التعليقات
(1)
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
حلقات فيديو اخرى
أسأل أحمد صبحى منصور : النبى سليمان وملكة سبأ
أسأل أحمد صبحى منصور : النبى سليمان وملكة سبأ
د أحمد صبحى منصور : خفايا التاريخ : من هو المجرم ، أبو بكر أم مسيلمة
د. أحمد صبحى منصور: ندوة الجمعة : ابن إسحاق وسيرته النجسة ج ٩
د. أحمد صبحى منصور - لحظات قرآنية ١٢٣٩ : سورة التوبة ج ٢٣
أسأل أحمد صبحى منصور : كيف تأكدت أن القرآن كلام الله ؟
د أحمد صبحى منصور : خفايا التاريخ : صحابة الفتوحات الذين مردوا على ال
د. أحمد صبحى منصور: ندوة الجمعة : ابن إسحاق وسيرته النجسة ج ٨
د. أحمد صبحى منصور - لحظات قرآنية ١٢٣٨ : سورة التوبة ج ٢٢
أسأل أحمد صبحى منصور : المعلوم من الدين بالضرورة
د أحمد صبحى منصور : خفايا التاريخ : إضطهاد الأقباط فى العصر المملوكى
د. أحمد صبحى منصور: ندوة الجمعة : ابن إسحاق وسيرته النجسة ج ٧
د. أحمد صبحى منصور - لحظات قرآنية ١٢٣٧ : سورة التوبة ج ٢١
أسأل أحمد صبحى منصور : هل النبى يحي هو يوحنا فى الإنجيل
د أحمد صبحى منصور : خفايا التاريخ : إضطهاد الأقباط فى عصر السلطان برس
د. أحمد صبحى منصور: ندوة الجمعة : ابن إسحاق وسيرته النجسة ج ٦
د. أحمد صبحى منصور - لحظات قرآنية ١٢٣٦ : سورة التوبة ج ٢٠
أسأل أحمد صبحى منصور : يوم السبت و بنى إسرئيل
د أحمد صبحى منصور : خفايا التاريخ : إضطهاد الأقباط فى العصر المملوكى
د. أحمد صبحى منصور: ندوة الجمعة : ابن إسحاق وسيرته النجسة ج ٥
د. أحمد صبحى منصور - لحظات قرآنية ١٢٣٥ : سورة التوبة ج ١٩
د أحمد صبحى منصور : خفايا التاريخ : إضطهاد الأقباط فى العصر المملوكى
د. أحمد صبحى منصور: ندوة الجمعة : ابن إسحاق وسيرته النجسة ج ٤
د. أحمد صبحى منصور - لحظات قرآنية ١٢٣٤ : سورة التوبة ج ١٨
أسأل أحمد صبحى منصور : هل الغاية تبرر الوسيلة ؟
د أحمد صبحى منصور : خفايا التاريخ : إضطهاد الأقباط فى العصر المملوكى
د. أحمد صبحى منصور: ندوة الجمعة : ابن إسحاق وسيرته النجسة ج ٣
د. أحمد صبحى منصور - لحظات قرآنية ١٢٣٣ : سورة التوبة ج ١٧
أسأل أحمد صبحى منصور : الفرق بين صلاة الظهر وصلاة الجمعة
د أحمد صبحى منصور : خفايا التاريخ : إضطهاد الأقباط فى العصر الفاطمى
د. أحمد صبحى منصور: ندوة الجمعة : ابن إسحاق وسيرته النجسة ج ٢
د. أحمد صبحى منصور - لحظات قرآنية ١٢٣٢ : سورة التوبة ج ١٦
أسأل أحمد صبحى منصور : مستقبل مصر
د أحمد صبحى منصور : خفايا التاريخ : إضطهاد الأقباط فى العصر العباسى ج
د. أحمد صبحى منصور: ندوة الجمعة : ابن إسحاق وسيرته النجسة ج ١
د. أحمد صبحى منصور - لحظات قرآنية ١٢٣١ : سورة التوبة ج ١٥
أسأل أحمد صبحى منصور : الحواريين والصحابة
د أحمد صبحى منصور : خفايا التاريخ : إضطهاد الأقباط فى العصر العباسى ج
د. أحمد صبحى منصور: ندوة الجمعة : الغيبة والنميمة فى مصر المملوكية
د. أحمد صبحى منصور - لحظات قرآنية ١٢٣٠ : سورة التوبة ج ١٤
أسأل أحمد صبحى منصور : سورة الإسراء - الآية ٨٤
د أحمد صبحى منصور : خفايا التاريخ : إضطهاد الأقباط فى العصر الأموى
د. أحمد صبحى منصور: ندوة الجمعة : البذاءة فى مصر المملوكية ج ٢
د. أحمد صبحى منصور - لحظات قرآنية ١٢٢٩ : سورة التوبة ج ١٣
أسأل أحمد صبحى منصور : التحية فى الإسلام
د أحمد صبحى منصور : خفايا التاريخ : ثورة الزنوج فى العصر العباسى
د. أحمد صبحى منصور: ندوة الجمعة : البذاءة فى مصر المملوكية ج ١
اخبار متعلقة
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الدين المعاملة: هل صحيح أن نقول: الدين المعا ملة؟ ...
وليال عشر: حضرتك قلت ان الليا لي العشر المقص ود بها...
مرقص ..وحلال.!!: أودّ ان أخذ رأيك في فكرة مشروع تجاري يعتمد على...
مكر الكافرين: أستاذ ي الحبي ب د. أحمد صبحي منصور قرأت لك...
زوجة أب مظلومة: أنا زوجة أب مظلوم ة بحق وحقيق . فرض عليا...
moreالرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اشفق على اخواتي الاتي خُدعن و حرمن على انفسهن ما احل الله تعالى لهن و كأنهن يُعاقبن أنفسهن بذنب لم يرتكبن.
لماذا يمشي الرجل بين الناس بكل راحة و طمأنينة و المرأة تمشي مختفية كالتي ارتكبت جناية و العيون تبحث عنها لتأخذها الى ساحة الحكم القاصي و لذلك تتجنب نظرات الناس حتى لايتعرف عليها احد الناس و لاتؤخذ مغلولة الأيدي و العيون للقصاص !؟
سبحان الله ربي!
كنت اتنقب فترة من الزمن و اتذكر كم كنت اشعر باختلاف كبير بين الخلق و كنت احياناً أتمنى لو خُلقت رجلاً و اتنفس كبقية الناس و لا من خلف قطعة قماش وضعتها على وجهي و في الصيف كنت اكره الخروج حتى الى الحدائق او البحر !
اتمنى ان ارى دين ربي الحقيقي فوق كل الديانات الارضية و ارى يوماً لايُنسب الى ربي الا ما انزله ربي في كتابه و لا ما كتبت أيدي الناس و نُسبت زوراً الى رسوله .