الدكتور الفاضل / أحمد صبحي منصور  شكرا لك على هذه الأبحاث المفيدة لنا والتي تحثنا على الإنفاق لأن  المال أحيانا يتحول إلى نقمة على صاحبه  إن لم يؤتي حقه كما فرض الله والأمثلة كثيرة .

وخير دليل على هذا ما نشاهده فى مصر حاليا من رجال الأعمال الذين تحول المال معهم إلى نقمة عليهم  ، فيتسبب هذا المال بنهاية مأساوية وفضائح تستمر لأبناءه وأحفاده من بعده مثل هشام طلعت مصطفى والكومى وغيرهم ، وذلك بدلا من إنفاق هذا المال بهدف التقرب لله سبحانه وتعالى ، وما أكثر طرق التقرب لله سبحانه وتعالى .وأسهل طريق لله هو إرجاع الحق لأصحابه ، فهذه الأموال سلبت من الغلابة عن طريق الفساد والمحسوبية والرشوة فهذه هى النهاية الطبيعية لتلك الأموال وهى ان تكون نقمة على صاحبها .

فالعاقل هو من يتعظ ويعلم أن الله تعالى هو واهب الرزق بجميع صوره وهو بيده وحده أن يديمه عليه ويمكن في لمح البصر أن يزول هذا المال ولا يبقى منه إلا الذنب فقط فالعاقل هو من يدرك هذه الحقيقة  ويتصدق في الدنيا مكان الاختبار قبل فوات الأوان

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) ( البقرة 254 ).

هذا هو حال معظم المسلمين المؤمنين المقتنعين بتعاليم وتشريعات الدين السنى فى تشريع الزكاة على وجه الخصوص لأن تشريعات الزكاة فى الدين السنى تعنى إخراج نسب بسيطة جدا من المال مقارنة بقدره العام كما تعنى إخراج الزكاة مرة واحدة فى العام ، وتعنى إيضا أن الزكاة ليست فرضا على كل الناس مهما كانوا فقراء فالزكاة فرض على فئة معينة ويحددون مستواها المادى ومن هنا يكون تشريع الزكاة فى الدين السنى أسهل بكثير للمعظم حيث يوفر المال على الأغنياء ويسوغ لهم إخراج الزكاة بنسب ضئيلة مرة واحدة فى العام ، كما يستبعد معظم الناس من الزكاة لعدم توافر عنصر النصاب القانونى أو الشرعى فيهم  ، كما يعطى حيل وخدع أخرى لكل من يريد التهرب من الزكاة بوضعهم شرط الحول فى بعض المقتنيات مثل الذهب والفضة أو المواشي أو أى أشياء عينية يمتلكها الإنسان فمن الممكن أن يبيعها قبل تمام العام لكي لا تتوافر فيها صفة الحول ويكون من حقه التهرب من الزكاة بمسوغ شرعى على حسب تشريعات الدين السنى هذا من ناحية تغيير وتبديل تشريعات الله فى الزكاة ومخالفة قوانين وتشريعات القرآن الكريم التى لو اتبعها المسلمون فى إخراج الزكاة لمى بقى على وجه الأرض إنسان فقير أو محتاج

أمام من ناحية اعتقاد المسلمين فى زيادة الرزق والغنى وتفكير كل إنسان يزداد رزقه وتزداد ثروته فهناك أيضا مفارقات عجيبة وغريبة يظهرها المسلمون وهى بالطبع نتاج التأثير بثقافة الدين السنى

على سبيل المثال إنسان مسلم لديه دخل بسيط يكفيه هو وعائلته سواء كان من وظيفة أو مشروع صغير أو أى عمل يقوم به وفجأة زاد دخله زيادة كبيرة وزادت أرباحه وزادت ثروته زيادة مبالغ فيها تفاجىء بأنه يقول فى كل مكان ان الله قد رضى عنه لذلك زادت ثروته ويردد هذا الكلام فى كل لحظة من حياته هذا من رضا الله علينا ورغم انه يعترف ضمنيا أن ما حدث له من غنى ومن زيادة فى ثروته هو من فضل الله وبإرادة الله إلا انه ينسى تشريع الله الخاص بإخراج الزكاة وينسى الفقر والفقراء والحاجة والمحتاجين وكل ما يشغل باله أن يؤمن مستقبل الأولاد ويقوم بشراء أراضى وعقارات وسيارات وفتح حسابات فى البنوك باسم كل فرد من عائلته

ولم يفكر لحظة واحدة أنه قبل عشرة سنوات مثلا كان فقيرا وكان لا يظن أو يتوقع كل هذا الرزق والغنى وكل هذا العطاء والزيادة فى المال والثروة فمن الذي أمن مستقبله فى الماضي كي يصل لهذا الحال ونسي أن هذا المال يصاحبه اختبار كبير جدا يرسب فيه معظم المسلمين

وكثير من المسلمين الذي يعملون فى وظائف كبيرة وتتراوح رواتبهم من ألفين إلى ثلاثة أو أربعة ألاف جنيه شهريا يقنع نفسه بأن راتبه يكفيه هو وأفراد أسرته ويكفى متطلباتهم فقط ولا فائض من هذا الراتب يمكن إخراجه للزكاة على الرغم من وجود أسر لا يزيد دخلها عن مائة أو ماتين جنيه شهري  كما يوجد أسر لا دخل لها أصلا ويعيشون معا فى نفس المكان وفى نفس المدينة أو القرية إذا يجب ان يسأل كل غنسان نفسه كيف يعيش هو بدخل يقرب أربع ألاف جنيه ويدعى انه يعيش الكفاف ، وينظر لغيره من الفقراء كيف يعيشون بدخل مائتين جنيه او بلاد دخل على الأطلاق

