه لا يوجد إجماع فى موضوع الرجم وحد الردة وعذاب القبر.

وبحثنا فى نفى حد الرجم وهم منشور هنا جاء بأدلة غير مسبوقة قرآنية وتراثية ، إستفاد بها بعض من جاء بعدنا . وقد سبق نشر بحثنا عن الرجم فى مصر منذ أكثر من عشرين عاما . ثم أعيد نشره على الانترنت .

كتاب لا نسخ فى القرآن للدكتور السقا و مثله كتاب عبد المتعال الجبرى , وغيره  ، لأنهم كانوا يفهمون كلمة النسخ القرآنية بالمعنى التراثى أى الحذف . وهذا أساس الخطأ ÷ فيضطرون الى تأويل الآيات والتلاعب بها .

سبقنا الجميع بفهم القرآن بمصطلحاته ، وبمنهج التدبر القرآنى وصلنا الى معنى النسخ القرآنى بأنه الكتابة والاثبات وليس الحذف والإلغاء . وكذا الحال فى موضوع الردة وكل أبحاثنا . وهى مبنية على منهج التدبر القرآنى الذى فصلنا شرحه وتطبيقه ، ولم يسبقنا أحد فى العمل به  .



اجمالي القراءات 7471
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4983
اجمالي القراءات : 53,416,818
تعليقات له : 5,326
تعليقات عليه : 14,626
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


إصرهم: ما معنى ( إصرهم ) ؟ ...

حُسن الخاتمة : هل حسن الخات مة دليل علي ان الله رضي عن هذا...

صدقية السيرة: So do you believe that the sira's are true accounts? Or do you believe that they are false?...

حد الحرابة اليوم : ما رأيك يا استاذ منصور فيما يفعله اعضاء جماعة...

صلاة السُّنّة : ما حكم صلاه السنه حيث انها لم تذكر فى القرآ ن ...

مطلوب ترجمة .!!: أعوذ بالله من الشيط ان الرجي م بسم الله...

ترتيب الآيات و السور: 1 دائما كنت ارغب فى معرفة اسباب النزو ل ...

اسرائيل والامارات: استاد كيف تفسر توطيد وتطبي ع العلا قة بصفة...

( عاد ) الأولى : ( وَأَن َّهُ أَهْل َكَ عَادً ا الْأُ ولَى ...

زى الاحرام: اسمح لي ان يكون السؤا ل خارج الموض وع قر أت ...

قرآنية تكره زوجها: أنا قرآني ة ، تدبرت في الآية الكري مة (...

عقبى وعاقبة : ما هو الفرق بين ( عقبى ) و ( عاقبة )؟...

أنا فى حيرة: أستمع الى برنام ج (فضح السلف ية ) فأقتن ع أو...

هجص الشيعة : يدعي الشيع ه ان هذه الايه تثبت الاما مه التي...

حلال بالتراضى : هناك في بعض الدول الاسل اميه بنوك تعمل...

more