الطلاق فى اليمن

الأحد 18 مارس 2018


نص السؤال:
سؤال عن حالة طلاق في مجتمعنا نحن أخي احمد في المجتمع لا يفهمون معنى الطلاق مرتان إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان. نحن في المجتمع لا نشهد شاهدين وقت الطلاق ويتم أخراجها من البيت وقت الطلاق. فعندما تخرج من البيت وقت الطلاق و لا نشهد شاهدين ولا تربص ثلاثة قرؤ تتم عندنا الطلاق بهذة الحالة التي سأشرحها لك يذهب الرجل الذي عزم على طلاق زوجتة قانعا منها لا يريدها إلى أمين القرية ويقوم بعمل ورقة يكتب فيها الفقيه أن الرجل كذا طلق زوجتة طلاق نهائي وهذة الورقة تعتبر قناعة بالطلاق وتسريح لها بإحسان فبما أن هذة الورقة حلت محل تسريح بإحسان فيظن البعض إنها تعتبر طلقة وأحدة فلة حق أن يرجعها فيما بعد بالرغم إن الورقة تعتبر طلاق نهائي وقناعة وإلا فلماذا أخرجها من البيت قبل بلوغ الأجل ففي المجتمع وقعت مثل هذة الحالة بل ومن ما يؤكد لنا أن هذا الشخص طلق زوجتة وأخرجها من بيتة أنة منع حتى أطفالها أي أبنائة من زيارتها وكانت مرضع في أخر أيام الطلاق حتى أن ثدييها كانت تتورم وتصيح بأعلى صوت من ذلك الورم حين كانت مرضع فتم كثرة الحليب في ثدييها وطفلها بعيدا عنها هذا أكبر دليل أنه طلقها بقناعة وعمل ورقة عند أمين القرية ووقع ظنينا أنها تعتبر طلقة واحدة وقد أخرجها من بيتة وأحرمها من طفلها الصغير الذي لا يزال يرضع من أمة قام تزوج هذا الشخص بأمراءه أخرى فأدعى إنها لن تعجة قال يوجد بها خرسة في الأذن أنجبت له ولد ذكر وقام بظلم أخر طلقها وأخرجها من البيت بحجة أن زوجتة السابقة أجمل منها. لما أراد إرجاع الزوجة السابقة والذي يعتبر أنه طلاق نهائي بورقة وبصم على الورقة قام بسماح ذلك الطفلين بذهابهما الى أمهم كي يمهد الوضع لإرجاعها وفي الأخير قام بإرجاع الزوجة السابقة التي يعتبر أنة طلقها طلاق نهائي ولا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيرة وإلا فلماذا جعلها معززه مكرمه في بيتة ولما أحرمها من أطفالها ولما عمل ورقة بتطليقها نهائيا وبصم بيدة على الورقة أنة لا قانع منها لا يريدها. فهل الطلاق بهذه الحاله لا زالت المطلقة تحل له
آحمد صبحي منصور :

كل هذه التفصيلات المؤلمة ظلم للمرأة ، وإستمرار للثقافة الجاهلية ، وهى الثقافة التى نزلت تشريعات القرآن بإصلاحها فى تشريعات الزواج والطلاق والميراث .

منشور لنا بحث عن التناقض فى تشريع الطلاق بين القرآن والفقه السنى ، وكان محاضرة ألقيتها فى رواق ابن خلدون فى التسعينيات ـ أحدثت ضجة فى مصر وقتها. 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 1598
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4033
اجمالي القراءات : 35,307,557
تعليقات له : 4,401
تعليقات عليه : 13,042
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


مطلقة ..ولكن: أبى كان على خلاف مع أمى ، واستمر الخلاف ورمى عليها يمين الطلاق وارادت ترك البيت ورفضنا وظلت...

صلاة الصبح: هل صلاة الصبح قبيل شروق الشمس بثلاث د قائق صحيحة ؟ ...

الحمد لله : ما هو الفرق بين (الحمد لله ) و ( لله الحمد )؟ ...

العدّة والحجّ : هناك سيدة قد مات زوجها وهي مازالت في فترة العدة وتم قبولها هاته السنة للحج الى بيت الله...

جبر الخواطر.!!: ليس قصدى اغنية ( جبر الخواطر على الله ) للفنان فريد الاطرش . ولكن أسأل عن معنى ( جبر الخواطر )...

ورود الجنة : ما معني قوله تعالي \"و ان منكم الا واردها " ...

زواج مسلمة من كتابي: ما حكم الشريعة الاسلامية فى زواج المسلمة من كتابي ؟...

قريش وأهل الكتاب: هل كانت رسالات اهل الكتاب السابقين .. دور في معرفة العرب وقريش عن معرفة الله و عن معرفة مكان...

العشق: نريد معرفة رأيك فى العشق الالهى ...

نعم زواجك صحيح : الاساتذة الافاضل... اطمع في فتوى شخصية نظرا لأني لا ألجأ الا لموقعكم الكريم الذي قربني من...

يأتون ويرحلون ؟: ألاحظ ان بعض الكُتاب يتركون الموقع . بعضهم بسبب خلاف معكم فى الرأى ، ولكن البعض يتفق معكم...

ميراث الأخت : في ميراث الأخت توفي مسلم وليس له ولد ولا والد، وله أخوة فقط، منهم أشقاء ومنهم من أب ومنهم من...

لا .. للسعودية: لاتكتبوب السعوديه لانها اسم عائلة ال سعود لاتكتبون سعوديه او سعودى لانها صفة لبن سعود...

الشركة بالتراضى: الشركاء تراضوا شفهياً بشهادة الشهود دون كتابة. فهل يصح قيام تلك الشركة شرعا ؟...

الصراط والطريق: قرات لك مقال كلمة ( رب ) فى سورة ( يوسف ) واريد الاستفسار عن اية إن ربي على صراط مستقيم كيف يكون...

more