من الأمور العجيبة والتى تدعو للدهشة والاستغراب كثير من رجال الأعمال أو سارقى أموال الشعوب أمثال كل من ساهم نظام مبارك فى تحويله من صايع وعاطل إلى مالتى ملياردير بسبب المساعدات والقروض والأراضي التى امتلكوها بمبالغ رمزية

وتحولوا لرجال أعمال وأثرياء القوم هؤلاء المفسدين الفاسدين يتعاملون مع العمال والموظفين فى مصانعهم وشركاتهم أسوأ معاملة وذلك فى قيمة الراتب والأجر الذي يتقاضاه كل عامل أو موظف فينما الأيد العالمة هي السبب الرئيسي فى ثراء هذا الشخص الذي هو فى الاصل سارق حقوق هؤلاء العمال وتحول بها الى هذا الثراء إلا أنه يعطي كل موظف أو عامل راتبا لا يكفيه مثله مثل الحكومة التى تعطى العاملين فيها نفس الاجور التى لا تكفي عشرة أيام من الثلاثين من كل شهر ولا ينظر أثرياء مصر وأصحاب المشاريع العملاقة فيها التى تدر عليهم أرباحا سنوية بالمليارت لفقراء مصر بل لا ينظرون للعمال والموظفين العاملين معهم فى مصانعهم وشركاتهم وهم سبب ثرائهم وغناهم

لمذا لا يعطي كل موظف ضعف راتبه

لماذا لا يعطى كل عامل راتب يكفيه ويفيض

لماذا لا يفكر الاغنياء فى الفقراء

من السبب فى هذا التعامل

هل سياسة البلد فرضت على هؤلاء الأثرياء قهر الفقراء واستعبادهم أيضا حتى لا يتنفسوا الصعداء

على الرغم أن الأثرياء وأصحاب المشارع والشركات والمصانع العملاقة التى تدر ربحا بالمليارات كل عام لو أعطى كل موظف يعمل عنده ثلاثة أو أربعة أضعاف راتبه لن يؤثر هذا عليه وعلى مستواه المادى أدنى تأثير ولكن يأبى هؤلاء فى أن يتصدقوا ويكنزون اموالهك ليحمى بها عليهم فى نار جهنم يوم القيامة

الشكر والتقدير والعرفان للدكتور / صبحي منصور على هذا الفكر القرآني المضئ لمن أراد  نور الله تعالى في كتابه العزيز فالله سبحانه هو نور السموات والأرض ونور الله تعالى يتجلى في كلماته وهدية بالقرآن ومن يلقي الضوء على آيات الله وكتابه العزيز من المفكرين والكاتبين فله منا كل تقدير وعرفان .

# ومن أبرز من ألقوا الضوء على التدبر في الآيات المنيرة في الربع الأخير من القرن العشرين والعقد الأول من القرن الواحد والعشرين، كان الاستاذ جمال البنا والدكتور صبحي منصور وعائض القرني وغيرهم من علمائنا الدينيين!

# ولقد تعلمنا من الدكتور منصور من كتاباته وبحوثه في القرآنيات الكثير والكثير ، وأذكر أن صديقا لنا من احدى محافظات السواحل المصرية وكان زميلا في الدراسة والسكن ، وكنا بالجامعة وكان يزورنا بعض أصدقئنا من المهتمين بالأدب والفن وكان له محولات أدبية في القصة وكان يميل الى الفكر الالحادي آنذاك ، وقد ألقى علينا قنبلة حين قال أن الاسلام وخصوصا القرآن لم يأت به نص صريح يحرم الرق ويجرم تجارته ويجفف منابعه، وكنا وقتها أغرارا في الفكر ومبتدئين في التدبر في الآيات . ولم نستطع أن نرد وقتها !

يتبع

# إلا أن صديقنا القرآني الشاب والذي كان قد عارضنا في الأول وجادلنا وثار علينا وبعدها بعدة أيام من قرائته للقرآن قد أتى بالرد الشافي لما النفس من كبر!!

# قد تلا علينا آيات من سورة البلد " فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ{11} وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ{12} فَكُّ رَقَبَةٍ{13} أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ{14} يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ{15} أَوْ مِسْكِيناً ذَا مَتْرَبَةٍ{16} ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ{17} أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ{18}

# وأضاف صديقنا للأديب الملحد ( أن في هذا النص القرآني الكريم ما هو أكثر من التحريم المباشر للرق بنص مباشر يضرب به عرض الحائط وأضاف الصديق القرآني أن العقبة الحقيقة إيمان من يدعي الاسلام والعمل بما جاء في تعاليمه بالقرآن هو اقتحام العقبة الكؤد هو فك الرقبة وتحرير الأنفس المسترققة والمستعبدة ، و (أو اطعام في يوم ذي مسغبة )أي اطعام الفقراء في أيام الظلم الاجتماعي والشح والمجاعات وهذا أصعب ما يكون على الأنفس التي تدعي الايمان بالقرآن ويتشدقون بعبارات الدين والاسلام والتفاخر بالانتساب الى الاسلام .

هدانا وهداهم الله جميعا إلى ما يحبه ويرضاه والسلام عليكم