عن اثم الخمر
الأحد 07 يناير 2018
نص السؤال:
قلت فى كتاب ( النسخ ) : ( الخمر من ضمن الإثم المحرم جاء تحريمه على سبيل الإجمال فى مكة ضمن عموميات التشريع المكى، ثم جاءت التفصيلات فى المدينة حين سئل النبى عليه السلام عن حكمه وطالما كان فى الخمر إثم كبير فهى محرمة فى مكة قبل المدينة، لأن الإثم القليل حرام فكيف بالإثم الكبير )
سؤال/
هل المسلمون في مكة كانوا يعلمون ان الخمر فيها اثم كبير (لأن بيان ألأثم التي في الخمر كانت بالمدينة)
آحمد صبحي منصور
:
كان معلوما أن الخمر إثم ، وهذا ضمن المتوارث من ملة ابراهيم . وتاريخيا فإن بعضهم فى الجاهلية كان يترفع عن تناول الخمر لأنها تُذهب بمكانته . هذه أخبار تاريخية يجوز فيها الصدق والكذب . ولكن التشريع الذى نزل فى مكة كان إجماليا حسب فهم الناس وقتها ، ومنه فهمهم لمعنى الإثم ، ومنه تشريع قتل النفس ظلما وتشريع إيتاء ذوى القربى حقهم والمساكين وابن السبيل . ثم فى دولة النبى فى المدينة نزلت التفصيلات .
وبالنسبة للخمر فقد ظل ( مؤمنون ) بمعنى الايمان السلوكى ( أى الأمن والأمان ) يشربونها فى المدينة وظلوا يعكفون على الأنصاب والأزلام متمتعين بالحرية الدينية المطلقة فى الدولة الاسلامية .
وليس فى تناول الخمر عقوبة شرعية فى القرآن الكريم ، ولكن فقهاء السنة جعلوا لها عقوبة .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- صخب سلفي حـول تحريم الخمر ... فـي مـجـتـمـع يَـعِــجُّ بالـفــقــر
- فسيولوجيا وسيكولوجيا الخمر
- الخمر و الخمار والقواعد من النساء و الزينه و التبرج
- الخمر حرام بنص القرءان
- الجهر فى القرآن
- "هل أتي على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا"
- هل يُصلح العطَّار ما أفسده الدهر؟
- لو لم تكن الخمر محرمه, لتساءلت عن السبب فى عدم تحريمها
- نقد كتاب اجتهاد عمر في آيات الخمر
- الخمر مرة أخرى
- الخمر مرة أخرى
- الخمر مرة أخرى2
- الخمر حلال في كثير من الشرائع إلا في كتاب الله
- هل يُصلِحُ العطار الأمريكي ما أفسده الدهر في العراق؟
- نقد كتاب نتيجة الفكر في الجهر بالذكر
- باثولوجيا الخمر
اجمالي القراءات
1843
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 4291 |
| اجمالي القراءات | : | 39,184,002 |
| تعليقات له | : | 4,564 |
| تعليقات عليه | : | 13,349 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
حطام : أنت تكرر عبارة ( حطام الدنيا ) عن ما في الحياة من مباهج ومتع . هل لهذا اصل في القرآن ؟ ...
الكهف 3: ارجو بيان الاية رقم 3 من سورة الكهف وشكرا ...
معنى آية : معنى هذه الآية : (كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّ ينَ ...
عايز اسلم : عاوز اسلم ومحتاج مساعدة ....
القرآن وكفى.!: رجاء" ما هو رایک فی موضوع معجزات النبی ; صلی الله علیه...
رجال الأعراف: مع فائق إحترامي (و إعتقادي أنّه لا خروج من النّار لمن زجّ فيها)، فإنّي لم أقتنع على...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
المقريزى يؤرخ للعام الأخير من حكم برسباى .( 1 )
خلفية تاريخية لفهم الأحداث السياسية التي سجلها المقريزى عن عام 841
رواية المقريزى شاهدا على طاعون عام 841 ( 2 من 2 )
رواية المقريزى شاهدا على طاعون عام 841 ( 1 من 2 )
السلطان المملوكى برسباى وابن حجر العسقلانى أكابر المجرمين في طاعون عام 841
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | بحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)