عن السفيه

الإثنين 02 مايو 2016


نص السؤال:
أرجو توضيح ما ورد في سورة النساء الآية 5 حيث يقول الله تعالي " ولا تأتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قيما وأرزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا " ألا يتعارض مع قوله تعالي في سورة البقرة " فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا " في سورة النساء يمنعنا أن نعطي أموالنا للسفهاء ، وفي سورة البقرة يمكننا أن نعطي السفيه دينا وهو السفيه الذي لا يستطيع حتي أن يمل . أرجو التوضيح
آحمد صبحي منصور :

لا يوجد تعارض على الاطلاق .

السفيه لا بد له من وصى أى ولى يدير أمواله ، يقول جل وعلا : (وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافاً وَبِدَاراً أَنْ يَكْبَرُوا وَمَنْ كَانَ غَنِيّاً فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيباً (6) النساء ).  وهو يمثله فى أى تعاقد .

وإذا كان عليه ديون يجب كتابتها ، ويقوم عنه وليه أو الوصى عليه بهذه الاجراءات ، وهذا معنى قوله جل وعلا : ( فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ ) 282 البقرة ). وفى كل الأحوال فالسفيه لا يتصرف فى أمواله ، بل يقوم عنه ولى أمره أو الوصى بإدارة أمواله ، ويعطيه من ارباحها ما يكفيه من رزق وكسوة ، يقول جل وعلا : ( وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمْ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَاماً وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفاً (5) النساء ).



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3399
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4380
اجمالي القراءات : 41,051,246
تعليقات له : 4,657
تعليقات عليه : 13,546
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


القضاء و القدر: هل لك ان تكتب لنا عن عقيدة القضاء والقدر وشكرا...

وسيق الذين ..: جاء التعبير عن دخول الكفار الى جهنم بنفس التعبير عن دخول المتقين الى الجنة . وهو ( وسيق...

المسلم العاصى: في سورة الجن الايه ٢ 635; ... ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها...

الجزية ..من تانى .!!: ما هي الجزية وهل هي دائمة وكم قيمتها؟...

أطفال الشوارع: كتب بعضهم ينادى بقتل أطفال الشوارع ، يعتبرهم بلاء يجب التخلص منه . ما تعليقك ؟...

حساسية منى شخصيا : هل يحق لنا ان نقتطع من منشوراتك مقاطع ننشرها دون ذكر انتسابها لك؟؟ هناك حساسية من شخصك في...

حق ذوى القربى: هذة الآيات مفعولة المدى كيف نفهم ذو القربى والخمس ومن يأخذ الآن الصدقة ذَٰل ِكَ ...

إلا وسعها : هل هناك فرق بين قول الله عز وجل (وَلا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا ) وقوله عز وجل : (...

Human rights / Sunna: - In your opinion, which impact has the perceived discrepanc y between the human...

طاعة الرسول: كيف نطيع الرسول وهو غير موجود معنا حسب الاية الكريمة واطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي...

الحلق والتقصير: ذكرتم في لحظات قرأنية الحلقة 751 في موضوع الحج ان كل ماينطبق على الرجال في مناسك الحج ينطبق...

التوراة والتحريف: تحياتي للقائمين علي هذا الموقع الجميل وارائع ولديا مجموعة اسئله س ١/هل التوراه...

مسألة ميراث : توفيت إمرأة و لها : و لها ( أخ و أختين أشقاء ) و كذلك لها ( أخ و أختين غير أشقاء ) و كذلك لها ( زوج ) و...

وكنتم ازواجا ثلاثة : ماتفسير الآية 32 33 34 35 من سورة فاطر(ثُمَّ أَوْرَثْنَ ا الْكِتَابَ الَّذِينَ...

إشتراكية ورأسمالية : هل الإشتراكية هي الإسلام , أم الرأسمالية هي الإسلام , أم الشيوعية هي الإسلام ؟ .. أنا محتار...

more