الإثنين ١٥ - مارس - ٢٠١٠ ١٢:٠٠ صباحاً
دائما ما يسبق المفكريم والمصلحين عصورهم في الفكر والتنوير ، ودائما ما يكونوا أسبق في فهم وادراك مغزى النصوص القرآنية ، يقول الله تعالى " {فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِناً وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ }آل عمران97 هذه الآية نزلت منذ أكثر من ألف وأربعمائة عام ولقد أساء المسلمون فهمها والعمل بها وقصروا زيارة البيت الحرام على المسلمين فقط منذ وفاة الرسول وبعد بضعة قرون قصروا الحج والزيارة على أهل السنة فقط !! مع ان الأمر واضح أن الحج يكون لجميع البشر بعقائدهم المختلفة ، لأنه بيت الله الحرام ليس حكرا على أهل السنة أو الوهابية أو الشيعة أو غيرهم وفيه يأمن الطير والانس على حياته فهو الأمن لكل قاصد له من جميع البشر بما فيهم الشيعة المسلمين والصوفية وحتى البوذية والهندوسية وبالتالي االيهود والنصارى وحتى الدهريين أو الوجوديين !! ومن يمنع خلائق الله تعالى من الحج والزيارة وشهود الآيات البينات فهو قد أسر البيت الحرام وكفر بما أمر الله به وهذا بنص الآية المباركة ، " ومن كفر فإن الله غني عن العالمين" وبالتالي يكون البيت الحرام في حاجة إلى تحريره من أيدي مغتصبيه ومن أيدي آسريه من الوهالبية ،
أختلف مع أستاذي الدكتور أحمد في هذا فإن دعوته الأخيرة بتحرير المسجد الحرام من أيدي آل سعود قد لاقت نجاحا حيث عقد مؤتمر في القاهرة كانت مناقشاته تدور في هذا الإطار ..
هذه الدعوة "تحرير المسجد الحرام " تجد آذانا صاغية عندما يحرر الناس أنفسهم من ذل العبودية أولا ويتعامل كإنسان حر له حقوووووووووووووووق وعليه واجبات وقصدت تطويل الجقوق لأن الناس تستهين بحقوقها في سبيل ألا تتعرض للمتاعب فإذا بها تقع في مستنقع المتاعب الحقة وتكون أشبه بمن يستجير من النار بالرمضاء فالدعوة الأولى تحرير النفس ثم إذا اعتاد على الحرية وأصبحت لازمة من لوازمه يبدأ بتحرير البيت الحرام من السيطرة الوهابية عليه وجعله للناس سواء كما جاء في القرآن العظيم
لقد بدأت أمور تناقش بصراحة لم نكن نعهد مناقشتها في السابق لقد شاهدت اليوم على قناة دريم المذيع علاء بسيونى مع الضيف المفكر المستنير طه الرفاعي وهو يتحدث عن بعض الأفكار التي كان ينادي بها الدكتور منصور منذ زمن بعيد وكانت تلاقي استهجان واستنكار من قبل من يسمعها أو يقرأها ولكن مع الصبر ومع الاستمرار في الجهاد السلمي في سبيل الله بدأت هناك مناقشات لهذه الأفكار تلاقي قبولا لدى بعض المشاهدين والقراء،
وهذا يجعلنا نشعر أن هناك أمل في أن يحدث تحرير للمسجد الحرام وإن لم يكن في هذا العقد ربما في العقد القادم بعدما تكون الفكرة قد انتشرت واقتنع بضرورة حدوثها عدد كبير من المسلمين وخاصة بعدما أصبحت نسبة من المسلمين يعرفون حقيقة هذه العائلة السعودية وعرفت تاريخها الغير مشرف والملئ بالخزي والعار ، فهم لا يملكون إلا الكره والقتل لكل من يخالفهم الرأي وضحاياهم معروفة للقاصي والداني
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5234 |
اجمالي القراءات | : | 62,138,107 |
تعليقات له | : | 5,496 |
تعليقات عليه | : | 14,895 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
تكفير غفران : ما هو الفرق بين الغفر ان وتكفي ر الذنب...
أسئلة متعددة: دكتور أحمد لدى العدي د من الأسئ له التى أو أن...
الوفاة أيضا : قرآت فتوى عن كتابة الأعم ال وانها بأمر الله...
لا جدال فى آيات الله: الدك تور احمد صبحي منصور المحت رم ارجو...
الفن ليس حراما: انا من مصر طالبه في معهد السين ما بدرس...
أه من الشطحات .!!: السلا م عليكم عندى استفس ار: الآية 46 من سورة...
الأحاديث المفيدة: الا تعتقد بان ولو اليسي ر مما قوله الرسو ل ...
الرمزية فى الدين: اذا ما فقدت الرمز ية في فهم الدين ، أصبح...
السحاق و الشذوذ: لماذا شدد الله سبحان ه في عقاب السحا قيات، ...
يعذّب من يشاء: ما معنى قول الله جل وعلا : (يعذب من يشاء ويرحم من...
هجص صلاة الجنازة: حضرت جنازة ،و عند صلاة الجنا زة دخلت في...
معنى الزنا : السلا م عليكم ورحمة الله وبركا ته . هل " الزنا...
الزكاة على الربح: سؤالا ن : 1ـ كثير من الناس يستشك ل في حكم زكاة...
فضح الشيعة والصوفية: أريد منك أن تسجل برنام ج فضح الصوف ية وفضح...
moreف 5: إبن الجوزى قصّاصا ( 1 من 3 )
ف 4: قصص في الرد على الخليفة أبى جعفر المنصور
ف 3: الخليفة أبو جعفر المنصور والقصص والقصّاص
دعوة للتبرع